Katrai senajai kultūrai ir dogmu sistēma, priekšstats par Visumu un pasauli, pielūgto dievu apkopojums un mistisks priekšstats par vietu, ko cilvēki aizņem uz zemes; šī sistēma parasti tiek prezentēta stāstos, un tāpēc mēs centīsimies uzzināt domu par to Maiju mitoloģija.
Maiju mitoloģija
Maiju mitoloģijai, tāpat kā citām Mezoamerikas kultūrām, ir raksturīgi diezgan plaši uzskati, kas attaisno tās politeismu. Viņu uzskati izveidojās pirms tūkstošiem gadu, īpaši pirms pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras, kaut kas tika apstiprināts ar šīs civilizācijas pirmo tempļu konstrukcijām, kur tika atrasti dažādi uzraksti, kuros tie attēlo viņu dievus.
Šī civilizācija vienmēr ir saglabājusi tradīciju iesaiņot un nostiprināt savu reliģisko pārliecību un apliecinājumus jaunajās paaudzēs, meklējot veidu, kā to saglabāt laika gaitā. Tomēr viņu ticības sistēma cieta dažas atšķirības, daļēji tāpēc, ka Mezoamerikas teritorijās pastāvēja dažādas kultūras, jau bija ļoti izplatīts, ka starp kultūrām, neskatoties uz to, ka tās bija ļoti atšķirīgas gan laikā, gan sabiedrībā, tām bija kopīgi kulti. , rituāli, tradīcijas un paražas; ir viena no dominējošākajām maiju dogmām.
Tomēr šie lielie cilvēki daudzus gadus uzturēja unikālu un daudzgadīgu tradīciju kopumu, kas parasti bija ļoti reprezentatīvs katrā viņu kā sabiedrības sasniegumā, un tas ir kaut kas, ko apbrīnot viņu pasaulei veidotajā mantojumā.
iezīmes
Neskatoties uz šīs civilizācijas sabrukumu XNUMX. gadsimta sākumā vēl neapstiprinātu iemeslu dēļ, viņi pameta savas galvenās pilsētas, teritorijas un ēkas, kurās joprojām ir saglabājušies uzraksti un attēlojumi, kas iekalti viņu vēstures, dievu, ticējumu vai akmeņos. citi mājieni uz maiju mitoloģiju; šī civilizācija vai sabiedrība, kas no tās palika, drudžaini turpināja uzturēt savas tradīcijas, paražas un uzskatus, neskatoties uz to, ka viņi vairs neatstās savas vēstures un mitoloģijas ierakstus.
Maiju mitoloģijas apzīmētie reģioni
Maiju ticējumi un tradīcijas ir redzamas relikvijās un konstrukcijās, kas joprojām ir saglabājušās dažādās pilsētās, kas veidojās ap pēcklasisko periodu, Meksikas ziemeļu teritorijās, tās atrodas Jukatānā, kurām ir ievērojama ietekme no līča piekraste un Meksikas centrālie reģioni; kamēr uz dienvidiem konkrēti Gvatemalā, šajā laikā šīs civilizācijas celtņu bija ļoti maz.
Kad spāņu kolonisti ieradās šajās teritorijās, kur viņi iezemiešiem uzspieda ar kristietību un katolicismu saistītas reliģiskas prakses, maiju kultūrai izdevās pieķerties savai vēsturei, tradīcijām un reliģijai, nododot šo informāciju nākotnei, spējot sevi uzturēt. pat mūsdienās Meksikā..
uzskatu pieraksts
Tāpat kā visas Mezoamerikas kultūras, arī maiju kultūru ilgu laiku vajāja un pakļāva spāņi, vienkārši tāpēc, ka tai bija sava unikālā uzskatu sistēma; Maiju sabiedrība, kas pārdzīvoja šo apspiešanu, kad tā noteiktā veidā pieņēma kristietību, spēja saglabāt savu identitāti, ko ļoti labi pamatoja tās kultūras vēsture un uzskati.
Maiju mantojums ir saglabājies laika gaitā, tāpat kā tas ir zināms, izmantojot dažādus epigrāfiskos uzrakstus, ko šī civilizācija atstāja savās konstrukcijās, kur viņi parasti demonstrēja tēmas, kas saistītas ar dinastiju piemiņu un pēctecību; kā arī vienīgajos trīs maiju tekstos un daļā no ceturtā, ko varēja glābt un saglabāt gadu gaitā.
Nav vairs fiziskas informācijas par šo civilizāciju, kā arī par citām kultūrām, ko motivēja fakts, ka kolonijas laikā pēc bīskapa Djego de Landas pavēles 1562. gadā tika mēģināts likvidēt, sadedzinot jebkuru kultūras un reliģisko. maiju, kā arī citu civilizāciju pieraksti.Mezoamerikas, lai īstenotu savu mērķi virzīt viņus uz kristietības ceļiem.
Informācija un zināšanas, kas mums ir par maiju, ir ievērojami ierobežotas, ja neskaita nelielo tekstuālo ierakstu un to, ko viņu pilsētas var parādīt; Ieraksti, stāsti, uzskati un tradīcijas, ar kurām vietējie iedzīvotāji pēc kolonijas stāstījuši mutiski, ir tie, kas ir kaldinājuši vistuvāko informāciju šīs senās kultūras izzināšanai un izpratnei.
Maiju mitoloģijas pasaules uzskats
Maiju pasaules uzskats ir kultūras bagātība, kas pārsniedz mūsu racionālo izpratni; Tajā maiju koncepcija tiek padarīta klātesoša caur mītiskiem stāstiem par Visuma izcelsmi, pasauli, tā dieviem un cilvēkiem, sniedzot būtisku informāciju par to, kā dzīve attīstījās caur saikni ar visiem šiem elementiem.
Tagad, lai būtu skaidrs priekšstats par to, kā maiji uztvēra Visuma un pasaules uzbūvi, pēcklasiskajos kodeksos iekļautos attēlus, īpaši Chilam Balam, kā arī dažādus koloniālos avotus, maiju kosmogoniju. kur viņi uzskatīja, ka ir pieci galvenie virzieni:
- Uz ziemeļiem
- uz
- šis
- Oeste
- Centro
Un katrā šo teritoriju kodolā atradās svētais koks (ceibas koks) ar debess putnu virsū, kur tam arī tika piešķirta noteikta krāsa šādi:
- sarkanie austrumi
- baltie ziemeļi
- melnie rietumi
- dienvidu dzeltens
Četrus stūrus, kas pārstāv šo Visumu, savukārt atbalstīja četri Bakabobi, kas patiesībā bija 4 dievi, kuru uzdevums bija noturēt augšā esošās debesis atdalītas no virsmas, lai tās nevienā brīdī nesabruktu; tie ir identificēti šādi:
- Zac-cimi uz ziemeļiem
- Hosan-ek Rietumiem
- hobnils uz dienvidiem
- Cantzicnal uz austrumiem
Ir svarīgi norādīt, ka tekstā, kas ir izveidots kā atsauce uz šiem dieviem, ir minēts pareģojums, kas norāda uz sekojošo:
"Debess sabruks un sabruks uz zemes virsmas, kur atrodas bakbobs, tie, kas novērš mūsu planētas katastrofu."
No maiju puses bija liela cieņa pret šiem dieviem, īpaši tiem, kas apdzīvoja Jukatanas teritorijas; Svarīgi pieminēt, ka ir daži pētnieki, kuri pauž pārliecību par piektā bakaba eksistenci, kas atradās centrā un reprezentēja zaļo krāsu.
Turklāt šī struktūra tika segmentēta trīs līmeņos, kas tika attēloti šādi:
- Zeme bija aligatora mugura (Itzam Cab Ain)
- Augšējā pasaule jeb debesis (Oxlahuntikú)
- Pazemes pasaule (Ksibalba)
Šie trīs līmeņi bija savstarpēji saistīti caur svēto ceibas koku (Yaxché). Augšējo pasauli savukārt veido trīspadsmit līmeņi, kurus pārvalda dievību grupa, ko sauc par Okslahuntiku "trīspadsmit dieviem", kuri tika uzskatīti par vienu dievību un tajā pašā laikā trīspadsmit dažādiem dieviem. Katrai no trīspadsmit debesu plāniem ir savas īpašības, un kopā tās veido augstākās garīgās pasaules; trīspadsmit augstākās enerģijas tika piesauktas lūgšanās savā dievu aspektā.
Savukārt pazemes pasaule (xibalbá) tika strukturēta caur 9 segmentiem, kur katru segmentu vadīja kāds no deviņiem pazemes virsaišiem; šīs vietas iedzīvotāji tiek uzskatīti par cilvēces ienaidniekiem, jo viņi parasti nes slimības un nāvi citām dzīvajām būtnēm.
Maiju mitoloģijas dievi
Maiju dievu panteons ir iemiesotu antropomorfu visvarenību kopums, kas parasti bija saistīts ar animistiskiem mistiskiem spēkiem. Kā sabiedrība attāli noslēgtās pilsētvalstis, kas pazīstamas kā maiju politiskie vai varas centri, dalījās ar visiem dieviem, taču noteiktas dievības tika identificētas ar konkrētiem maiju centriem vai šo pilsētu valdnieku dinastiskajām ģimenēm.
Dievi bija visvareni, bet ne visi tika slavēti. Dažādi šīs kultūras mīti, kas ietverti XNUMX. gadsimta Popol Vuh, atklāja, kā tie var būt brutāli un necilvēcīgi, gudri cilvēki vai padievi, piemēram, varoņu dvīņi, piemānīti, ievainoti vai pat nogalināti.
Saskaņā ar koloniālajiem ierakstiem pastāvēja dievu hierarhija ar Itzamná priekšgalā. Šajā kultūrā ir daudz dievu, kuriem ir vairāki segvārdi un dažādas sejas, tāpēc ir grūti precīzi noteikt, cik dievu bija maijai: iespējams, vismaz 200 vai vairāk. Starp dieviem, kurus mēs varam nosaukt no maiju mitoloģijas, mums ir:
Itzamna
Viņš tika novērtēts kā visa debess juma dievs, viņam tika uzticēts aizsargāt zinātnes, rakstību un īpaši astroloģiju, kurā maiji izcēlās; Viņš ir pazīstams arī kā gudrības dievs, dienas un nakts dievs un universālais dzīvības gars, kas radīšanai izmanto haosu. Turklāt viņš tika uzskatīts par maiju dievību, kas simbolizē enerģiju, kas rada ūdeni.
Hunabs Ku
Viņš ir dievs, par kuru saka, ka viņš ir neredzams, bezķermenisks un visuresošs; Ir arī teikts, ka viņš kopā ar Itzamná bija kosmosa, zemes un cilvēka radītājs.
Pawahtun
Pazīstams arī kā Bakabs, viņš ir četrpusīga dievība, kas atrodama četros pasaules malās, kam pieder gan debesis, gan zeme. Tie ir attēloti kā vecākie, kurus sauca Zac-cimi, Hosan-ek, Hobnil un Cantzicnal.
nam kaax
Tā bija dievība, kas saistīta ar lauksaimniecību, īpaši ar kukurūzu; šī dieva dizains ir saistīts ar dažādiem kukurūzas augšanas posmiem.
kauil
Šī bija maiju zibens dievība, un klasiskajā maiju ikonogrāfijā šīs civilizācijas valdnieki viņu bieži vizualizēja ar scepteri, viņš ir atpazīstams arī pēc spoguļa uz pieres, no kura izvirzīts cirvja asmens, uz augšu vērsta purna un čūskas. kā viena no viņa kājām.
Čačs
Šis dievs tika cienīts kā zibens, pērkona un lietus un ūdens iemiesojums, tāpēc tas bija ļoti svarīgs lauksaimniecībai.
ek chuah
Viņš bija tirgotāja dievība un arī kakao patrons, maiji viņu attēloja melnā un baltā krāsā ar garo degunu un nokarenu apakšlūpu, kas parasti nēsā mugurā preču maisiņu.
Jum Kimils
Šis dievs pārstāvēja nāvi un pazemi maiju vidū, kas tika attēlota ar pilnīgi skeleta galvu.
ix chel
Viņa bija auglības, dzemdību un dziedināšanas dieviete. Otra viņa izpausme bija Čaka Čela "Lielā varavīksne", kas tiek attēlota kā veca sieviete; Turklāt viņa tika uzskatīta arī par aušanas aizbildni. Saskaņā ar dažiem avotiem viņa ir Itzamnas sieva.
Ixbalanque un Hunahpu
Dvīņu brāļi, maiju mitoloģijas varoņi, viņu mīts sākas ar stāstu par viņu tēvu un tēvoci un abu nāvi pazemes pasaulē šīs vietas Kungu rokās; kur šie brāļi atriebās par sava tēva un tēvoča nāvi, uzvarot tumsas kungus ar bumbas spēli. Dvīņi ir attēloti kā izskatīgi jauni vīrieši, parasti valkājot baltas galvas lentes un dievu zīmes. Hunahpú pārklāts ar melniem plankumiem, savukārt Ixbalanqué ar jaguāra ādas plankumiem.
Kukulkán
Šī dievība bija saistīta ar Chichen Itza pieaugumu Terminal Classic laikā un Majapanu pēcklasikā. Maiju spalvu čūskas pielūgsmi spēcīgi ietekmēja Kecalkoatla kults, kas radās Meksikas centrālajā daļā un izplatījās visā Mezoamerikā.
Xtabay
Tā bija dievība, kas saistīta ar pavedināšanu, pašnāvību. Maiji viņu mēdza personificēt kā daļēji sapuvušu līķi ar aizvērtām acīm, kas kopj no koka.
Buluks Čabtans
Viņš ir maiju kara, vardarbības un pēkšņas nāves dievs (nejaukt ar parasto nāvi, jo tai bija sava dievība).
Čaks Bolejs
Dievs jaguāra iemiesojums, viņa ķermenis klāts ar plankumiem, galva ir jaguāram, priekšzobu zobi izvirzīti kā ilkņi un sānu apmatojuma kušķis, maijiem šis dzīvnieks simbolizēja spēku un spēku civilizācijā.
Hun-Hunahpu
Pazīstams kā viens no kukurūzas dieviem, viņš ir Ixbalanqué un Hunahpú tēvs, kurš atriebās par viņa nāvi un atguva galvu, kā arī sava brāļa Vucub Hunahpú galvu, viņš tika atjaunots, atgriežoties kā kukurūza, un tāpēc viņš tiek identificēts kā dieva figūra, kas nomirst un atdzīvojas.
ixquic
Viņa ir asins mēness dievība un jaunavu aizbildne; Viņa ir arī Cuchumaquic vecākā meita, Ksibalbas 12 gadu tumšā būtne un Hunahpú un Xbalanqué māte.
Ixmucane
Tas pieder trīspadsmit dieviem, kas piedalījās cilvēka veidošanā saskaņā ar vienu mīta versiju; Viņa ir arī vecmāmiņa slavenajiem brāļiem varoņiem, kuri kopā ar savu vīru Xpiayoc radīja cilvēkus caur kukurūzu; Tās tiek uzskatītas par maiju panteona vecākajām un gudrākajām dievībām.
Ak radinieks
Dievība ar saules dieva aspektu (Kinich Ahau), kas kontrolē sausumu un slimības (pazīstama arī kā Ah-Kinchil).
Viesuļvētra
Atšķiras kā "Debesu sirds" un "Viena kāja", Hurakāns ir vētras dievs. Popol Vuh viņš ir augstākais pasaules aizsācējs, kurš analizē eksistenci, ir daļa no cilvēku izcelsmes un sūta lielos plūdus, lai iznīcinātu viņa zemākos darbus. Turklāt viņš ir pazīstams kā viesuļa pavēlnieks un tiek uzskatīts par vienu no dieviem (dažreiz vienīgais dievs), kas dod uguni cilvēkiem.
Tepeu
Tā ir daļa no izcelsmes dievu kopuma, kas kopā ar Gucumatz un Huracan bija daļa no cilvēku radīšanas.
Maiju mitoloģijas dzīvnieki
Kopš pasaules nozīmīgo kultūru pirmsākumiem dzīvnieki vienmēr ir bijuši klāt cilvēces uzskatos. Tie ir šīs planētas iemītnieki ilgi pirms cilvēkiem; tāpēc viņi mēdza kontrolēt visus mežus, džungļus un jūras.
Dzīvnieki tika uzskatīti par līdzvērtīgiem cilvēcei, ar jūtām un personību. Ar šiem uzskatiem tūkstošiem gadu tika izveidotas cieņas un cieņas attiecības pret dažām sugām. Maiju kultūra dzīvoja tropu mežu ieskauta ar plašu veģetāciju; Šī iemesla dēļ vide labvēlīgi ietekmēja to līdzāspastāvēšanu ar visu veidu dzīvniekiem, ķirzakām, lielajiem kaķiem, tūkstošiem putnu un ūdens faunu.
Neatkarīgi no lielo sugu skaita, maiji visvairāk attiecas uz savu reliģisko pārliecību, astronomiskām zināšanām, mākslu un tirdzniecību; katrs konkrētais uzdevums savienot debesis, zemi un pazemi bija paredzēts citam dzīvniekam.
- Ara: Uzlecošās saules uguns bija saistīta ar sarkano ara spalvu krāsām.
- Jaguar: viņi dominēja nakts tumsā džungļos; Šis ir viens no simboliskākajiem maiju pasaules dzīvniekiem, lieliska un skaista būtne, kas pārstāvēja arī labākos karotājus un sabiedrības augstākās klases. Balams maiju valodā nozīmē jaguārs, un tas ir tas pats nosaukums, ar kuru apzīmē izcilākos priesterus, kuri lasa dievu vēsti.
- Kolibri: neskatoties uz izmēru, maiju ticējumos to augstu vērtē; Leģenda vēsta, ka tās cilvēcei nes tikai labas idejas.
- Tauriņi: pārstāv spēcīgos un drosmīgos karotājus, kas nogalināti kaujā.
- Quetzal: (cienīts un atzīts par vienu no skaistākajiem Amerikas putniem) bija dzīvības un labklājības simbols; Šī putna atsvešināšanās bija tāda, ka maiji ir aizlieguši to medīt. Tā vietā maiji mēdza tos ķert pēc krāsainajām spalvām, lai izgatavotu gubernatoriem drēbes un rotājumus, viņi tos paņēma un sūtīja bez maksas; šo putnu spalvas ataug.
- Pūces: viņi bija džungļu nakts sargi; ticējumi vēstīja, ka viņi zināja ceļu, kā sasniegt "Xibalbá", nāves pasauli. Nāves Dievs viņus izvēlējās par pavadoņiem; tāpēc pūcēm bija raksturīga gudrība un gaišredzība.
- Sikspārņi: viņi bija alu un cenotu sargātāji; šie dzīvnieki bija saistīti arī ar nāvi, upuriem un tumsu.
- Čūska: pārstāvēt zemes pasauli un cilvēces zināšanas; patiesībā viņi tiek uzskatīti par saules personifikāciju. Tas ir pārpasaulīgs dzīvnieks visās Mezoamerikas kultūrās, piemēram, maijā, toltekos un actekos. Tas ir arī viens no svarīgākajiem šo reliģiju uzskatiem ir Kecalkoatla vai Kukulkāna kults, spalvainā čūska, kas nolaidās uz zemes.
- Suns: viņu teritorijās ir vietējais suns, ko sauc Xoloitzcuintle; kura pienākums bija aizsargāt un vadīt sava saimnieka dvēseli ceļā uz Ksibalbu.
Ir daži dzīvnieki, kurus uzskatīja par maģiskiem, piemēram, brieži, kurus varēja medīt tikai augstākās klases pārstāvji, jo to gaļai vajadzēja būt maģiskam. Tagad ir pienācis laiks doties uz jūru, kur bruņurupuči bija okeānu aizbildņi, kuru apvalks attēloja Zemi. Faktiski Pawahtún, Visuma radītājs dievs, parādās kodeksā un sienas gleznojumos ar bruņurupuča čaulu; ilgmūžība un pērkons bija nozīmes, kas saistītas ar bruņurupučiem.
Nobeigumā jāsaka, ka katrs ceļojums cauri maiju kultūrai un mitoloģijai seko liktenim dabas ciklā; kur mēs visi esam daļa no veseluma.
Maiju mitoloģijas simboli un simboli
Maiji bija viena no retajām senajām civilizācijām, kas radīja savu rakstīšanas sistēmu; tātad tās simboli vai hieroglifi ir oriģināli šai Centrālamerikas nācijai; vairums citu civilizāciju aizgūtas no jau pastāvošām rakstīšanas sistēmām.
Amerikānis Džons Loids Stīvenss un anglis Frederiks Ketervuds bija tie, kas 1839. gadā atklāja pirmos maiju simbolus; un tikai 1973. gadā to nozīme tika atšifrēta. Šis atklājums ļauj saprast, ka šos simbolus var izmantot atsevišķi, lai ilustrētu vārdu, vai arī mazo burtu simbolus var izmantot kopā, lai izveidotu pilnīgu vārdu.
Paturiet prātā, ka neatkarīgi no tā, cik daudz zinātnieki, arheologi un zinātnieki ir atklājuši par maiju kultūru, joprojām ir daudz nezināmā; Maiju formas lielākoties ir noslēpumainas. Vairāk nekā 3.000 gadus vēlāk ir bijis iespējams mēģināt rekonstruēt un izprast šo seno tautu nozīmi, izmantojot to simbolus, tostarp:
Jaguar
Pamudinājuma, dievības un universālas autoritātes zīme, tas ir, galvenokārt, spēcīga maiju kultūras un mitoloģijas spēka figūra. Naktīs jaguāru dievs komandēja maiju pazemi, dienā viņš ložņāja pa rīta debesīm no austrumiem uz rietumiem, krēslas stundās atgriezās pazemē; dienas un nakts kosmiskie spēki jaguāra valstībā. Izcilas sfēras simbols visās debesu lietās, kā arī augstākā uzticības un vadības zīme.
Ērglis
Ērglis pārstāv kontemplatīvu domu. Koncentrējoties, šis maiju simbols palīdz piekļūt iekšējai gudrībai; Šis simbols, kas pazīstams ar savu skaidrības spēku, veicina skaidru garīgo fokusu. Pēc kāda laika koncentrēšanās uz maiju simbola pārstāvja ērgļa īpašībām pavērs ceļu uz augstāku vai pat telepātisku asumu. Ērgļi ir arī daudzveidīgas grupas kopienas un sadarbības vienotības simbols.
Sikspārnis
Maiju vārds sikspārnei ir "zotz". Sikspārnis pārstāv pazemes aizbildni. Arī apšaubāms simbols, bagāts ar dualitātēm, kas tiek pielūgts par pavēli pār tumsu un spēcīgs signāls, lai atzīmētu pret ienaidniekiem; Maiju mitoloģijā tika novilkta ļoti smalka robeža starp labā un ļaunā jēdzienu.
Tas ir, labais un ļaunais tika saskatīts kopumā, nevis izteiktas nošķiršanas vietā. Kā tāds sikspārnis tika pielūgts tā tumšo un gaišo īpašību dēļ; tajos parasti bija redzams Centrālamerikas gardeguna sikspārnis, kas bija izplatīts šajā apgabalā un tika izcelts viņu maiju glifos.
Zeme
Tas iemieso svārstības un dabiskās modifikācijas; šī maiju īpatnība mums uzsver, ka darbībā ir milzīgi spēki, un mūsu metamorfozes (pamatā grūtos laikos) ir jāveic ar pacietību. Zemes simbols, kad tas ir fokusēts, palīdzēs jums koncentrēties, iedziļinoties savu iekšējo domu kustībās, lai veiktu apzinātas izmaiņas, kuras vēlaties.
Noche
Līdzsvara un atpūtas simbols ar miera mērķi. Tas nozīmē problēmu nolikšanu malā un ļaušanu tām sēdēt, līdz jūsu gars ir gatavs tās atkal izcelt pārdomām; tā ir arī padošanās zīme. Nakts simbolizē apmetni vai ēnu, kas ir nolaista, lai zemapziņa vai iekšējais gars varētu darīt savu darbu, savukārt fiziskās darbības ir jāapklusina un jāpazemina, kamēr šis iekšējais darbs tiek veikts.
Saule
Maiju pacēluma, apgaismības un gudrības pazīme; koncentrēšanās uz šo emblēmu nodrošina apgaismojumu. Maiju kultūra un mitoloģija augstu novērtēja sauli. Tas veicināja izdevīgas ražas un arī tas radās vislielākās ražības laikā. Iekšēji saule rada filozofisku produktivitāti; Saules ienešana mūsu meditācijās sasilda mūsu apziņu un ļauj uzplaukt mūsu dievišķumam.
Šis simbols ir pazīstams kā Ahau, un to var interpretēt arī kā "meistars". Ir jēga, kā apziņa ir salīdzināma ar gaismu; šajā gadījumā zināšanu (apziņas) gaismu izdala apgaismots skolotājs vai mentors.
Popol Vuh
Popol Vuh ir XNUMX. gadsimta tulkojums dominikāņu brāļa Fransisko Ksimenesa K'iche Maya radīšanas stāstam. Popol Vuh, kas sākotnēji tika saglabāts mutvārdu tradīciju dēļ, kas tulkojumā nozīmē "Padomes grāmata", tika uzrakstīts XNUMX. gadsimtā. Popol Vuh sastāv no piecām daļām:
- Preambula, kas izskaidro grāmatas mērķi.
- 1. daļā ir aprakstīts pasaules un visa dzīvā radīšana, galvenokārt daudzos dievu pārbaudījumus, lai radītu cilvēkus.
- Otrajā daļā ir stāstīts, kā varoņu dvīņi nogalināja putnu dēmonu Vukubu Kakiksu un viņa bērnus.
- 3. daļa ir stāsts par varoņu dvīņu Huna Hunapū un Ksbalankē tēvu un tēvoci: kā viņus pievīla pazemes dievi un kā viņus beidzot nogalināja. Tam seko stāstījums par varoņu dvīņu agrīnajām dzīvēm un viņu centieniem atriebt tēvu.
- 4. daļa ir vērsta uz cilvēkiem.
Maiju mitoloģijas reliģiskās tradīcijas
Maiji ir labi pazīstami ar savām milzīgajām reliģiskajām ceremonijām; reliģijai bija ļoti svarīga loma maiju pastāvēšanā. Maiji ticēja asins upurēšanai, tāpēc karaļi veica asins rituālus katram dzīves posmam, katram nozīmīgam politiskam vai reliģiskam notikumam un svarīgajām kalendārā cikla beigām; Senajiem majiem pirmsākumi un beigas bija izdevība ceremonijai.
Vissvētākās asinis nāk no auss un mēles, caurdurot ausis, maiji tās atvēra, lai klausītos dievu atklāsmēs; izgriežot mēli, saka, ka viņi varēja pateikt to, ko bija dzirdējuši.
Maiju reliģija arī praktizēja cilvēku upurēšanu; Šie rituāli tika veikti, lai apmierinātu dievus un garantētu zināmu kārtību pasaulē saskaņā ar to, kas ir iemiesota maiju mitoloģijā. Turklāt bija arī dažādi rituāli un ceremonijas, kas atbilda dažādām praksēm, piemēram, laulībām, zīlēšanai un kristībām; kas ir rituāli, kas saistīti ar gada cikliem, laika cikliem un upurēšanas ceremonijām dieviem.
Šajās ceremonijās tika izmantotas dažādas narkotikas un alkoholiskie dzērieni; piedzeršanās bija saistīta ar plaši izplatīto zīlēšanas praksi, rituālu darbību, kas paredzēta, lai ļautu tieši sazināties ar noteiktiem pārdabiskiem spēkiem, piemēram, tiem, kurus indivīds varētu redzēt nākotnē. Dzērumam vajadzēja dot ieskatu, cita starpā, interpretēt slimības, nelaimes un nelabvēlīgu laikapstākļu iemeslus.
Pasaules radīšana saskaņā ar maiju
Popol Vuh radīšanas mīts spēlē ievērojamu lomu; Tajā maiji precizēja, kā pasaule un dzīvība tajā tika radīta:
Dievi sākotnēji radīja zemi un debesis, lai vēlāk turpinātu ar dzīvniekiem un citām dzīvām būtnēm, kā arī putniem un citiem lidojošiem dzīvības attēlojumiem. Dievi gribēja tikt pieprasīti, cienīti un atcerēti, bet dzīvnieki nevarēja runāt. Tādējādi dieviem pirmais mēģinājums neizdevās. Kā gan citādi mūs var piesaukt un atcerēties uz zemes virsmas? Mēs jau izdarījām savu pirmo mēģinājumu mūsu darbā un dizainā, bet izrādījās, ka tie neatbilst mūsu dienām, ne arī slavināja mūs.
Rezultātā viņi izstrādāja cilvēka eksperimentu, strādāja ar zemi un dubļiem, lai izveidotu ķermeni. Atkal viņa pirmie centieni cieta neveiksmi, jo ķermenis vienkārši izšķīda un sadalās. Viņa nākamais mēģinājums ietvēra koku, un, lai gan iepriekšējie divi neizdevās, šis izdevās; tā tika radīts pirmais cilvēks.
Viņi piedzima, vairojās, viņiem bija meitas un dēli, šie grebtie koka manekeni. Bet viņu sirdīs un prātos nebija nekā, nekādu atmiņu par savu mūrnieku un celtnieku, viņi tikai gāja un gāja, kur vien gribēja; tagad viņi neatcerējās Debesu Sirdi.
Dievi joprojām bija neapmierināti, jo gribēja būt elkiem, tāpēc iznīcināja cilvēci ar lieliem plūdiem; Popol Vuh ir parādīts ļoti rupjš iznīcināšanas attēlojums. Vēl viens grāmatā minēts, ka pērtiķi ir vienīgie šo trešo mēģinājumu radīt cilvēkus pēcteči.
Ceturtā un pēdējā piepūle kļūst vēl interesantāka; Tajā tika reģistrēts, ka kukurūza, kas sajaukta ar ūdeni, ir sastāvdaļas, ko izmanto cilvēka gaļas radīšanai. Pirmie četri cilvēki ir pirmie četri cilvēki šajā ceturtajā radīšanas laikmetā. Šoreiz dievu veidotās būtnes ir viss, uz ko viņi cerēja, un vēl vairāk: ne tikai pirmie četri vīrieši lūdz savus radītājus, bet viņiem ir ideāls redzējums un līdz ar to arī nevainojamas zināšanas.
Šī pilnība satrauca dievus. No Popol Vuh rakstiem ir skaidrs, ka dievi nevēlējās, lai šie radījumi paši kļūtu par dieviem, bet gan vienkārši gribēja ierobežot cilvēku spēju tikai pielūgt. Saskaņā ar Popol Vuh teikto, tas ir tas, ko viņi panāca ceturtajā un pēdējā cilvēka radīšanas eksperimentā.
Dievi ir satraukti, ka būtnēm, kuras viņi vienkārši radījuši, piemīt dievišķas spējas, tāpēc viņi pēc ierastā dialoga nolemj aizmiglot cilvēku acis. Pēc tam viņi izveido četras sievas četriem vīriešiem, un no šiem pāriem nāk galvenās Kiche ciltsraksts.
Pasaules gals pēc maiju domām
Kopš neatminamiem laikiem cilvēks ir paredzējis, kā, kad un kur notiks pilnīgs mūsdienu pasaules sabrukums, taču pareģojumi par maiju kultūru un mitoloģiju ir bijuši visprecīzākie. Sekojošie pravietojumi stāsta par virkni notikumu, kas risināsies, pirms pienāks pēdējā diena un beigsies cilvēce.
pirmais pareģojums
Viņš uzsvēra, ka 13 gadu laikā no 1999. līdz 2012. gadam galaktikas izstarotā luminiscence tiks sinhronizēta ar visām dzīvajām būtnēm un ļaus tām brīvprātīgi piekļūt iekšējai metamorfozei, kas orientēta uz jaunām realitātēm.
otrais pareģojums
Pēc iepriekš minētā cilvēces uzvedība pēc Saules aptumsuma krasi mainīsies. Pēc maiju domām, mēs šobrīd piedzīvojam pārmaiņu periodu, lai cilvēces vēsturē izveidotu jaunu laikmetu.
trešais pravietojums
Tas liek domāt, ka temperatūras paaugstināšanās un neekoloģiskās cilvēku uzvedības rezultātā stabi sāks kust, ģenerēsies vairāk saules vēja, notiks masīvi koronālie izvirdumi un planēta zaudēs dzīvību.
ceturtais pravietojums
Notiks klimatiskas, ģeoloģiskas un sociālas pārmaiņas, kas sagraus harmoniju starp cilvēku un dabu; tas padarīs mātes dabu nevērīgu pret cilvēkiem.
piektais pravietojums
Maiji uzsvēra, ka cilvēks pārstās darboties kā plēsējs un saskarsies ar sevi, viņam būs jāpārkārto sabiedrība, pamatojoties uz harmonisku evolūciju.
sestais pareģojums
Aizvainojuma un materiālisma pasaule beigsies un līdz ar panikas noslēgumu, jo cilvēcei bija 13 gadi no 22., lai mainītu savu apziņu un esamības veidu, taču tā joprojām nesaglabā harmoniju ar planētu. Pilnvaroto kari tagad notiek par pārtiku un ūdeni, un šķiet, ka valstis ir iztukšotas.
septītais pravietojums
22. gada 2012. decembra trīspadsmitajā gadadienā Saules sistēma atstāj gaismu, lai galaktikā ieietu nakts periodā. Cilvēks būs izsmelts līdz ar augiem, un iedzīvotāju skaits pieaugs no tūkstošiem līdz dažiem simtiem.
Maiju mitoloģijas svētās vietas
Maiju civilizācijas un mitoloģijas noslēpums ir padarījis tās izpēti arvien rūpīgāku; šī civilizācija meklēja augstas vietas, kur pielūgt savas dievības, kuras sauc par svētām un mistiskām vietām. Starp tiem, kas izceļas:
Palenque
Mūsdienās to uzskata par lielāku noslēpumainu saplūšanas vietu nekā visās svētajās vietās; Tā ir svēta vieta, jo tā tiek dēvēta par viena no svarīgākajiem un slavenākajiem maiju civilizācijas gubernatoriem lorda Pakala kapavietu, kurš esot dzīvojis no 615. līdz 683. gadam. Tas izceļas ar savu nozīmi, jo tiek atrasts. sarkofāgā, kur viņa vārds ir ar roku ierakstīts kapakmenī.
Ksels Ha
Karību jūras reģionā pašā tās krastā atrodas slavenā maiju Rivera, kas katru gadu piesaista tūkstošiem tūristu uz Meksiku, īpaši uz Jukatanas pussalu. Xel Há sauc par "ūdens ieplūdi".
Šišena Itza
Vēl viena lielu nozīmi ieguvusi svētvieta, kurā arheologi nosaka tās vienreizējo skaistumu un ļoti labi noformētu un nostrādātu estētisko izskatu.
Kabah
Ir svarīgi norādīt, ka visas maiju civilizācijas svētās vietas patiesi ir mīkla, jo katra vieta ir cieši saistīta viena ar otru, neskatoties uz to, ka atrodas tālu viena no otras. Ir vērts atzīmēt, ka šajā apgabalā var redzēt vairākas arheoloģiskās vietas, kas aptver lielas sarežģītas ēkas, piemēram, Codz Pop templi.
quelepa
Šajā arheoloģiskajā zonā, ko var redzēt Salvadorā, ir aptuveni 40 ēkas, kas atspoguļo maiju kultūru. Tās atklājums ir praktiski jauns, kopš jaunatklāšanas tas ir slēpts.
Tulum
Vēl viena maiju civilizācijas dārgakmens, tā vispirms nesa nosaukumu Zamá, kas nozīmē (rītausma), savukārt Tulum nozīmē (siena), ko vairāk piešķir tās sienu daļa, jo dažādi pētījumi to nosaka kā astronomijas pētniecības centru.
Cerenas dārgakmens
Maiju civilizācija gadsimtu gaitā ir pastāvējusi tik ilgi, ka 1976. gadā (Pompejas Centrālamerikā) nejauši tika atrasts Cerēnas dārgakmens, jo Salvadorā 600. gadā mūsu ēras laikā izvirda vulkāns, kas kopš 1993. gada tika pasludināts par Pasaules mantojuma vietu.
Bonampaks
Arhitektoniski tā ir viena no lielākajām ēkām vai norobežojumiem, tā ir moderna, oriģināla, novatoriska, kā arī ar smalki apgleznotām un dekorētām statujām, līdz ar to arī tās nosaukums (krāsotas sienas), tas ir tas, kas piesaista vislielāko uzmanību no visiem apmeklētājiem, kas ierodas dienā. pa dienu jūsu priekam.
Lakandonas džungļi
To var atrast Chiapas Meksikā, cits tās nosaukums ir (Desierto de la Soledad). Lacandones dzīvo šajās teritorijās un no viņiem ir cēlies džungļu nosaukums; tie ir maiju pēcteči. Šis reģions ir džungļi, un tajā atrodas ceremoniju centrs ar nosaukumu Lacan-Tun. Katrai maiju kultūras daļai ir sava daļa cilvēces vēsturē, tās arheoloģiskajos skaistumos, upurēs par dievībām, dzīvesveidam, darba veidam, cita starpā.
Ja šis raksts jums šķita interesants par maiju mitoloģijas izcelsmi, tās dieviem un vēsturi, mēs aicinām jūs izbaudīt šos citus: