Birmas hroniku sižets
Gajs ir izcils hronists, kurš izmanto burtus, lai attēlotu ainavu un zīmējumus, lai to niansētu. Pateicoties savām prasmēm ar pildspalvu un otu, viņš nevarēja atrast citus literārās izteiksmes līdzekļus kā tikai grafisko romānu, žanru, kas nav veltīts tikai supervaroņu un neparastu būtņu varoņdarbiem. Ar tādiem autoriem kā Gajs attīstāmo tēmu spektrs tiek paplašināts, tāpat kā viņa darbā Birmas hronikas.
En Birmas hronikas, ir rakstnieka, karikatūrista un animatora trešā daļa šajā formātā, un mēs iedziļināmies viņa ceļojumā pa pretrunīgi vērtēto Birmu, kas agrāk bija pazīstama kā Mjanma. Šis grafiskais konts sniedz unikālu skatījumu uz dzīvi valstī, kurā ir nopietni politiski ierobežojumi un izaicinājumi.
Pastaigas pa Rangūnas pilsētu viņš stāsta par diktatūras skarbo, trakulīgo un pastāvīgo roku, kas veltīta virsrakstu atspoguļošanai un fotogrāfiju izgriešanai no ārzemju preses. Attiecības starp viņa nepieciešamību izteikties ar tādu pašu vieglumu, ar kādu viņš tika apmācīts Kanādā, ir viņa stāstījuma pamatā. Tāpat kā citi autori, kuri pievēršas sociālajai kritikai ar grafikas palīdzību, Gajs izmanto savu talantu, lai ilustrētu sarežģītas realitātes.
Milicijas klātbūtne ikdienas dzīvē, disidences atrašanās vieta un potenciālo jauno šūnu apspiešana ir tēmas, kuras Gajs pievēršas padziļināti. Korupcija kā dzīvesveids un nepieciešamība kļūst par kopēju pavedienu visā stāstā. Turklāt tas uzsver, ka valstī ar tik stingriem ierobežojumiem nav iespējams pat atrast kiberbrīvību, kas atspoguļo to, kā kultūru ietekmē iesaistītās pilnvaras.
Gajam tā ir ne tikai pastaiga un vērošana, kā dzimtā dzīve risinās Birmā, bet arī redzēt valstī dzīvojošo ārzemnieku līdzdalību un iejūtības trūkumu. Šis autors mēģina apspriest starptautiskās attiecības ar Birmas valdību, izmantojot tās tiešo mijiedarbību ar NVO. Ir arī acīmredzama kritika pret ārzemniekiem, kuri tikai šķērso valsti, pret tiem, kas strādā naftas rūpniecībā, un pret starptautiskajām korporācijām, kas darbojas valstī.
Aklā acs tiem, kuri joprojām ved sarunas ar valsti, pēc hronista domām, ir līdzvainīga korupcijā, kas posta tautu un iemūžina varu. Viens no notikumiem, ko Gajs piedzīvo un stāsta savā hronikā, ir galvaspilsētas pārcelšana no Rangūnas uz Napyido. Viņš izceļ folkloras attiecības starp varu un skaitli 11, tādējādi piedāvājot interesantu reģiona politiskās situācijas analīzi.
Par Gaju Delislu un viņa darbiem
1966. gadā Kanādā dzimušais Gajs Delisls studējis animāciju Šeridanas koledžā Toronto un pēc tam migrējis uz Eiropu, lai nopelnītu iztiku no savas profesijas. Turpinot savu karjeru, viņš sāka savu dzīvi kā čigāns, pavadot laiku Vācijā, Spānijā, Ziemeļkorejā, Vjetnamā, Ķīnā un Izraēlā. Katra pieredze veicināja viņa vēlmi dalīties savā personīgajā pieredzē ar katru valsti politiskajā, kultūras un sociālajā jomā, kas atspoguļojas viņa darbā. Birmas hronikas.
Savu pirmo animācijas īsfilmu Gajs režisēja 1994. gadā un turpināja veidot vairākus animācijas televīzijas seriālus. Pēc šī radošo meklējumu perioda viņš sāka pierakstīt savus ceļojumu stāstus, pieredzi un pieredzi vietās, kuras apmeklēja darba nolūkos. Negaidot, ka tie kļūs par bestselleriem, viņš 2005. gadā izstrādāja savus pirmos ceļojumu komiksus ar Šeņdženu un Phenjanu.
Jo 2008 Birmas hronikas un 2009 Kā neko nedarīt tika publicēti, kļūstot par bestselleru savā īsajā, bet diezgan interesantajā animēto atmiņu krājumā. 2010. gadā Luiss dodas uz pludmali, un 2011. gadā Jeruzalemes hronikas, nokļuva plauktos. Sliktā tēva ceļvedis 2013. gadā, inspektors Morīni 2014. gadā, Bēgšana 2016. gadā ir pirms 2018. gada grafiskā romāna un Generation Asterix tapšanas 2019. gadā. Viņa jaunākā piedzīvojumu grāmata stāstīja Jaunības hronikas gada 2021.
Durvis atvēra Birmas hronikas
Pirms dažiem gadiem Holivudā tika nopietni runāts par to Phenjanas hronikas. Filma, kuras režisors būtu Gors Verbinskis un kurā Gaja lomā atveidotos Stīvs Kerels, taču tās skatījums uz Ziemeļkorejas iekšējo dzīvi un politiskajām sekām, ko filmas, piemēram, Intervija Ar Džeimsu Franko un Setu Rogenu viņu iestudējums un sapnis tika paralizēti, baidoties sākt vēl vienu pasaules karu.
Protams, šis autors neizmanto stāstījuma žanru, kura galvenā īpašība ir spēja uzturēt sociālās refleksijas diskursus. Grafiskais formāts šķiet ļoti tālu no šī konteksta. Tomēr formāts un naratīvs pieļauj zināmu elastību ārējā un iekšējā diskursa dualitātē, kā arī iespēju sazināties caur tēliem. Šajā ziņā Birmas hronikas piedāvā unikālu skatījumu, kas aicina pārdomāt situāciju valstī.