Santarosa de Limas kanonizācijas biogrāfija!

Zināt Limas Svētās Rozes biogrāfija un kā viņa bija pirmā, kas saņēma Baznīcas kanonisko atzinību, iegūstot "izcilās Limas patrones" titulu.

Santarosa de Limas biogrāfija: pirmie mirkļi

Viņa dzimusi Limā 30. gada 1586. aprīlī Svētā Gara slimnīcā, un tā paša gada 25. maijā viņai tika piešķirts Kristības sakraments, vārdā Isabel Flores de Oliva.

Viņa tēvu sauca Gaspars Floress, kurš ieradās 1547. gadā kā karavīrs ar mierīgu mērķi, lai atgūtu kontroli pār Peru. Gaspars apmetās uz dzīvi valstī, un pēc desmit gadiem 9. martā viņu paaugstināja par bruņotu karavīru.

Viņa māte Marija de Oliva un Herrera bija pamatiedzīvotāja, kuras izcelsme ir saistīta ar pilsētu netālu no Huánuko, un viņas darbs bija šuvēja un vērpēja.

Jau no agras bērnības viņa sāka pielietot grēku nožēlu, vēloties demonstrēt savu apbrīnu un uzticību Jēzum un Dievam; Es gavēju vismaz 3 reizes nedēļā.

Toreiz viņu sāka ciest ļoti intensīvs reimatisms, tas ir, stipras sāpes locītavās, kas varēja kļūt nosmakušas, radot ciešanas un diskomfortu uz ilgu mūžu.

Viņš pārcēlās uz Kvivesu 12 gadu vecumā sakarā ar tēva darba maiņu, vēlāk tika apstiprināts tajā pašā pilsētā. To veica arhibīskaps Toribio de Mogrovejo, viņš izdomāja Rosa vārdu.

Vārda "Rosa" noraidīšana

Interesanti, ka mamma viņai tā stāstīja vīzijas dēļ, kas viņai bija piedzimstot meitai, sapnis sastāvēja no mazās meitenes sejas, kas lēnām pārtop rozē, māte to saistīja ar Dieva dārzu.

Svētajam nepatika, ka viņu sauca par "Rozu", taču vēlāk to pieņēma. "Nu, meitiņ, vai tava dvēsele nav kā roze, kurā tiek radīts Jēzus Kristus?": vai priesteris viņai teica, jo viņam nepatika, ka viņu sauc par "Rozu".

Tas viņu tik ļoti ietekmēja, ka viņai bija atšķirīgs skatījums uz savu epitetu, pateicoties mīlestībai pret Jēzu, un 25 gadu vecumā nolēma viņu saukt par "Rosa de Santa María".

Santa Rosa de Lima bija skaista un apburoša sieviete, ar baltu sejas krāsu salīdzinājumā ar cukura spīdumu, kas līdzinās viņas raksturam.

Viņš izmantoja sudraba kroni ar ērkšķiem, tā notika tas, ko Kristus pārdzīvoja savos pēdējos mirkļos, turklāt viņam bija tāda īpatnība, ka viņa bedrītes ieguva sarkanu nokrāsu - no šejienes arī iesauka Roza. Viņa bija draudzīga un sirsnīga pret tiem, kam visvairāk vajadzīga.

Vairāk nekā vienu reizi viņa pievērsa uzmanību savai skaistajai sejai, kas lika viņai vienmēr mest sejā netīrumus vai kādu ražu, jo viņai riebās būt skaista pret citiem, viņa gribēja būt skaista tikai "Kungam".

Viņas māte nodevās viņas audzināšanai un izglītošanai; Viņš mācīja viņai lasīt, dziedāt un nodarboties ar visdažādākajām nodarbēm, kuras tolaik maznodrošinātie prata nodarboties ar šādām nodarbēm reti, bet Rosas māte strādāja, audzinot muižnieku meitas, spējot dalīties ar viņiem savās zināšanās.

Santarosa de Limas biogrāfija: Atgriešanās Limā

Ģimenes nestabilās situācijas dēļ viņa nolemj atgriezties savā pilsētā, lai viņai palīdzētu, jo viņai bija jāstrādā tāpat kā viņas mātei par vērpēju un šuvēju, kā arī jāsagatavo un jāapstrādā savas mājas dārzs.

Savā mājā viņam bija ļoti atklājoša pieredze citu pamatiedzīvotāju ārkārtīgi sliktā stāvokļa dēļ. Redzot, kā viņiem uzbruka vai iedragājušas citas grupas, viņa lika aizdomāties par spāņu rīcību.

Viņas dzīvē svarīga varone, kas viņai palīdzēja izprast slikto izturēšanos pret pamatiedzīvotājiem, bija viņas medmāsa Mariana, kas piederēja pamatiedzīvotāju etniskajai grupai, un pastāstīja, kā spāņi pret viņiem slikti izturējās, tādējādi mazinot domas par de. Santa Pink.

Rezultātā viņš domāja, kāpēc kristieši ieradās ar tik lielu vardarbību, ja Dieva vēsts ir mīlestība. Viņš secināja, ka ciešanu vērtība dod atpestīšanu, norādot, ka to, kurš cieta, Jēzus un Dievs to atpestīs.

Viņa nodeva savu jaunavības zvērestu, atraidot katru pielūdzēju, kas viņai tika piedāvāts. Viņas patiesā vēlme bija būt mūķenei, kas apbrīnoja Sjēnas Katrīnu, svēto mūķeni, un, tāpat kā viņa, viņa nogrieza savus garos matus.

stingra pārliecība

Nevienu no Rosas priekšnesumiem viņas vecāki nav atzinīgi novērtējuši, līdz ar to viņa tiek liegta būt mūķenei, uz laiku nonākot konfliktā ar viņiem.

Meitenes vecāki noliktu malā savu konfliktu, ļaujot viņai palīdzēt citiem un attīstīt savu garīgo pusi. 1606. gadā viņš beidzot izmantos savu terciāro mantiju no Limas baznīcas Santo Domingo.

Viņa turpināja strādāt kopā ar ģimeni dārzā, tomēr pamazām sāka palielināt savu uzticību Dievam, nonākot gandrīz nemainīgā apbrīnas un lūgšanas līmenī, norobežojoties, lai pēc iespējas vairāk laika pavadītu lūgšanā ar Dievu.

Viņa palīgdarbs bija palīdzēt pamatiedzīvotājiem, vergiem un slimiem cilvēkiem, kas ieradās viņa mājās, sniedzot gan medicīnisku, gan garīgu atbalstu.

Tā laika gaitā viņš savās mājās sāka būvēt sava veida slimnīcu, kuras mērķis bija sniegt specializētāku palīdzību slimajiem. Daži saka, ka Sanmartina de Porasa viņai palīdzēja aprūpētājas darbā, taču tas netiek apstiprināts.

Turklāt Limā viņš uzsāka nelielu kontaktu ar dažādām reliģiskām grupām; dievbijīgās, kas bija tikumīgas un šķīstas sievietes, kuru mērķis bija lūgt un aizsargāt tos, kam tas visvairāk bija vajadzīgs. Santodomingo Limeña draudze bija viņa vispilnīgākā saskarsme, vieta, kur viņš veica atzīšanās un iesvētības.

Citi viņa garīgās dzīves ceļveži bija Jēzus biedrība, kas deva viņam tuvākas zināšanas par Dieva dēla dzīvi.

Roza atlikušo mūžu nodzīvos Limā, iesvētot savus brīnumus un sasniegumus valstī, lai nākotnē kļūtu par viņas aizstāvi.

Saderināšanās vai mistiska savienība

Saderināšanās ir solījums par savienību starp diviem cilvēkiem, tas ir, laulības samierināšana, kam dārgā Santa Rosa deva šo solījumu? Viņa uzticīgajai mīlestībai: Jēzum.

Pūpolu svētdiena, diena, kas skar palmu piegādi to svētīšanai un procesijai, iezīmē Lielās nedēļas sākumu. Rozai de Limai šī nedēļa bija patiesa mīlestība tās nozīmes dēļ Jēzus dzīvē, tomēr tajā brīdī viņa nesaņēma savu plaukstu, kas viņai lika domāt, ka Dievs ir dusmīgs vai kaut kā viņu soda.

Visa nomocīta, viņa lūdza atbildi, lai zinātu, kāds ir viņa izdarītais pārkāpums, un zinātu, kā viņa to varētu atrisināt. Tajā brīdī viņš sajuta kāda aicinājumu, tas bija Jēzus bērniņš, un viņš lūdza viņu par sievu, viņa bez vilcināšanās pieņēma, sludinot: "Te, Kungs, tavs pazemīgais kalps".

Santarosas kāzas 1617. gadā bija tik iespaidīgas, ka iedvesmoja gleznas un skulptūras viņas vārdā, jo notikušā krāšņuma dēļ tās tika uzskatītas par svētīgu brīdi.

Uzbrukums Limai

Koloniālajos laikos daudzas Spānijas ienaidnieka valstis centās iegūt to kolonizēto teritoriju dārgumus, kas izraisīja dažādu Amerikas teritoriju uzbrukumu. Viņi izlaupīja, nogalināja, cita starpā, zvērīgās lietas, arī iedzīvotājus, kuriem viņi uzbruka.

Lima 1615. gadā bija nīderlandiešu mērķis, ko komandēja holandiešu korsārs Joriss Van Spilbergens, ekspedīcijas brigādes ģenerālis, viņa rīcībā bija 6 kuģi, ar kuriem viņš veica dažādus uzbrukumus Amerikā. Tās galvenais mērķis bija Callao osta, kur atradās galvenā Peru vicekaralitāte.

Aizsardzības uzbrukums tika novadīts pret holandiešiem, taču tas neizdevās. Iebrukums Callao bija neizbēgams, nesot sev līdzi iedzīvotāju bailes un izmisumu, jo nebija skaidrības par neziņu, kas notiks.

Rosa, sašutusi par radušos situāciju, nolemj lūgt Dievu, lai Viņš palīdz viņiem glābties, meklējot vairākas sievietes un satiekot viņas Rožukroņa Dievmātes baznīcā. Notika nosēšanās, līdz ar to visā pilsētā bija bailes, un cilvēki kļuva izmisuši, izlēmuši aizbēgt uz dažādām provincēm, kas atrodas netālu no apgabala.

Svētā bez vilcināšanās nolemj uzkāpt uz altāra, lai aizstāvētu Tabernakla Kristu, viņai nebija nekas pretī atdot savu dzīvību, viņai bija tikai mērķis par katru cenu nosargāt Dieva dēla tēlu.

Dažas dienas vēlāk notika kaut kas, kas samulsināja iedzīvotājus, kapteinis Spillbergens bija miris, un nekavējoties kuģi, kuriem bija iebrukuma misija, izkāpa burā. Brīnums tika piešķirts Santa Rosa, pateicoties viņa dzelžainai uzvedībai un viņa uzticībai Svētajam Tabernaklam.

Limas Svētās Rozes biogrāfija: pēdējie mirkļi

Lielu mūža daļu viņa pavadīja, strādājot par palīgu ģimenes mājās un, savukārt, uzturot augļu dārzu labības iegūšanai. Viņa bija veltīta, pat ja viņa bija nespeciāliste; Peru iedzīvotāji uzskatīja viņu par brīnumainu un strādājošu Tā Kunga mūķeni.

Pēc kāda laika viņš uzcēla nelielu kaķenīti, kur pavadīja lielāko daļu sava laika, lūdzot un atdodoties Tam Kungam. Turklāt tika piemērots grēku nožēlas veids, lai sajustu atpestīšanu no sāpēm; Viņš izmantoja ērkšķu vainagu, kas bija smagāks par parastajiem vainagiem.

Divus gadus pirms nāves viņš sāka pravietot dažādas lietas, viena no iespaidīgākajām bija viņa nāve, kas būtu 24. gada 1617. augustā.

Viņas pēdējie brīži bija vissarežģītākie, jo viņa runāja ar dzīvniekiem un augiem, kas radiniekiem šķita dīvaini, tomēr viņa paskaidroja, ka tā bijusi garīga sajūsma, ko viņa izjuta ar savu saikni ar Jēzu.

Viņa smagi saslima, ģimene nevarēja segt slimību, viņa palika kā iemītniece Viceroyalty grāmatveža mājā. Viņš nomira 27. augustā no tuberkulozes 1617. gadā; Viņa aizgāja mūžībā 31 gada vecumā, ko viņa pati pravietoja.

Pēc viņa nāves

Tika nolemts apbedīt Santa Rosa de Lima Iglesia del Rosario. Viņa apbedīšana bija kaut kas tāds, kas Limu pilnībā aizkustināja, visādi cilvēki gribēja atrasties pie zārka.

Pūlis bija tik iespaidīgs, ka cilvēki stāvēja pie līķa, lai varētu novilkt daļu apģērba, ar kuru tas bija ģērbies, jo grupa ticēja, ka tas viņiem dos svētības.

Iedzīvotājus svētās nāve bija tik apbēdināta, ka viņi stājās rindā, lai uz brīdi viņu redzētu. Citi pārkāpa robežas, nogrieza daļu no viena pirksta, un tas lika vietniekam iejaukties, lai ieviestu kārtību un mieru šajā vietā.

Pēc dažiem mēnešiem dārgo Rosu nācās pārvietot no kripta, jo Limas pilsoņi devās uz viņas kapa vietu un mēģināja iegūt daļu no tā.

Māja, kurā viņš uzauga, kļuva par dievbijības templi, cilvēki no dažādām pusēm devās svētceļojumā uz šo vietu, daži pavadīja vairākas dienas viņa mājās, lai lūgtu un lūgtu kādu brīnumu vai dziedināšanu, kā viņš to darīja savā dzīves laikā.

Viņa vārdā tika uzcelta bazilika, kas būtu viņa godināšana, 1992. gadā tā jau bija viena no galvenajām svētceļojumu vietām.

Bhakta

Visas sociālās kategorijas Peru identificējas ar svēto, jo neatkarīgi no tā, kas viņa bija, viņa bija gatava palīdzēt.

Vēl viena no lietām, kas tiek saglabāta, ir tā lūgšanu kabīne, apbrīnas un godināšanas vieta. Cilvēki lūdz pilnas dienas, lai attīrītu savu dvēseli, kā arī notiek kādas mises vai piemiņas pasākumi.

Netālu no Izabelas mājas ir aka, svētceļnieki to izmanto, lai izteiktu vēlmes. Populārs uzskats ir tāds, ka, ja jūs lūdzat un iemetat papīru ar to, ko vēlaties vai svarīgu brīnumu, Santa Rosa de Lima jūs uzklausīs un izpildīs jūsu vēlmi.

Vēl viens svarīgs Peru varonis ir Augusto Salaverrijs , ja vēlaties uzzināt vairāk par viņu, aicinu jūs izlasīt viņa rakstu, jūs nenožēlosiet, uzzinot viņa stāstu, tas ir tikpat aizraujošs kā Santa Rosa de Lima biogrāfija.

Kanonizācija

Peru iedzīvotāji un tās pašas valsts baznīcas pārstāvji Romai iesniedza kolektīvu lūgumrakstu, lai Limas svētā Roze tiktu svētīta. Pieprasījums ir iesniegts 1634. gadā un tiks pabeigts 1668. gadā.

Roma pieņēma Santa Rosa beatifikāciju, rīkojot ceremoniju Santasabīnas dominikāņu klosterī. Pēc tam 1671. gadā pāvests Klements X piekāpās viņas kanonizācijai, piešķirot viņai titulu "Jaunās pasaules galvenā patrone".

Nosaukums bija saistīts ar faktu, ka tajos gados nebija neviena svētā, kas būtu saistīts ar jauno pasauli, jo tas ir kaut kas fantastisks pasaulei, kas būtu pazīstama kā Amerika.

Atsevišķos ticīgo komentāros teikts, ka pāvests Klements X nebija pārliecināts viņu kanonizēt. Pēc kāda laika notika kaut kas neizskaidrojams, pāvesta rakstāmgalds bija piepildīts ar dažādām rozēm, uztverot to kā signālu, lai turpinātu.

Viņas kanonizācija katoļu pasaulē bija tik iespaidīga, ka Eiropa, Amerika un Roma svinēja viņas piemiņas ballītes, mises un lūgšanas Santa Rosa vārdā.

Vairāki pāvesti viņai deva vārdu "Santa Rosa de Santa de María", taču to nācās mainīt, jo Limas garīdznieku grupām šķita, ka to var sajaukt ar citiem svētajiem ar līdzīgiem vārdiem, tāpēc viņa tika kristīta par "Santa Terēzi". de Lima." », par Peru tautas aizstāvi.

Santarosa de Limas patrona svētais festivāls

Būdama pirmā Jaunās pasaules svētā un Peru aizbildne, baznīca nolēma viņai par godu noteikt XNUMX. augustu kā piemiņas datumu.

Lai gan 24. datums bija viņas nāve, tas jau bija datums, ko svinēja citam svētajam, tomēr Peru iedzīvotāji nolēma par svētā aizbildņa dienu noteikt 23. augustu, tomēr 30. augusts joprojām tika uzskatīts par oficiālu datumu.

30. augusts Peru iedzīvotājiem ir īpašs datums, ko valdība piešķir kā svētku dienu, jo viņi ir pateicīgi par Svētā glābšanu valstij kolonizācijas laikos. Peru iedzīvotāji iet cauri visām ielām ar saviem attēliem, pieminot svētā patrona tēlu.

Santa Rosa de Lima ir nozīmīga personība Peru iedzīvotājiem, jo ​​tā ir viens no simboliem, ar kuru viņi visvairāk lepojas. Santa Rosa de Limas biogrāfija ir viena no visvairāk pieprasītajām Peru viņas patrones datumā.

Ja jums patika Santarosa de Limas biogrāfija, jūs varētu interesēt viņa dzīve un darbs Ramiro Kalle. autors, kas palīdz garīgajiem meklējumiem un iekšējai būtnei.