Kristus krusts
Kristus krustā, kur atrodami dažādi Dieva lielās gudrības virzieni, ir tas, kas nodibina viņa lielās mīlestības attiecības un kur atrodamas lielās patiesības par to, kā Kristus caur savu krustu pārcieta pazemojumu, tajā var atrast apgaismību, augšāmcelšanos un durvis uz citām Kristus Patiesības dimensijām.
Bībelē mums ir mācīts, ka krusts ir kristietības simbols, bet saskaņā ar slīpumu būs daži, kas domā, ka krustu nevajadzētu nēsāt uz ķermeņa vai turēt to mājā vai baznīcā. Tajā arī teikts, ka Jēzum tika izpildīts nāvessods, pakārot viņu kokā, tas neattiecas uz diviem sakrustotiem stabiem.
21. Mozus 22:23-3 ir rakstīts, ka, ja kāds izdarījis noziegumu, kas bija nāves cienīgs, tas jāpakar kokā līdz nāvei, neļaujot ķermenim pārnakšņot uz koka, un ka viņi ir jāapglabā tajā pašā dienā, jo pakārts cilvēks ir Dieva nolādēts, tādējādi Jehovas zeme nekad netiktu piesārņota un netiktu pakļauta Dievam. Tas bija rakstīts ilgi pirms Jēzus dzimšanas vienā no Izraēlas vecā likuma priekšrakstiem. Šo likumu pieminēja arī svētais Pāvils savā vēstulē Galatiešiem 13:XNUMX, kur viņš saka, ka Jēzus ir uzņēmis lāstu mūsu vietā, jo ikviens, kas bija pakārts kokā, bija nolādēts un tāpēc Jēzus bija miris uz vienkārša koka staba. Pāvilam šis arguments bija ļoti svarīgs, lai panāktu pagānu atgriešanos.
Ko krusts simbolizē saskaņā ar Bībeli?
Tā ir mūsu izdarīto grēku atzīšana, tas ir veids, kā mēs varam atbrīvot sevi un attīrīt savu garu. Tas nenozīmē, ka jums visiem ir jāstāsta par saviem grēkiem, bet gan to, ka jūs iegūstat gudrību, lai noteiktu, kam jums tie jāizsūdz: priesterim, mācītājam, kādam, kas jums pateiks un vienmēr vadīs roku rokā ar Dievu.
Santjago teica, ka grēki ir jāizsūdz publiski, jo ir jāatmasko mūsos mītošā tumsa, lai mēs varētu gūt uzvaru un mums būtu autoritāte un pareizā veidā atrast gaismu.
Atzīties etimoloģiski nozīmē runāt publiski, un tas ir tas pats vārds, ko lieto, kad kāds nāk lūgt pestīšanu un liek darīt savu ticību atklātu vai atklātu. Romiešiem 10:10 teikts, ka tie, kas tic taisnībai ar savu sirdi un muti, atzīst, kas ir viņu pestīšana.
Runājot citu priekšā, ko tava sirds vēlas pateikt par to, ko tu tici par Jēzu, katoļos grēku izsūdzēšana notiek slepeni, taču daudzi saka, ka, ja Jēzus tika izģērbts kails un mācīja visiem, kas ir pasaules grēki, un viņam izdevās uzveikt sātanu un jebkuru citu dēmonu skaitu, kāpēc gan lai mēs grēksūdzi slēptā veidā un kā tas var grēku izgaismot baznīcai.
Bībele arī piemin, ka Jēzus runāja par Dieva Valstību un ka tāpat kā Dievs, viņa tēvs viņu bija sūtījis, tāpat viņš tos sūtīja un iedvesa uz tiem Svēto Garu, lai viņi piedotu savus grēkus vai paturētu tos. Arī Salamana Pamācībās 28:13 ir teikts, ka tam, kurš apklāj savus grēkus, nekad neveicas, bet, ja viņš tos atzīst un atstās, viņš saņems apžēlošanu.
Bībelē ir skaidri teikts, ka grēki ir jāizsūdz un jāatklāj gaismai, tāpat kā Kristus tika atmaskots pie Krusta. Tātad krusta vērtība ir tāda, ka tas ir jānovērtē un jāņem par piemēru, lai mēs atzītos un novērstu grēku dzīvi, kas mūs šodien ir padarījusi par vergiem.
Kad tu atzīsties, tu meklē gaismu, vietu, kur velns tevi nekad nesasniegs un kur neviens no viņa apsūdzībām nespēs tevi traucēt. Kad cilvēks publiski pieņem gaismu, velnam viņa dzīvē nekad nebūs spēka, jo, tāpat kā Kristus tika pazemots un uzņēmās mūsu grēkus, mums tie ir jāatmasko bez jebkāda kauna, jo tas nozīmē atrast Dieva piedošanu un saņemt viņa aizsardzību.
Kāda ir krusta nozīme?
Lai Jēzus būtu mūsu aizbildnis Dieva priekšā un mūsu pirmais priesteris, viņam bija jāparāda sevi līdzīgi mums, tāpēc jau svētajos rakstos bija lemts, ka Cilvēka Dēls, kā viņš sevi labprātāk dēvēja, jānogādā neslavas un apvainojuma vietā. Golgāta bija patiesi šausmīga vieta, vieta, kur tika nolādēts visi, kas ieradās.
Tā bija vieta, kas bija paredzēta Jēzus nāvei, viņš tika sodīts ar nāvi kā bauslības pārkāpējs, un tādā veidā viņš tika uzskatīts par tādu cilvēku kā mēs, bet nekad ar mums līdzvērtīgu. Mirstot pie krusta, viņš spēja nest grēku, katrā no sitieniem, ko viņš saņēma, ir ierakstīti visi cilvēku grēki.
Tāpēc mūsu lielākais dārgums ir sasniegt šo spēku un saprast krusta nozīmi, tā upura nozīmi un sāpes. Tieši tur mēs atrodam dzīvā ūdens straumes, kur mums atklājas tā vārds un kur mēs varam atrast gaismu. Uz krusta atrodas visi Jēzus atklāsmes noslēpumi visiem tiem, kas vēlas Viņu meklēt.
Svētajam Pāvilam izdevās saprast šo patiesību un viņš nolēma dzīvot tāpat kā krustā sists Jēzus, lai viņa esamība izpaustos viņa miesā (2. Korintiešiem 4:10). Vēstures gaitā daudziem cilvēkiem bija šāds aicinājums, jo viņi saprata šo nozīmi, tāpēc Dieva godība ir klātesoša dažādās vietās, kur daudzi cilvēki izsaka savu nožēlu un izsūdz savus grēkus.
Vai nāve pie krusta bija pazemojums?
Jā, tā bija, jo, kad cilvēku sita krustā, viņš bija redzams no dzīves zemākā punkta, tātad tā bija Jēzus izvēle, lai viņu tiesātu un sodītu kā grēcinieku, nevis ņemtu vērā kā grēcinieku. liels brīnums pasaulē.
Mūsdienās krusta vietā to izmanto, lai pazemotu brāli, it īpaši, kad viņš ir nolaists un sists, tas ir, kad mums vajadzētu viņam tuvoties un sniegt viņam roku, palīdzēt viņam un parādīt viņam mīlestību, daudzos gadījumos būs cilvēki. kuri tev saka, ka tu turies tālāk no viņa, jo viņš ir slikts cilvēks un var sabojāt tavu reputāciju. Bet mums jādomā, ka Jēzus gribēja parādīt savu seju kā Dieva pazudušo un grēcinieku, kuru cilvēki sāka nicināt, lai vēlāk viņš tiktu dziļi iemīlēts, tiklīdz viņa vārds tiks saprasts un runātu tikai par patiesību. Dieva mīlestība pret mums.
Kad cilvēki sapratīs, ka viņiem ir jārunā patiesība par sevi un jāatzīst savi grēki, kļūdas, neveiksmes un pat nepareizi pieņemtie lēmumi, tas ir brīdis, kad mēs iesim pretī patiesajai gaismai. Kad mēs izsūdzam savus grēkus citiem, tas mums parāda, kāda ir mūsu patiesā pazemība un ka tā ir gods Dievam, mūsu Kungam, jo ir rakstīts, ka tas, kurš spēj pazemoties, tiks visaugstāk paaugstināts, un ikviens, kurš sevi pārāk paaugstinās, tiks pakļauts pazemojumam.
Pēc savas cilvēciskās dabas mēs visi pieļaujam kļūdas un mēdzam krist grēkā, taču mums ir iespēja saņemt grēku piedošanu un piedošanu caur Kristus pestīšanas žēlastību. Ir gudri nožēlot grēkus un izsūdzēt savus grēkus. Agrīnās Baznīcas laikā tā nebija problēma, jo Dieva cilvēki ievēroja Vecās Derības priekšrakstus.
Toreiz varēja lieliski saprast, kas ir tā nozīme, kur vissvarīgākā bija viņu stingrā ticība Dievam, ko Dievs varēja uzskatīt par vissvarīgāko, nevis to, ko cilvēki varētu domāt, bet mūsdienās ir pavisam savādāk, mēs vairāk domājam par to, ko domā cilvēki, nevis par to, ko Dievs varētu domāt par mums.
Kad tika rakstīti evaņģēliji, nekad netika slēpts, ka Pēteris noliedza Kristu trīs reizes un tur bija rakstīts uz mūžību. Šī tēma nekad netika slēpta, kā arī netika slēpts, ka Jēzus jau zināja, ka Pēteris viņu noliegs pirms gaiļu dziedāšanas rītausmā. Lūka rakstīja, ka Pētera uzvedība bija pagānu nosodījuma vērta.
Pāvils arī neslēpa, kāda bija viņa dzīve pirms kļūšanas par kristieti, kad viņš viņus nosodīja un pēc tam satika Jēzu ceļā uz Damasku. Vecajā Derībā Dāvids arī izdarīja smagu grēku un nekad nenosodīja Samuēlu par tā publiskošanu, jo viņa sirds rīkojās saskaņā ar to, ko Dievs no viņa prasīja, un dziedāja par saviem grēkiem un neveiksmēm Psalmos.
51. psalmā viņa grēksūdze ir publiska, un viņš mums stāsta, kādas bija viņa jūtas Dieva priekšā par saviem grēkiem, Viņš lūdza Viņu apžēlot, jo Viņš bija žēlsirdīgs, līdzjūtīgs un varēja izdzēst savus grēkus, attīrīt viņu no ļaunuma. Viņš zināja, kā atpazīt, kādi ir viņa pārkāpumi un ka grēks bija viņa priekšā, ka viņš bija grēkojis pret viņu un viņa acu priekšā, bet viņš zināja, ka viņš bija tieši tad, kad runāja, un nekad viņam nepārmetīs.
No šī viedokļa mēs redzam, ka tas ļoti atšķiras no šodienas, taču tam ir tas pats mērķis, proti, vēlme redzēt sevi ar taisnību pārējo cilvēku acīs, bet galvenokārt Dieva, kurš bija taisnīgs caur savu vārdu un spriedumu. Viņa pazemojuma publiskošana padarītu sevi mūžīgi rakstītu un ka Dievs tiks paaugstināts, un viņš varētu saņemt atlīdzību, jo viņš sludināja patiesību un cilvēki ar nožēlu un pārliecību par savu grēku piedošanu varēja redzēt Dieva diženumu.
Tas mums ir jāatrod un jāsludina, lai cilvēki radikāli mainītu savu ceļu Kristus meklējumos. Mums nevajadzētu izlikties, ka esam grēka pilni svētie, ka mēs nekad neesam kļūdījušies un tāpēc cilvēki jūs noliks goda vietā un runās par jums, bet viss, kas tiek darīts uz zemes, ir zināms debesīs un ir zināms. rakstīts mūsu pusē, jo mums visiem ir eņģelis, kurš visu laiku raksta par mūsu dzīvi, dienu un nakti.
Šīs grāmatas Apokalipsē ir minētas kā dzīves grāmatas, ar kurām mēs kādā brīdī tiksim tiesāti par paveiktajiem darbiem. Tiek izteikts aicinājums, ka mēs nožēlojam grēkus, bet darām to slēptā veidā grēksūdzē, it kā tas būtu kauns. Bet mums ir jāzina, ka mēs visi esam bijuši grēcinieki, ka nav ideālu cilvēku cilvēku acīs, bet gan Dieva acīs.
Dievam patīk mūs redzēt pie altāra, lai mēs varam atzīties, viņam tas ir brīnumu pilns brīdis, tā ir Dieva skaistākā svētku diena, zinot, ka izsūdzam savus grēkus un mēs patiesi nožēlojam, ka Debesu eņģeļos ir svētki, jo Dievs nav kauna iemesls, ka tu nožēlo savus grēkus un, ja vēlies katru dienu, nožēlo savu dzīvi.
Dievs ir taisns savos vārdos un spriedumos, mēs esam dažādos veidos grēkojuši Dieva acu priekšā, katru reizi, kad neļaujam Garam darboties mūsos, mēs grēkojam, tāpēc mums ir jāzina Kristus krusta nozīme, tas mums māca, kas ir brīvība un kāda būs uzvara pār dažādiem grēkiem, ko varam izdarīt.
No brīža, kad mēs uzliekam sev reliģisku barjeru un atņemam brīvību darīt to, ko Dievs mums vēlas, mēs esam grēkā. Kad mums ir izvēle virzīties cauri ticībai, mēs izdarām izvēli visos iespējamos veidos, lai meklētu risinājumu mūsu izdarītajiem grēkiem.
Katru reizi, kad mēs saņemam pārmetumus vai pieņemam, ka kāds pārmet kādam no mūsu brāļiem, katru reizi, kad mēs redzam, ka mums ir brālis, kuram ir vajadzīga palīdzība, un mēs aizveram savas sirdis, katru reizi, kad mēs izvēlamies savu reputāciju un aizsardzību, nevis ejam mīlestības soļos, katru reizi, kad mēs aizmirstam bāreņus un atraitnes, kas dodas uz baznīcu meklēt mīlestību, tajos brīžos mēs esam grēkā.
Mēs grēkojam, kad šīs pasaules materiālās lietas nostādam augstāk par Dieva darbību, kad aizmirstam nabagus, kad esam greizsirdīgi, skaudīgi, cīnāmies, sadalām un tiesājam citus cilvēkus un izdarām ļaunākās darbības, mēs krītam grēkā.
Kā iegūt gaismu caur Kristus krustu
Kad Jēzus tika krustā sists pie krusta, viņš nesa gaismu visiem cilvēkiem, lai mēs varētu saņemt piedošanu par saviem grēkiem, tāpēc krusts ir mūsu grēku atmaskošana, tas ir veids, kā mēs pazemojamies un tajā pašā laikā. Atmasko mūsu būtību, gaisma liek stiklam saplīst un mūsos atklājas patiesais krusts, caur to Velns jeb Sātans tiek atcelts pirms Kristus pazemošanas, lai mēs varētu tikt glābti caur šo jauno Dieva aliansi, lai piedotu mūsu grēkus un ka mums izdevās atgriezties debesīs, lai dzīvotu kopā ar viņu mūžībā.
1. Jāņa evaņģēlija 1:5-7 mums ir teikts, ka šī ir viņa vēsts, ka Dievs ir gaisma un tur, kur viņš ir, nav tumsas, kad mēs sakām, ka esam vienoti ar Viņu un ejam cauri tumsai, mēs esam meli un nepraktizējam patiesību, bet, ja mēs patiesi staigājam gaismā, tad Dievs būs ar mums un ar Jēzus Kristus asinīm esam šķīstīti un ar Jēzus Kristus asinīm savienoti.
Mēs nedrīkstam redzēt, ka joprojām pastāv šķelšanās pret Dievu, tas notiek, kad draudzē ir šķelšanās, kad rodas greizsirdība un skaudība un kad mīlestības trūkums sāk kļūt lielāks tajā pašā draudzē. Mēs sakām, ka esam gaiši Dieva acīs, ja apzināmies, ka Kristus Asinis ir tās, kas mūs glābj un attīra no grēkiem, tāpēc mēs varam staigāt gaismā un tajā pašā laikā būt vienoti ar citiem un Dievs.
Tas pats fragments no 1. Jāņa arī stāsta, ka, sakot, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi un patiesība nekad nebūs mūsu pusē, bet, ja mēs to atzīstam ar ticību, tad Dievs ir uzticams un taisns un mums piedos, šķīstīdams mūs no ļaunuma, kad sakām, ka mēs nekad neesam grēkojuši, mēs nekad nebūsim starp mums.
Jēkaba 3.nodaļā ir teikts, ka mēs visi pieļaujam kļūdas, ja cilvēks spēj negrēkot ar mēli, tad viņš ir ideāls cilvēks, kurš var valdīt pār jebkuru cilvēku, ka mēle ir kā uguns, ja ļaunuma pasaulē tā ir spēj sasmērēt cilvēku un ienest viņa dzīvē elles uguni.
Nevienam nevajadzētu uzskatīt, ka viņi ir gudrāki par citiem. Pasaulē ir daudz cilvēku, kas domā, ka viņi ir gudrāki, taču patiesa gudrība slēpjas mūsu rīcībā, ja viņš ir vainīgs grēkā.
Gudrs prot apvienot cilvēkus, viltus tikai atdala un attālina no Dieva, tāpēc Jēkabs runā par praktisko gudrību, kad tev ir laba rīcība, tu meklē taisnību pasaulē, tāpēc viņš lūdz, lai viņi izsūdz grēkus (Jēk. 5:16) un lūdz viens otru, lai tie tiek dziedināti, Jēzus to teici arī Pēterim debesīs, piedodot debesīs.
Tāpēc šodien priesteru uzdevums ir meklēt izlīgumu starp grēciniekiem un Dievu, taču daudzi cilvēki dažreiz pieprasa piedošanu no citiem — cilvēkiem, kurus mēs aizvainojam, streikam vai vienkārši pazemojam. Kad atzīstamies savās kļūdās citiem, kas var mūs saprast, mēs iegūstam lielāku pārliecību un mācāmies apžēloties pret citiem, un, to darot, mēs zinām, ka Dievs ir ar mums, lai būtu mūsu starpnieks.
Citas tēmas, kuras jūs varētu interesēt, ir tās, kuras mēs iesakām tālāk.
