Seilemas raganas vai Seilemas izmēģinājumi ir daži notikumi, kas notika ASV 1692. gadā Seilemas ciemā, kur daudzus ciema iedzīvotājus viņu pašu kaimiņi apsūdzēja velna pielūgšanā un burvestībās.
Šodien mēs runājam par šiem pārbaudījumiem un pirmo Salem raganu lieta. Tāpat kā šie notikumi iedvesmoja dažādus māksliniekus radīt savus darbus, īpašs gadījums ir luga "Salemas raganas" vai "Tīģelis".
Seilemas raganas
Kad mēs runājam par Seilemas raganām, mēs runājam par epizodēm raganu prāvas, kas notika Amerikas koloniālajā periodā 1692. gadā Seilemas ciemā (tagad Masačūsetsa). Šajos prāvās nāvessods tiktu piespriests deviņpadsmit burvestībās apsūdzētajiem, no kuriem četrpadsmit būtu sievietes un pieci vīrieši. Šajās prāvās apsūdzēto skaits svārstās no 200 līdz 300, un arī ieslodzīto bija daudz.
Vēsturiskais konteksts
Runājot par raganu izmēģinājumiem, ļoti iespējams, ka prātā nāk melnās tērptās sievietes ar smailām cepurēm, kas ar saviem melnajiem kaķiem lido uz slotām. Nekas nav tālāk no realitātes. Britu kolonijās raganu prāvas bija biežākas, nekā varētu domāt. Pirmā lieta datēta ar 1647. gadu Konektikutā. 17. gadsimta beigu gadu desmitos Jaunanglijā (galvenokārt Bostonā un Springfīldā) tika reģistrēti aptuveni divdesmit izmēģinājumi. Varbūt tiesas process notika ik pēc trim vai četriem gadiem, tāpēc tas bija kaut kas, kas notika laikā, bet tas notika.
Tad mēs to varam redzēt Lai gan tas ir pazīstams kā "Seilemas izmēģinājumi", patiesībā tas ir kaut kas, kas notika visā puritāniskajā Amerikā bet Salemā tās izcēlās un tāpēc tā ir kļuvusi plaši izplatīta.
Izmēģinājumu sākums Seilemā
Seilemas izmēģinājuma versijas sākums ir plkst apsūdzības, ko izteikusi godājamā Samuela Parisa meita Betija Parisa un viņas māsīca Abigeila Viljamsa, kas beidzās ar trīs sieviešu arestēšanu.
Godātāja meita un viņas māsīca apgalvoja, ka pret viņiem izturējušies slikti, sakosti un knibināti. Viņi apgalvoja, ka viņu ķermeņos iestājās krampji, acis ripojot atpakaļ galvās un atvērtas mutes. Tajā brīdī godātais jautāja, kas viņus mocīja, un viņi atbildēja: Tituba, Sāra Osborna un Sāra Guda. Tas bija pirmā Seilemas izmēģinājuma sākums.
Tibuta
Tibuta bija pirmā sieviete, kas apsūdzēta burvībā tā sauktajos "Seilemas izmēģinājumos", taču viņa bija arī pirmā, kas atzina, ka piekopusi burvestību – atzīšanos, ko viņai izspieda viņas meistars Semjuels Pariss.
Viņa tiesā Viņa stāstīja par melniem suņiem, cūkām, sarkanām žurkām vai to, kā viņa ar nūjām lidoja no vienas vietas uz otru.. Viņš arī apgalvoja, ka Sārai Osbornai bijusi būtne ar sievietes galvu, divām kājām un spārniem. Līdz ar viņa atzīšanos Salemā izcēlās haoss, jo atklājās, ka viņu vidū ir arī sātans.
Neskatoties uz to visu, viņai tika piespriests nevis nāvessods, bet gan cietums. Viņa atsauca savas atzīšanās, apgalvojot, ka to paudusi ar sava saimnieka Parisa alibi, kas lika viņam viņu atstāt malā. Ir zināms, ka pēc kāda laika Viņas drošības nauda tika samaksāta, un kāds viņu un viņas vīru nopirka, un viņi pameta Seilemu. Kopš tā laika nav zināms, kas ar viņu noticis.
Sāra Osborna
Godātāja meita un viņas māsīca nebūtu vienīgie, kas apsūdzētu Osbornu, Elizabete Habarda apgalvoja, ka viņš viņu mocījis ar šķipsnām un dūrieniem ar adāmadatas. Turklāt Sāra pēdējo trīs gadu laikā nebija gājusi uz baznīcu, pamatojot to ar ilgstošu slimību.
Tiek uzskatīts, ka Putnama ģimenei bija daudz sakara ar viņa apsūdzību burvestību Sāra apprecējās ar Robertu Prinsu, kādas sievietes brāli, kura apprecējās Putnam — spēcīgajā ģimenē, ar kuru viņa nodarbojās ar juridiskiem jautājumiem.
Osborns palika cietumā, kamēr tiesas process tika apstrīdēts un Viņš tur nomirtu tā paša gada 10. maijā.
Sāra Gudra
Iedzīvotāji to raksturoja kā netīrus, niecīgus un dīvaini izolētus no pārējiem ciema iedzīvotājiem. Viņa Viņi piedēvēja liellopu nāvi no tiem, kuri viņam nedeva, kad viņš lūdza labdarību. Kad tas notika, tiek teikts, ka Sāra pameta kurnēšanu zem deguna. Tiesas laikā viņš apgalvoja, ka viņa deklamētie murminājumi ir desmit baušļi un nekas vairāk. Lai kliedētu šaubas, viņai tika lūgts tiesas laikā noskaitīt šos baušļus, un Sāra nevarēja noskaitīt nevienu.
Apsūdzība par burvestību radās, redzot viņu skūpstam sievieti 6. gada 1692. martā un tāpēc, ka godājamā meita un viņas māsīca Viņi apgalvoja, ka ir apburti zem viņa rokas.
Sāra bija no zemāka sociālā slāņa, kuru līdz nabadzībai noveda viņas pirmā vīra parāds. Prāvas bieži bija balstītas uz greizsirdību Guda gadījumā, viņa atkarība no pārējiem ciema iedzīvotājiem šķita noteicošais faktors, kā arī Viņas pašas vīrs it kā teica, ka viņa sieva ir ragana. kas pret viņu izturējās slikti.
Seilemas izmēģinājumu iemesls
Ir daudzi vēsturnieki, kuri ir mēģinājuši atbildēt, ka Seilemas raganu medības. Visplašāk izplatītais vai pieņemtais ir tas, ka amerikāņu puritāņi, kas pārvaldīja šo apgabalu bez karaliskās kontroles no 1630. gada līdz Masačūsetsas Karaliskajai hartai 1692. gadā, bija pilns reliģiskā fanātisma brīdis.
Lieta, kā apgalvo daudzi vēsturnieki, ir tāda, ka šo notikumu attiecināšana uz reliģisko fanātismu ir nedaudz vienkāršota. Jāņem vērā citas darbības, piemēram, vardarbība pret bērnu, cīņa par dažādām īpašībām, saindēšanās ar raudzētu rupjmaizi, Putnamu ģimene mēģināja atslābināt savu konkurējošo Porteru ģimeni un daudzus citus faktorus, kas bija ideāls kokteilis tiesas prāvu sākšanai.
Tam visam jāpievieno reliģiskais fanātisms vai drīzāk stingra reliģiska uzvedība kas tika uzlikts Seilemā, tāpēc Kaimiņi viens otru vēroja vai kontrolēja. Ja vārdi, uzvedība vai darbības neatbilda tam, kas bija pieņemams vai tika uzskatīts par reliģiski pieņemamu pēc puritāniskajiem parametriem, atskanēja trauksmes zvani. Jo īpaši sievietēm bija jākalpo saviem vīriem, un tām nebija tiesību. Bērni tika stingri izglītoti nākotnes uzdevumiem pieaugušā vecumā, nevis viņiem ļāva būt bērniem.
Un, pats galvenais, bija jāizvairās no Dieva dusmām, kas varētu radīt problēmas klimatam, labībai un mājlopiem. Ja notika kaut kas slikts, tas bija tāpēc, ka kāds bija rīkojies slikti un Dievs sūtīja viņa dusmu pazīmes.
Seilemas izmēģinājumu rezultāts
Līdz 17. gadsimta beigām simtiem viņu tika arestēti, apsūdzot burvestībā. Tās visas bija apsūdzības, kas netika noformētas apgabaltiesā. Ir zināms, ka vismaz pieci no apsūdzētajiem mirs cietumā, kā tas notika ar Sāru Osbornu. Divdesmit seši cilvēki tika notiesāti, Divdesmit no viņiem, lielākā daļa sieviešu, tika izpildīts nāvessods, ieskaitot Sāru Gudu.
Kaut kas interesants šajos izmēģinājumos ir tas Tie balstījās uz baumām, Netika sniegti pierādījumi par dēmoniskām vai burvīgām darbībām. Tiesnešus aizvestu reliģiskā histērija kas bija attīstījies un izplatījies kā meža ugunsgrēks un pirms kura pietika ar vienu komentāru, lai tas sāktu degt. Puritāņu spiediens nosodīt uz iespējamām raganām arī bija kaut kas jāņem vērā.
Visā apgabalā izmēģinājumiem bija liela ietekme un veicināja puritāņu ietekmes pasliktināšanos Jaunā Anglija un gaidāmā ciema iedzīvotāju sekularizācija.
Notiesāto un nāvessodu izpildīto saraksts
- Bridžita Bišopa, 10. gada 1692. jūnijs
- Rebeka Medmāsa, 19. gada 1692. jūlijs
- Sāra Guda, 19. gada 1692. jūlijs
- Elizabete Hova, 19. gada 1692. jūlijs
- Susannah Martin, 19. gada 1692. jūlijs
- Sāra Vaildesa, 19. gada 1692. jūlijs
- Godātais Džordžs Berouzs, 19. gada 1692. augusts
- Džordžs Džeikobs, 19. gada 1692. augusts
- Marta Kerere, 19. gada 1692. augusts
- Džons Vilards, 19. gada 1692. augusts
- Džons Proktors, 19. gada 1692. augusts
- Marta Korija, 22. gada 1692. septembris
- Mērija Īstija, 22. gada 1692. septembris
- Mērija Pārkere, 22. gada 1692. septembris
- Alise Pārkere, 22. gada 1692. septembris
- Ann Pudeator, 22. gada 1692. septembris
- Vilmots Reds, 22. gada 1692. septembris
- Mārgareta Skota, 22. gada 1692. septembris
- Samuels Vordvels, 22. gada 1692. septembris
Mākslinieciskās panorāmas pārbaudījumi
Notikumi, kas notika saistībā ar Seilemas raganu prāvām, ir izplatījušies daudzās mākslās, piemēram, glezniecībā, gravēšanā, kino, romānos vai teātrī, kā tas ir šajā gadījumā. Varbūt viens no svarīgākajiem darbiem ir Seilemas raganas o Tīģelis, Artura Millera luga, kas sarakstīta 1952. gadā un izdota nākamajā gadā.
Pats Millers, Polijas ebreju dēls, bija raganu medību upuris ap 1950. gadiem, kad viņš tika apsūdzēts par komunistu simpātiju un atteicās nosaukt to literāro aprindu locekļu vārdus, kurus tur aizdomās par saistību ar komunistisko partiju. Neskatoties uz spiedienu, kas viņam bija, ka viņš pat nevarēja apmeklēt dažu savu darbu pirmizrādi, vārdus viņš nenosauca. Viņš tika atzīts par vainīgu Kongresa nicināšanā par šo vārdu nepieminēšanu, taču Amerikas Savienoto Valstu Apelācijas tiesa 1958. gadā šo spriedumu atcēla. Visā šī ceļojuma laikā viņš atdeva dzīvību Seilemas raganas.