aiz Hondurasas mītiTiek apslēpti pasakaini noslēpumi, aizraujoši un noslēpumaini stāsti, kas nodoti no paaudzes paaudzē un kuru stāstos ir iesaistīti varoņi, kas lielākoties ir velnišķīgi radījumi vai garīgas un debesu būtnes.
Hondurasas mīti
Hondurasa ir Latīņamerikas valsts, kas, tāpat kā daudzas citas šajā reģionā, saglabā savu kultūru un tradīcijas, pasakainus, noslēpumu pilnus stāstus. Gan leģendas, gan mīti par Hondurasu ir saistīti ar vietējiem varoņiem un elementiem, velnišķīgu radījumu izpausmēm un garīgo un debesu būtņu klātbūtni.
Viens no populārākajiem stāstiem ir par Sinaguaba, sisimīti y Baltais Kadejo. Jāatzīmē, ka katrs no šiem mītiem iemieso izdomātu un noslēpumainu notikumu stāstījumu, kas tiek uzskatīti par seniem un izdomātiem. Šie mīti par Hondurasu galvenokārt nāk no lauku apvidiem, kas izriet no pamatiedzīvotāju tradīcijām un paražām.
Hondurasā ir ierasts klausīties šāda veida stāstu stāstījumus, kur iejaucas ļaunas būtnes un citi gari vai spoki, kuriem ir jautri biedēt šīs valsts iedzīvotājus.
Daudzi Hondurasas mīti ir saistīti ar teroru un noslēpumainu būtņu līdzdalību, kur aprakstītie notikumi atstāj morāli vai mācību. Mēs arī aicinām jūs pārskatīt mūsu rakstu par Kolumbijas mīti
baltais kado
Leģenda par cadejo jeb cadejos ir viens no pazīstamākajiem Hondurasas mītiem gandrīz visā Centrālamerikā. Tas stāsta par milzīgu baltu suni ar sarkanām acīm, kas radās ar mērķi nodrošināt aizsardzību vīriešiem, kad viņi ierodas savās dzīvesvietās vēlā vakarā.
Šim baltajam kadžo ir bīstams ienaidnieks, kas ir melnais kadžo, velnišķīga būtne, kas uzbrūk un nogalina cilvēkus, kuriem trūkst vērtību un morāles. Runā, ka, sastopoties ar aizsarggaru kopā ar velnišķo, sākas cīņa līdz nāvei, scenārijs, kas ļauj cilvēkam bēgt no vietas.
Leģenda par balto Kadejo joprojām ir ļoti aktuāla kā svarīgs mīts par Hondurasu. Divu kadeju, kurām ir pretējas krāsas (melnā un otrā baltā), pastāvēšana daudziem liek domāt, ka viņi ir Dieva un sātana sūtņi.
Baltais kadžo pavada vīrieti, kurš pilda savu aizbildņa misiju, īpaši vērojot nakts pūces soļus, līdz viņš droši nonāk mājās, dažreiz vērojot viņu no ēnas un neredzot.
Kopanas medību nams
Medītā Kopānas māja ir vēl viens no Hondurasas mītiem, kas attiecas uz nelielas mājas esamību, kas atrodas zaļā kalnā Santarosa de Kopānas kopienā. Tā kā tas bija pamests, liellopi, kas gāja cauri vietai, iegāja tās iekšpagalmos, lai barotos ar zāli, kas auga tās tuvumā.
Runā, ka neviens tajā mājā nav dzīvojis jau daudzus gadus un ikviens, kurš mēģinātu tur dzīvot, nomirtu, nespētu bēgt no bīstamajiem noslēpumiem, kas to ieskauj. Saskaņā ar šo Hondurasas mītu Kopānas iedzīvotāji apgalvoja, ka dzirdējuši šausmīgos kliedzieni, kas nāca no mazās mājas iekšpuses.
Kopānas vietējie iedzīvotāji, baiļu ieslodzīti, izvairās pat garām šai skaistajai mājai, neļaujot viņiem ciest no kaut kādas traģēdijas.
Raganu kalns
Cerro Brujo ir nosaukts pēc viena no mītiem par Hondurasu, kas ir vairāk nekā 35 gadus vecs. Tas atrodas netālu no Tegusigalpas Hondurasā, blakus šosejai. Stāsts vēsta, ka kalna galā tika veikti pilsētbūvniecības darbi, kad pēkšņi vienam no strādniekiem parādījusies gigantiska būtne.
Viņi stāsta, ka viņš pats paņēmis traktoru, ar kuru strādnieks vadīja, un nosviedis to no klints. Kritums bija tik skaļš, ka atstāja tik ievērojamu zīmi uz zemes, ka to var redzēt vēl šodien. Tiek minēts, ka, lai gan strādnieks kritienu izdzīvoja, viņš pēc biedējošās sastapšanās ar radījumu kļuva traks.
Savu baiļu vadīti, iedzīvotāji pēc šī notikuma nolēma Kalnā nekādus būvdarbus neveikt, kalnu arī nokristīja par "El Cerro Brujo". Neraugoties uz to, kalna nogāzēs tika uzbūvēti divi dzīvojamie kompleksi un darbu veikšanas laikā nekāda anomālija nenotika.
ciklopi
Leģenda par kiklopiem ir viens no Hondurasas mītiem, kas ir viens no populārākajiem. Šis stāsts ir ierakstīts viņu kultūrā, Miskito džungļu pamatiedzīvotāju vidū, kuri apliecina būtnes esamību, kas ir līdzīga Kiklopu īpašībām.
Notikumi risinās XNUMX. gadsimta vidū, kad bija indiānis vārdā Džulians Velaskesskurš negribēja kristīties. Viņš stāsta, ka kādu dienu burvja pavadībā viņš devies ceļojumā no Laguna Seca, kas bija viņa dzīvesvieta, uz Atlantijas okeāna piekrasti.
Ierodoties tajā vietā, viņš satika nežēlīgu asinskāru cilti, kuras izcilās īpašības bija tas, ka viņiem bija tikai viena acs. Šīs radības sagūstīja Džuliānu kopā ar trim citiem cilvēkiem, aizvedot viņus kā gūstekņus nobarošanai. Pēc daudziem mēģinājumiem aizbēgt no šīs vietas, Džuliānam beidzot izdevās, un kopš tā laika neviens nav dzirdējis par šiem Kiklopiem.
Mēles ēdājs
Hondurasā bija laiks, kad fermu īpašnieki ziņoja, ka pazaudējuši liellopus vai parādījušies miruši ganībās, un bija redzamas pazīmes, ka viņiem ir uzbrucis savvaļas dzīvnieks.
Viena no šo beigto govju īpatnībām bija tā, ka tām bija nogriezta mēle pie saknes, kā arī sašķelti un izmežģīti žokļi. No turienes baisā būtne tika kristīta par Comelenguas.
Santalūcijas Kristus
Šis Hondurasas mīts vēsta, ka kādu dienu Los Cedros un Santa Lucía kopienu iedzīvotāji ar lielu izbrīnu novērojuši, kā viņu baznīcu Kristus statujas tika apmainītas savā starpā.
Viņi stāsta, ka, reaģējot uz to, abu pilsētu iedzīvotāji gājienā devās uz Tegusigalpas pilsētu ar nolūku atgriezt katru Kristu savā izcelsmes vietā, un tieši tur notiks svēto apmaiņa.
Tomēr ar Santa Lucía Kristu notika kaut kas neparasts, kas neļāva tās iemītniekiem to atgriezt savā baznīcā, jo tas sāka kļūt pārāk smags, ejot cauri vietai, kas pazīstama kā La Travesía.
Uzticīgie bhaktas vairs nevarēja tos nēsāt un atstāja attēlu tur, apgalvojot, ka tā ir zīme no debesīm, ka viņiem jāpaklausa. Tādā pašā veidā darbā ir daudz citu interesantu stāstu Ekvadoras leģendas
Truhiljo elfa aizraušanās
Pēc hondurasiešu tradīcijām, agrāk Truhiljo duende bija debesu eņģelis, kurš pat spēlēja ģitāru, bet par sieviešu mānīšanu tika padzīts no debesīm. Sasniedzot Zemi, viņš kļuva par goblinu.
Šim goblinam bija raksturīgas maza cilvēka ar lielām ausīm, nedaudz šaurām ausīm un milzu cepuri, kas aizsedza galvu. Šis goblins bija tik ļoti aizrāvies, ka mēdza nozagt reģiona jaunākās un skaistākās meitenes un nekad vairs tās neatdod.
Par šo Hondurasas mītu ir zināms, ka sievietei, kura uzskata, ka Truhiljo goblina klātbūtnē viņai draud briesmas, ir jāpiesauc vārdi: “atcerieties debesu mūziku”, un ar to viņa spēs aizbiedēt goblinu.
Joro zivju lietus
Kā vēsta Hondurasas populārā folklora, Joro zivju lietus izrādījās unikāla meteoroloģiska parādība, kas šajā pilsētā notiek jau vairāk nekā gadsimtu. Aculiecinieki ir komentējuši, ka šī parādība izpaužas kā debesu tumšums ar blīvu mākoņu klātbūtni.
Pēc tam ir spēcīgs vējš un pērkons, kā arī zibens, kas ziņo par spēcīga lietus ierašanos, kas ilgst no 2 līdz 3 stundām. Kad lietus beidzas, reģiona iedzīvotāji visur atrod simtiem zivju, un daudzas no tām joprojām ir dzīvas.
Joro iedzīvotāji tos savāc un ved mājās, lai pagatavotu un ēstu. Šīs zivis ir saldūdens, un tām ir mazs izmērs. Pēc iedzīvotāju domām, šīs zivis parasti nav tādas pašas kā citās pilsētai piegulošās teritorijās.
Šī parādība ir tik ļoti iekļāvusies Joro tradīcijās, ka kopš 1.998. gada viņi svin tā sauktos Zivju lietus svētkus. Tam tika komponēta arī populāra Hondurasas dziesma ar nosaukumu: "Know Honduras", kur vairākās daļās minēts zivju lietus. Teksts burtiski skan: “Kur ir zivju lietus kā debesu brīnums? Joro Hondurasā”.
apavu mūlis
Herrada mūlis ir viens no Hondurasas mītiem, kas atrodas Spānijas kolonizācijas laikos, kad dzīvoja jauna meitene, ļoti vienkārša un gracioza. Jaunā sieviete pazemīgā mājā kopā ar saviem vecākiem.
Savas izturēšanās un citu fizisko īpašību dēļ jaunā sieviete bija ļoti uzkrītoša, un jebkurš vīrietis, viņu ieraudzījis, viņā neprātīgi iemīlēja. Viņi saka, ka tas noticis ar jaunu spāņu izcelsmes aristokrātu, kurš bijis zemes īpašnieka dēls. Jauneklis un meitene apprecējās un devās dzīvot uz lauku saimniecību.
Ar šīm jaunajām pārmaiņām šīs meitenes dzīve, kura iepriekš bija ļoti pazemīga, tika pilnībā pārveidota, tagad dzīvojot pārpilnībā un ar jaunu sociālo stāvokli. Viņi saka, ka pārmaiņas bija tādas, ka jaunā sieviete tagad noliedza savu izcelsmi un nicināja savus vecākus, aizliedzot viņiem apmeklēt viņu jaunajā mājā ar daudzām greznībām.
Stāsta, ka kādu dienu jaunās sievietes māte, veca un slima, gājusi cauri haciendas apkārtnei, kur tagad dzīvoja viņas meita, un spēcīgas vētras draudu dēļ gribējusi viņai lūgt vieta, kur palikt.
Viņu uzņēma viena no istabenēm, kura pēc tam devās informēt priekšnieku par mātes klātbūtni, taču viņa pat negribēja viņu redzēt, lika kalponei aizvest viņu gulēt uz stalli, nevis vienu no daudzajām. telpas, kas bija haciendai.
Nabaga māti kalpone veda uz to vietu, kur viņa gulēja uz aploka aukstās grīdas. Vētra visu nakti izpaudās ar lielu niknumu, debesīs izgaismoja zibens un pērkons, pūta skarbi vēji, nobiedējot aplokā vaļēju niknu mūli.
Dzīvnieks sāka ar nagiem spert nabaga kundzi, kura gulēja uz zemes. Citi kalpi bija tie, kas saprata, ka dzīvnieks nogalinājis nabaga kundzi, un, stāstot jaunajai sievietei, vainas apziņa par mātes nāvi radīja lielu iespaidu, kas arī izraisīja viņas nāvi acumirklī, nepaspējot nožēlot netaisnību. apņēmusies.
Viņa stāsta, ka par sodu trīs dienas pēc apbedīšanas pilnmēness naktī jaunā sieviete pamodusies savā zārkā, augšāmcēlusies melna un apvilkta mūļa, pa pusei dzīvnieka un pa pusei sievietes ķermenī. Tas parasti parādās pusnaktī, ar saviem nagiem skrāpējot grēcīgo cilvēku ietves un akmeņus, lai viņi nožēlotu savas neveiksmes un grēkus.
Es viņai sekoju
Saskaņā ar šo Hondurasas leģendu, siguanaba bija ļoti skaista pusaudze, kas dzīvoja lauku apvidū kopā ar saviem vecākiem, kuriem viņa palīdzēja dažādos mājsaimniecības darbos. Kad viņai palika 15 gadu, jauno sievieti izlikās, ka apprecējusi labs, strādīgs zēns no turīgas ģimenes.
Meitenes vecāki piekrita un izvēlējās kāzu datumu. Kad līgavainis un līgavainis atradās altāra priekšā, priesteris lūdza, lai viņi abi nodod kristības apliecību, taču jaunā sieviete netika kristīta.
Priesteris atteicās laulāt pāri, neskatoties uz radinieku lūgumiem. Tā kā viņa nevarēja apprecēties ar savu mūža mīlestību, jaunā sieviete iekrita dziļā depresijā, kas pamazām pārauga neprātā, kādēļ zēns viņu pilnībā pameta.
Trakuma upuris pusaudze nolēma kāzu kleitu paturēt mugurā uz visiem laikiem un devās ar to visur šurpu. Kādu dienu, atrodoties pie upes, viņa uzzināja, ka viņas mīļotais gatavojas precēties ar kādu citu.
Sāpes, ko viņa tobrīd juta ziņu rezultātā, bija tik lielas, ka viņa aizbēga, it kā viņu būtu apsēdusi kāda būtne, izdvesot kliedzienus un sirdi plosošus saucienus, izlēmusi atņemt sev dzīvību, metoties upē, kur viņa iesita sev ar akmeni un nomira.Acumirklī.
Runā, ka kopš tā laika meitenes gars klīst, meklējot savu mīļoto, izskatoties skaistai sievietei ar slaidu un kārdinošu augumu, bet zirga seju. Viņa parasti parādās upēs un strautos, joprojām ģērbusies baltā, vīriešiem, kuri šajās vietās klīst apkārt piedzērušies. Viņa parādās arī vīriešu šovinistiem un sieviešu mīlētājiem, tāpēc viņa ir sajaukta ar mītu par La Llorona.
Sisimīts
Hondurasas mīti, saukti par Sisimītu, vēsta, ka šī būtne bijusi humanoīda būtne, kurai raksturīgas būtnes ar pērtiķa vaibstiem, melnu vai tumši brūnu kažokādu un augumu, kas pārsniedz vidusmēra cilvēku. Viņam piemīt milzīgs spēks, kas spēj salauzt kaulus ar vienu sitienu.
Tam ir tā īpatnība, ka tās pēdas ir apgrieztas otrādi, tā ka tās pēdas tranzītā iet pretējā virzienā, spējot maldināt cilvēkus par īsto ceļu.
Stāstījums apraksta, ka kādu dienu sisimietis nokāpa no kalna un nolaupīja sievieti, lai aizvestu viņu uz savu alu. Daudzus mēnešus ciema iedzīvotāji sievieti uzskatīja par mirušu, taču laika gaitā viņai izdevās aizbēgt un pastāstīt par savu pieredzi.
Sisimīts būtu viņu izvarojis, un tad viņa dzemdēja trīs pērtiķu bērnus. Kad viņai izdevās aizbēgt, viņa nevarēja paņemt līdzi bērnus, ko drausmīgā būtne izmantoja, lai sievietei draudētu un nebēgtu, taču viņa aizgāja, neatskatoties. Kā atriebību sisimietis iemeta savus bērnus upē, kur tie noslīka.
Netīrais
Šis ir viens no pazīstamākajiem Hondurasas mītiem, kurā tiek stāstīts par jaunu sievieti, kura dzīvoja kopā ar saviem vecākiem pieticīgā mazā mājā. Kļūstot vecākai, viņa iemīlēja jaunu vīrieti, kuru pazina jau no mazotnes, kurš bija ļoti strādīgs un bagāts.
Vecāki, priecīgi par savienību, visu sagatavoja laulībām, bet kāzu dienā, kad priesteris jautāja, vai viņi ir kristīti, viņi atklāja, ka jaunā sieviete nav, tāpēc brālis viņus neprecēja.
Jaunā sieviete saslima ar depresiju, kas viņu padarīja traku, un mīļotais viņu pameta, lai vēlāk apprecētu citu. Sava trakuma vidū jaunā sieviete apsolīja nekad vairs nenovilkt kāzu kleitu. Jaunā sieviete stāstā jutās tik skumji un izmisusi par ziņām par savas mīlestības kāzām, ka viņa nolēca no klints un noslīka. Kopš tā laika viņi saka, ka viņas dvēsele sāp, meklē savu mīļoto, naktīs ložņā pa ezeriem un ir ģērbusies kā līgava.
Viņa parasti piesaista vīriešus ar savu skaistumu un slaido augumu, bet, kad viņi ir blakus, viņa pārvēršas par kaut ko šausmīgu, kas viņus padara trakus, īpaši dzērājus, gaviļniekus un sieviešu dēlus. Ja jums patika šis raksts, varat arī meklēt mūsu emuārā Maiju leģendas