Atklājiet, kurš bija grieķu dievs Apollons Olimpā?

grieķu dievs apollo

Grieķu dievs Apollons ir viens no sarežģītākajiem dieviem grieķu mitoloģijā, bet viens no galvenajiem Olimpa dieviem, savas dievišķās ietekmes ietvaros viņam bija vairākas izmaiņas un saskaņošanas procesi ar citiem grieķu mitoloģijas dieviem, kas vienmēr uzņēmās savus attēlus un dažādas funkcijas, kas tai bija.

Tādā veidā grieķu dievs Apollo kļuva par visa skaistuma un visa ar to saistītā, piemēram, mūzikas, plastiskās mākslas un gaismas Dievu. Viņš ir pazīstams arī kā grieķu medicīnas, pilnības, harmonijas, pravietojumu un loka šaušanas dievs, viņam bija pienākums aizsargāt vai apdraudēt no augstākās vietas debesīs.

Grieķu mitoloģijā Dievs Apolons tika identificēts kā grieķu patiesības Dievs, par kuru viņu baidījās citi dievi, un tie, kas varēja saturēt Dievu Apollo, bija tikai māte un tēvs. Viņš ir pazīstams arī kā pēkšņās nāves Dievs, kas sastāv no negaidītiem sirdsdarbības apstāšanās laikā, kā arī mēru un slimību Dievs, taču viņš vienmēr ir bijis aizsargāts pret ļaunajiem spēkiem.

Dievs Apollo ir pazīstams kā viens no visvairāk saistītajiem ar dabu, kā arī zāli un ganāmpulkiem, kas aizsargā ganus, jūrniekus un strēlniekus. Lai gan visi grieķu dieva Apollona mītu pirmsākumi ir kļuvuši neskaidri, laika gaitā dzejnieks Homērs 8. gadsimtā pirms mūsu ēras piešķīra lielu nozīmi tam, ka grieķu dievs Apollo ir viens no visvairāk citētajiem slavenajā romānā. La Iliad.

Piektā gadsimta pirms Kristus Romas mitoloģijā grieķu dievs Apollo ir pazīstams ar vairākiem nosaukumiem, starp tiem ir Deliko, jo dzimis Delos salā, kā arī Pitio vārdu, jo viņš bija intelektuālais aktieris. Pitona nāve, kas apsargāja Parnasas templi, jo tam visam romieši veltīja viņam pirmo templi.

Visi cilvēki, kas apzinājās viņu izdarītos grēkus, lūdza grieķu dievu Apollonu par viņu šķīstīšanu, tāpat kā viņš bija Dievs, kurš vadīja reliģijas likumus, kā arī pilsētu likumus un konstitūcijas.

Grieķu mitoloģijā Dievs Apollons ir pravietiskas iedvesmas simbols, viņš varēja zīlēt nākotni un mākslinieciski, kas bija jebkurš estētikas iedvesmots mākslas darbs, būdams visslavenākā senatnes orākula, ko sauca par Delfu orākulu, meistars. . Tādā pašā veidā viņš bija deviņu grieķu mūzu vadītājs, kas tajā laikā iedvesmoja mākslu, un viņam bija epitets Apollo Musageta, Būdams deviņu grieķu mūzu vadītājs, viņš kalpoja kā mūzikas un dzejas patrons.

Mūzikas instruments, ko izmantoja grieķu dievs Apollons, bija lira, kas nozīmē valsts, kultūras, mūzikas, reliģijas un zinātnes apvienošanu. Papildus tam, ka grieķu ikdienas dzīvē to plaši izmantoja savas popularitātes dēļ, himnas, ko viņi dzied grieķu dievam Apollonam, saņēma nosaukumu Peanes, kas arī esot deminutīvs vārdam Péan. bija viņa dēla Asklēpija mazdēls.

Ir svarīgi uzsvērt, ka grieķu dieva Apollona dzīvē viņam bija ļoti daudz mīlestības tieši pret grieķu mūzām, visa viņa skaistuma rezultāts, viņam bija vairāki bērni, bet viņam bija arī vairākas nelaimes, tajā pašā laikā. kā viņam bija vīriešu kārtas mīļotāji, no kuriem slavenākās mīlas bija Jacinto un Cipariso.

Dievs Apollons grieķu mitoloģijā tiek pasniegts kā jauns vīrietis ar spēcīgu un atlētisku ķermeņa uzbūvi, viņš vienmēr ir kails un viņam nav bārdas visā viņa sparā ar mantiju, kas viņu sedz, un viņam ir viņa loks un cilindrisks. kaste.pilna ar bultām

Līdzās viņa mūzikas instrumentam – lirai, ko esot radījis brālis Hermess un viņš to viņam uzdāvinājis, viņam līdzi nāk arī čūska, kas tiek izmantota kā simbols medicīnā, krauklis vai grifs.

Hellēnisma periodā trešajā gadsimtā pirms Kristus viņi tai piešķīra kvalifikāciju Apollo Helios, identificējot viņu ar Saules dievu Heliosu, un viņa māsai tika piešķirts apzīmējums, kas līdzīgs Mēness dievietei Selēnai.

No kuriem grieķu Dievs Apollo vienmēr tika sinkrētiski identificēts, lai izceltu kādu viņa aspektu. Jo tajās vietās, kur tas tika pielūgts, tai bija daudz dievišķību, taču ticīgie to ilgu laiku izdzīvoja līdz kristietības ienākšanai viduslaikos. Tā kā tajā posmā saskaņā ar kristiešu reliģiju grieķu Dievs Apollo tika identificēts kā velns.

Toreiz viņi saistīja Dieva Apollona dievišķību ar profāno, jo kristietības laikā citu dievu pielūgšana bija aizliegta un viņu atklātajam tika piespriests mirt uz sārta, un tas tika īstenots ar dekrētiem Lielajā plašās Romas impērijas teritorijas paplašināšana.

Mūsdienu laikmetā šie dekrēti nebija spēkā, un grieķu dieva Apollona kults atkal tika piekopts, kā arī citi grieķu dievi. Šobrīd pēc ilgas klusēšanas viņi pielūdz Dievu Apollo caur cilvēkiem, kas seko helēnismam Eiropā, Amerikā un īpaši Grieķijā.

Mītu par Dievu Apolonu ir izmantojuši vairāki zinātnieki, filozofi, mākslinieki un intelektuāļi, lai papildus grieķu Dieva Apollona tēlam interpretētu un ilustrētu visdažādākos cilvēka dzīves aspektus, sabiedrību un ievērojamu skaitu dabas parādību. tas ir sastopams visdažādākajos veidos mūsu mūsdienu laikmetā.

Grieķu dieva Apollona dzimšana un bērnība

Grieķu dieva Apollona un viņa dvīņumāsas Artemīdas, medību, mežu un dzīvnieku dievietes, dzimšana. Viņa ir arī jaunavības sargātāja, abas bija Zeva dieva (Jupitera) savienības auglis ar dievieti Leto (latviešu val.), kura pēc grieķu mitoloģijas bija nakts un pamīšus dienas gaismas dieviete. .

Bet, kad dieviete Leto palika stāvoklī, viņai radās problēmas ar Hēru, Dieva Zeva sievu, jo viņa bija ļoti dusmīga par viņa nodarīto un tādējādi draudēja ikvienam, kurš palīdzēja dievietei Leto dzemdēt Zeva bērnus. Zev, tāpēc dieviete sāka klīst pa visu zemi, lai dzemdētu, jo dieviete Hēra bija apsolījusi nolādēt to, kurš palīdzēs Leto dzemdēt uz sauszemes.

Kā tika teikts, ka viņa nevarēja dzemdēt ārpus kāda kontinenta zemes vai kādas tur esošās salas, tad dieviete Hēra turēja dzemdību dievieti Ilitiju, lai viņa nenāktu viņai palīgā, kamēr Leto klīda pa katru vietu. zemes, lai varētu dzemdēt, viņa spēja sasniegt Ortidžas salu, kas bija pamesta.

Saskaņā ar šīs Ortigijas salas vēsturi, Dievs Zevs, mēģinot izvarot Leto māsu vārdā Asteria, sēne aizbēga, pārvēršoties paipalā, metās jūrā un kļuva par peldošu salu, tur ir dieviete Leto ar deviņām dienām. vēlu, viņas sāpes bija ļoti spēcīgas, par ko tika aizkustināti Olimpa dievi un viņi lika Artemīdai piedzimt pirmajai, lai viņa palīdzētu mātei piedzimt grieķu dievam Apollonam.

Kad piedzima Dievs Apollons, Ortigijas sala mainīja savu nosaukumu uz Peldošo Delos salu, kam ir spoža nozīme Apollo, gaismas dievam. Kopš tā brīža Delos sala bija nostiprināta jūras dibenā ar četrām kolonnām, jo ​​Dievs Zevs bija ļoti pateicīgs par Leto un viņa bērnu uzņemšanu. Viņš pielika punktu savam svētceļojumam pāri okeānam.

Pēc tam Delos sala bija vieta, kur viņa pielūgsme tika iesvētīta Dievam Apollo, kļūstot par vienu no svarīgākajām šī grieķu Dieva svētnīcu vietām. Saskaņā ar grieķu mitoloģiju, grieķu dievs Apollons ir dzimis Targelion 7. dienā vai Bysio mēnesī saskaņā ar Delfu tradīciju, un jaunā un pilnmēness 7. un 20. diena ir veltīta Dievam Apollonam.

Redzot notiekošo, dieviete Hēra neapturēja dusmas pret Leto un abiem mazuļiem, tāpēc viņa nolemj nosūtīt zvērīgo Pitonu čūsku, kas bija Delfu pravietiskās svētnīcas aizbildne, lai viņus visus nogalinātu.

Bet jaunais grieķu dievs Apollons bruņojās ar savu loku un Hēfaista bultām, kurš tās bija kaldījis Dievam Apollonam, un viņš saskārās ar zvērīgo čūsku, kas atņēma viņam dzīvību un kļuva par Delfu orākulu aizbildni. Pārņemt atbildību par Dievu, kurš varētu paredzēt nākotni.

Citā mitoloģijas stāstā dieviete Hēra veic kārtējo mēģinājumu nogalināt dievieti Leto, nosūtot Ticio milzi, lai viņu nogalinātu, taču dievam Apollo kopā ar dvīņumāsas Artemīdas palīdzību izdevās savaldīt šī briesmoņa spēku, izglābjot Viņa māte Leto un Dievs Zevs sodīja briesmoni, ieslodzot viņu Tartarā, elles dziļākajā reģionā.

Dieva Apollona etimoloģija

Grieķu mitoloģijā Dievs Apollo tika saukts vārdā "Apollons" o "Apellon" Kamēr romieši viņu sauca "Apollo" un etrucos deva tai nosaukumu “Apulu” o "Aplu", bet skaidrs ir tas, ka Dieva Apollona vārda izcelsme nav skaidra.

Lai gan vairāki pētnieki apgalvo, ka ir vairāki populārās etimoloģijas piemēri, tāpēc Platons saistīja grieķu dieva Apollona vārdu ar vārdu Kratils, kam ir tāda nozīme kā atpestīšana, attīrīšana un citreiz tik vienkārša. Viņa vārds attiecas arī uz tesaliešu formu, kas nozīmē "Tas, kurš vienmēr šauj"

Lai gan cits cilvēka filozofs Hesihijs ir saistījis Dieva Apollona vārdu ar doriešu vārdu, ko var tulkot kā "Asambleja" šī iemesla dēļ Dievs Apollo būtu pazīstams kā politiskās dzīves Dievs un kā izskaidrošanas Dievs. Galu galā viņu var saukt par ganāmpulku un ganāmpulku Dievu.

Kādam citam filozofam, vārdā Plotīns, grieķu dieva Apollona vārds nozīmē daudzskaitlības noliegumu. "nedaudz", pitagoriešiem tai ir viena nozīme, pēc šīs līnijas attiecībā uz Plutarhu viņš apstiprināja, ka pitagorieši saistīja dievišķos vārdus ar cipariem un monāde tika identificēta ar grieķu dievu Apollonu.

Burkertam, kurš liek domāt, ka Dieva vārds Apollo cēlies no "Svētais aicinājums" bet Nagi to uzskata par neticamu, pamatojoties uz Aleksandrijas Hesihija teikto, taču visu šo teoriju noraidīja Frisks, Šantreins un Dītrihs, kuri apgalvo, ka grieķu dieva Apollona izcelsme nav zināma,

Bet Bernāls veic pētījumu un iepazīstina ar pētījumu, ka Dieva Apollona vārds ir cēlies no Hora. Ēģiptes debesu dievs, izmantojot fonētiskus pielāgojumus un starpproduktus Feniķijā, kur tika apgalvots, ka ēģiptiešu dievs Hors un grieķu dievs Apollo ir viens un tas pats.

Ir arī teorija, ka nosaukums ir atvasināts no ļoti senas dieva Apollona formas, ko var salīdzināt ar Aplūnu, oriģinālo dievu, kura vārda nozīme bija: "Tēvs lauva vai tēva gaisma" pēc tam grieķi saistīja dieva Apollona vārdu ar darbības vārdu "iznīcināt".

Daudzi pētnieki ir ierosinājuši, ka Dievs Apollons savu dievišķību cēlis no seno laiku hurru un hetitu tautām. Tos plaši piesauca mēra laikā un Aplu, kas nozīmē Enlila dēlu, kurš bija debesu un zemes kungs, kas bija tituls, kas tika piešķirts Dievam Nergalam, kurš bija cieši saistīts ar Šamašu, Babilonijas dievu. saule.

Grieķu dieva Apollona kults

Vēsturē teikts, ka grieķu dievs Apollons, kā arī etrusku tauta ieradusies Egejas jūrā dzelzs laikmeta laikā no 1100. līdz 800.g.pmē. no Anatolijas, pilsētas Mazāzijā, stāsta dzejnieks Homērs. Dievs Apollo Trojas pusē pret ahaju karavīriem episkajā Trojas karā, kas ilga desmit gadus.

Laikā no 1700. līdz 1200. gadam pirms Kristus, bronzas laikmetā, Aplu hetu un hurru tautās Dievs Apollo tika raksturots kā postu dievs, un tam bija zināma līdzība ar peļu dievu Apollonu Sminteju. Šeit parādās nedaudz dīvains iemesls, jo Dievs, kurš atnesa mēri, tika piesaukts, lai izbeigtu to pašu mēri. Un laika gaitā šī ideja tika sajaukta, un notika saplūšana, kurā viņš kļuva pazīstams kā dziedinošs Dievs.

Iliādas romānā dzejnieks Homērs apliecina, ka grieķu dievs Apollons ir neatkarīgs Dievs un varētu dziedēt Hadesa un Ares radītās brūces. Bet citi autori, kuri ir pētījuši visu par Dievu Apollonu, viņi ir ziņojuši, ka tas viss ir kļuvis tikai par dziedinošā Dieva klātbūtni.

Dzejnieks Homērs Pennam ilustrēja, ka tā ir dziesma par karu Grieķijā un par pateicību triumfam, bet dzejnieks Hēsiods atdalīja gan dziesmu, gan triumfa dziesmu. Jau dzejā Dievs Apollo tiek piesaukts kā dziedināšanas Dievs, taču Pīna atdalīšana no dziedināšanas ir ļoti sarežģīta, jo tā ir dziedinoša dziesma.

Tā kā abas dziesmas bija adresētas grieķu dievam Apollonam, tad šīs dziesmas tika dziedātas citiem dieviem, piemēram, Dionīsam, Helijam un Asklēpijam, jo ​​tās ir cieši saistītas ar dievu Apollonu. Gadsimtā, kur lielāks uzsvars tika likts uz IV pirms Kristus.

Sakarā ar šiem notikumiem grieķu Dievs Apollo tika atzīts par mūzikas dievu, ne tikai sniedza aizsardzību pret slimībām un nelaimēm vai bija pateicīgs par sniegto aizsardzību, bet arī saistībā ar pitona nāvi, kopš viņš to nogalināja. pievienojas viņam kā uzvaras un cīņas dievs. Tāpēc romiešu karaspēka paražas dziedāja pīni, kad viņi gatavojās cīnīties, lai gūtu uzvaru.

Runājot par savienību, kāda Dievam Apollonam ir ar Delfu Orākulu, viņam ir zināšanas par to, kāds būs jebkuras slimības gala rezultāts, tāpēc viņš ir cieši saistīts ar mūziku un viņam ir mūzikas instruments, ko sauc par liru.

Dziedināšana pieder viņam un šim dievam Apollonam, kas ir Asklēpija tēvs, kuram piemīt medicīnas dievs. Tāpat kā tai ir savs deviņu mūzu koris, kas iedvesmoja māksliniekus veidot savus mākslas darbus, kuros galvenās bija mūzika, vēsture, dzeja un deja.

Vietas, kur tika pielūgts dievs Apollons

Grieķu dievs Apollons ir viens no olimpiskajiem varoņiem, kuram bija vairākas vietas vai tempļi, kur viņš tika pielūgts, savukārt bija divas ļoti svarīgas vietas, kur viņu pielūgt - Delfos un Deloss, kā arī tā kā šis Dievs tika daudz attēlots tur bija kulti. Dieva Apollo Cintio un Dieva Apollo Pythia, kas bija ļoti atšķirīgi, bet tajā pašā laikā tos varēja pielūgt vienās un tajās pašās pilsētās.

Svarīgi ir arī tas, ka ir daudz vārdu, kas cēlušies no Apollo un tiek izmantoti, lai apzīmētu vienu un to pašu dievu nosaukums kā to sauc senatnē, kas ir līdzīgs Apaliunas, kas gribēja nozīmēt tēvu lauvu vai gaismas tēvu. Taču laika gaitā grieķi Apollona vārdu sāka saistīt ar iznīcināšanu.

Ar grieķu dievu Apollonu tika izveidots tik liels kults, ka viņi sāka dot viņa vārdu vairākām pilsētām, piemēram, Apollonijai, Apollodoram un Apollonijam. Papildus citiem, kas parādās visā Grieķijas reģionā. Dieva Apollona kults izplatījās daudzviet, jo 650. gadā pirms mūsu ēras, kad sākās rakstītie avoti, jau pastāvēja grieķu dieva Apollona kulti.

Grieķu mitoloģijā Dievam Apollonam bija savas orakulārās svētnīcas, no kurām vissvarīgākā un reprezentatīvākā bija Delfu orākula svētnīca, kuras celtniecībai bija ļoti liela nozīme un starp sienām bija kā pilsēta, kurā bija uzceltas vairākas strūklakas un liels teātris. , turklāt Bija lielas atsevišķas guļamistabas, kas bija sadalītas cilvēkiem no dažādām izcelsmes pilsētām.

Vienmēr bija vietas, kur tie, kas gāja konsultēties, lai uzzinātu par savu nākotni, atstāja zelta, sudraba, bronzas un dārgakmeņu ziedojumus, Delfu orākula svētnīca katru dienu saņēma tūkstošiem cilvēku, kuri devās ar vēlmi konsultēties, viņi nāca no Grieķijas un daudzām Vidusjūras daļām.

Viens no izcilākajiem apmeklētājiem, kas devās konsultēties uz Delfu orākulu, bija lielais Aleksandrs Lielais, kuram zīlniece pravietoja, ka "Es iekarotu pasauli" jo tajā Orākulā viņam bija liela slava, jo viņš nekļūdījās prognozēs, ko viņš sniedza konsultantiem.

Citi tempļi, kuriem bija liela slava, bija Klārosam un Brankvidam, tiem bija orakulārais altāris Abasā, un no šīs vietas nāk īpašības vārds Abeo, tas bija ļoti svarīgi, jo tika apspriests Krēzs, pēdējais Lidijas karalis. Visā Grieķijā bija vairāki tempļi, starp izcilākajiem:

didyma Orākuls, kas atradās Anatolijas pilsētas piekrastē, kas atradās uz ziemeļrietumiem no Sardes pilsētas Lidijas, tur bija zaru cilts priesteri, un viņus iedvesmoja dzeramais ūdens no avota, kas dīgst no zemes dibena, kas arī bija ļoti dziedināšana konsultantiem.

Hierapolis Bambyce atrodas Mazāzijā, ir vēl viens ļoti nozīmīgs Orākuls grieķu dieva Apollona pielūgšanai, svētnīca piederēja Sīrijas dievietei De Dea Syria, kuras īpašumā bija Dieva Apollona attēls ar lielu tērpu un bārdu. Tur zīlēja ar Dieva Apollona tēla kustību.

Delian sala vieta, kur dzimis grieķu dievs Apollons, saukts par Apollona orākulu Delio atradās blakus lielajam svētezeram, kurā auga Dievs Apollons.

Korinta Šajā templī tika pielūgts Dievs Apollons Orākuls, kas atrodas Tenejas pilsētā, kā arī tika turēti Trojas karā sagūstītie gūstekņi.

Apolona templis arī atrodas Delfu salā, kur iekšā ieskrēja avots un tika izmantots, lai zinātu konsultantu nākotni.

Likija Patara Bija vēl viens Orākuls, ko izmantoja ziemā, kur bija teikts, ka tā ir vieta, kur dievs Apollo devās ziemot, to vadīja Patara, kura bija skaista sieviete un zīlniece.

skaidrs Atrodas Mazajā Āzijā, rietumu krastā, tas bija tas pats, kas Delfu orākuls, kur bija avots un priesteri dzēra ūdeni, lai varētu pravietot konsultantu nākotni. Vieta, kas ir ļoti apmeklēta, lai ārstētu slimos.

Citi nelieli tempļi, kur tika pielūgts grieķu dievs Apollons, ir Tēbās, vecākais templis, kas celts XNUMX. gadsimtā pirms Kristus, un tika pielūgts Dievs Apollons Ismens. Tā bija izliekta ēka. Arī doriešu templis tika uzcelts XNUMX. gadsimtā pirms Kristus, taču kopš tā nojaukšanas ir atgūtas tikai ļoti nelielas daļas.Kā mitoloģijā ir zināms, ka Dafne Farias dziedāja un ik pēc deviņiem gadiem notika svētki dievam Apollonam. Starp citiem tempļiem, kas pielūdza grieķu dievu Apollonu, ir šādi:

• Romā atradās Apollona templis, kas bija veltīts Apollonam Medikam, iespējams, līdzās kara dievietes Bellonas templim.
• Apollona Actio templis XNUMX. gadsimtā pirms mūsu ēras. C., Akcija zemesragā, Akarnānijas krastā.
• Apollona templis Termonā, Etolijā.
• Apollona Agieo templis (“ielu aizsargs”) Megalopolisas pilsētā Arkādijā.
• Apollona templis Apolonijā (Epīrā).
• Apollona templis Ortigijas salā Sirakūzās (Sicīlijā).
• Apollona templis Figalijā, Arkādijā.
• Apollona templis Korintā.
• Apollona templis Delosā.
• Apollo Delphinium templis Drerosā, Krētas ziemeļaustrumos (XNUMX. gadsimts pirms mūsu ēras)
• Apollo templis Jutikā, Tunisijas ziemeļos.

Dieva Apollona kults Romā

Pēc tam, kad grieķi pielūdza grieķu dievu Apollonu, arī romieši darīja to pašu, absorbējot visu Grieķijas kultūru, jo Itālijas pussalas dienvidos bija hellēņu kolonijas. Pirmais grieķu dievam Apollonam veltītais templis Romā tika uzcelts XNUMX. gadsimtā pirms mūsu ēras. Kad Dieva Apollona kultam jau bija aptuveni simts gadu.

Tā kā Apollons bija grieķu dievs Romā, viņam nebija tāda Dieva, kas viņam līdzinātos romiešu mitoloģijā, taču laika gaitā romiešu dzejnieki viņu pielīdzināja Dievam Fēbam. Ir vēl viena grieķu tradīcija, saskaņā ar kuru Delfu orākuls tika plaši apspriests vispirms no rīta Romas karaļu laikā, Tarkvīnija Superbusa valdīšanas laikā.

430. gadā pirms mūsu ēras Romu skāra mēris, tāpēc Romā uz Flaminijas laukiem tika izveidots pirmais templis, kas aizstāja seno vietu, ko sauca par apolinare, Otrā pūniešu kara laikā 212. gadā pirms mūsu ēras. Ludi Apollinares (“Apolloniskās spēles”) tika izpildītas Dieva Apollona vārdā.

Romas imperatora Augusta laikā uzskatīja, ka viņu aizsargā Dievs Apollons, kults kļuva viņam ļoti labvēlīgs, kļūstot par vienu no Romas pirmatnējiem dieviem. Kaujā ar nosaukumu Actium, kas notika netālu no Apollona tempļa Romā, Romas imperators Augusts pavēlēja uzcelt lielāko templi. Un vēl viena daļa no kaujā iegūtā tika izmantota, lai veiktu quinquennial spēles par godu grieķu dievam Apollonam.

Pēc spēlēm tika uzcelts jauns templis Dieva Apollona vārdā, kas atrodas Palatīnas kalnā. Upuri un lūgšanas tika veltīti tikai dievam Apollonam un Diānai, kas pārstāvēja jaunavu medību dievieti, ar to noslēdzās XNUMX. gadsimtā pirms mūsu ēras svinētās laicīgās spēles, ar to tika pieminēts jaunais laikmeta sākums.

Ķeltu dieva Apollona kults

Grieķu dievs Apollo tika ļoti pielūgts visā Grieķijas teritorijā, viņš tika pielūgts arī Romas impērijā un ķeltu teritorijās, viņš tika uzskatīts par saules dievu un arī par dievu, kas varēja izārstēt visas slimības. Lai gan daudzi ķelti viņu jauc ar ķeltu dieviem, kuriem bija tādas pašas īpašības. Viņi viņam arī piešķīra daudzus apzīmētājus un īpašības vārdus, tostarp:

Apollo Atepomarus kā izcilais jātnieks, jo ķeltu pasaulē zirgi ir cieši saistīti ar sauli.

Apollo Belenus šajā kvalifikācijā tas tika dots tādās augstās vietās kā Gallija un Itālijas ziemeļi, un tas bija kā saules un dziedināšanas Dievs.

Apollo Cunomaglu titulu, kas viņam tika piešķirts uz altāra Viltšīras pilsētā, viņš bija arī dziedināšanas Dievs un bija ļoti sajaukts ar ķeltu dievu, kurš dziedināja.

Apollo Grannus Būdams pavasara un dziedināšanas Dievs, viņš tika pielīdzināts arī grieķu dievam Apollonam, jo ​​viņam bija dāvana dziedināt slimos.

Apollo Maponus Tas bija zināms, kopš Anglijā tika iegūti uzraksti, tas bija vietējais dievs un tas bija grieķu dieva Apollona saplūšana ar ķeltu dievu Maponu.

Apollons Moritasgus šādi tika aprakstīts dievs Apollons Alēzijā, gallu cilšu pilsētā, tur viņu ļoti pielūdza, viņš bija arī dziedināšanas un ārstu dievs

Apollo Vindonnus viņam tika uzcelts templis Esarā pilsētā, šodien tā ir franču kopiena. Ļoti tuvu pilsētai Châtillon-sur-Seine (Burgundija). Jo viņam bija dziedināšanas dāvana, īpaši redzes.

Apollo Virotutis Viņš ir dievs, ko viņi sauc par cilvēces labdari, un viņš tika pielūgts, cita starpā, Fins d'Annecy (Haute Savoie) un Jublains (Maine un Luāra).

kults modernitātē

XNUMX. gadsimtā grieķu dieva Apollona vārds joprojām ir spēkā, akcentējot mākslu, zinātni un literatūru, kur katrs Dieva Apollona vārds vai tēls ir attēlots cilvēkos, uzņēmumos, uzņēmumos un neskaitāmos mākslas darbos. , pat tādos zinātniskos projektos kā NASA, piemēram, Apollo projekts.

Spānijā ir daudz teātru un kinoteātru, kuriem ir grieķu dieva Apollona vārds, starp kuriem Apollo teātris izceļas Madridē, Mursijā, Barselonā, Mirandā de Ebrosā. Eiropas kontinentā, piemēram, Opeth Apolo, Apolo kinoteātri (Bosnija), Apolo Cinema (Tbilisi), Minsteres kino komplekss, parki un laukumi (Apolo de Vratislava, Apolo de Cartagena parks), Apolo centrs.

Ir instrumentu nami un mūzikas akadēmijas (Apolo Música, Musical Apolo, Apolo Cítaras, Dienvidamerikā), Hammersmith Apollo (Londona, Anglija), rokgrupas (urugvajieši Hijos de Apolo un Apolo Rocks no Argentīnas), Apollo koris. Itālijas Loreto pilsētas saraksts šķiet bezgalīgs.

Dieva Apollona atribūti un simboli

Grieķu mitoloģijā Dievam Apollonam pazīstamākie simboli un atribūti ir loks un bulta, taču viņš vienmēr nēsā rokās mūzikas instrumentu ar nosaukumu lira, kā arī plektru un viņa zobenu.

Vēl viens atribūts bija tas, ka viņš nesa statīvu, lai veiktu upurus, jo tas ļoti reprezentēja Dievu Apollo, viņam bija arī lauru zars attīrošajiem upuriem, kas tika izmantoti, lai izgatavotu uzvaras vainagu pitu spēlēs, kuras tika svinētas par godu. Dieva Apollona ik pēc četriem gadiem.

Vēl viens no viņa atribūtiem bija palma, kas viņam tika iesvētīta, jo Dievs Apollo bija dzimis zem lielas palmas Delos salā. Dievam Apollonam tika iesvētīti arī daudzi dzīvnieki, piemēram, vilki, delfīni un stirnas, ziemeļu gulbis un cikādes (simbolizē mūziku), vanagi, pelēkā vārna, kraukļi un čūskas (norādot uz viņa dieva funkcijām). pravietojums), peles un grifi, mītiski austrumu izcelsmes ērgļa un lauvas hibrīdi.

Grieķu dievs Apollo bija pazīstams kā koloniju jeb kolonizācijas dievs, taču tas galvenokārt notika no 750. līdz 720. gadam pirms mūsu ēras. Nu, saskaņā ar Grieķijas tradīcijām, Dievs Apollo varēja palīdzēt krētiešiem vai arkādiešiem dibināt Trojas pilsētu. Taču šie stāsti mēdz atspoguļot zināmā mērā apgrieztu kultūras ietekmi jau stāstītajam.

Mazāzijā ir atklāti teksti, ko sauc par hetu ķīļrakstu, par Dievu, vārdā Appaliunas vai Apalunas, kam ir daudz sakara ar Vilusas pilsētu, kuru piemin hetu cilts. Kas mūsdienās tiek salīdzināts kā identisks grieķu reliģijai Ilion. Kā norāda daudzi pētnieki. Tā kā Lykegenes virsraksts tiek interpretēts tā, lai tas būtu jālasa tikai kā 'dzimis Licijā', bet tas padara Dievam Apollona nekādu savienību vai saikni ar vilkiem.

Grieķu literatūras saturā Dievs Apollons pārstāv kārtību, saprātu un harmoniju, kas ir ļoti līdzīgas īpašības Dionīsam, ko uzskata par vīna Dievu, kas savukārt bija nekārtības un ekstāzes attēlojums. Atšķirībā no šiem dieviem īpašības vārds tika atspoguļots kā apolonisks un dionisisks.

Lai gan tika uzskatīts, ka grieķi domāja, ka dievi Apollons un Dionīss ir kā brāļi savu īpašību dēļ un abi viens otru papildina, jo Apollons ziemā devās uz Hiperboreju, atstājot Delfu orākulu Dievam Dionīsam, un tā ir ilūzija Borgēzes vāzē.

Mīti un leģendas par grieķu dievu Apollonu

Dievs Apollo, kurš bija pazīstams arī ar vārdu Apollo (Phebo Apollo), ir viens no svarīgākajiem Olimpa kalna dieviem, jo ​​viņš bija viens no 12, kas dzīvoja šajā vietā. Būdams Zeva dēlam ar dievieti Leto, viņam piederēja daudzas mākslas, piemēram, zīlēšana, mūzikas māksla ar savu deviņu mūzu svītu un galvenokārt spēja izmantot loku un bultu un nepalaist garām mērķi.

Viņš bija arī Saules gaismas Dievs, un viņam bija bultas, kas varēja izraisīt visbriesmīgākās slimības, protams, viņam bija dziedināšanas dāvana. Viņš daudziem bija zināms kā tas, kurš uzbrūk no tālienes un tuvuma vienlaikus.

Tā kā viņa daba bija divējāda, jo viņš bija arī ganu aizsargs un rūpējās par saviem lopiem, bet viņš tika identificēts arī kā vilks, kas ēd lopus. Starp tās galvenajiem mītiem ir:

Mīts par Liru: ar tagadējo mītu Hermess esot dzimis Cylenes kalnā Arkādijā, mīts ir stāstīts Homēra dziesmā vai himnā Dievam Hermejam. Kā zināms, Hermess ir biznesa, ceļojumu un zagļu Dievs.

Viņas māte nosauca Maiju, kas ir vecākā no Plejādu meitām, pēc tam, kad bija iestājusies grūtniecība no Dieva Zeva, jo viņai bija mīlas attiecības ar viņu, pēc radījuma piedzimšanas viņa apsedza viņu ar segām, lai gulētu, bet, kad bērns ātri auga, viņš aizbēga un devās uz Tesāliju, tur viņš nozaga dažus lopus un aizveda tos uz alu netālu no Pylos pilsētas.

Atrodoties alā, viņš atrada bruņurupuci, kuru viņš nogalināja, lai pēc čaumalas iztukšošanas izņemtu tās iekšas, viņš nogalināja govis, lai izņemtu iekšas, un no tām un bruņurupuča čaumalu viņš izveidoja mūzikas instrumentu, ko viņš nosauca. lira. Tikmēr grieķu dievs Apollo sūdzējās dieva Hermesa mātei, ka daļa no viņa liellopiem ir nozagta.

Bet Dievs Hermess jau bija atgriezies pie segām, kur māte viņu bija saritinājusi, un viņš jau gulēja. Tādā veidā dieva māte neticēja nevienam dieva Apollona teiktajam vārdam. Tādā veidā lielais Dievs Zevs iejaucās par labu grieķu dievam Apollonam.

Tādā veidā, Dievs Hermess, būdams jau vainīgs savā izdarītajā un tika atklāts, viņš sāka spēlēt paša izgudroto mūzikas instrumentu, tādā veidā grieķu dievs Apollo viņu sadzirdēja un iemīlēja mūzikas instrumentu Lira. tādā veidā Viņš piedāvāja apmainīt pazudušos lopus pret šo instrumentu, lai viņš varētu to spēlēt. Tādā veidā viņš kļuva par Liras īpašnieku un saimnieku.

Delfu mīta izcelsme: šajā mītā par grieķu dievu Apollonu sākas, kad viņam ir četras dienas, dieviete Hēra bija sarūgtināta ar Leto, tāpēc viņa nosūtīja čūsku vajāt un nogalināt Leto un viņa bērnus. Dievs Apollo nogalināja htonisko pūķi Pitonu, kurš dzīvoja Delfu pilsētā, blakus Kastālijas strūklakai, saskaņā ar grieķu mitoloģiju tas izdalīja tvaikus, kas lika Delfu orākuliem komentēt pravietojumus konsultantiem.

Apollonam, būdams bērns, zobens jau bija savā īpašumā, bet viņš lūdza Hēfaistu, lai viņš dod viņam loku ar bultām, kad pitona čūska parādījās, lai nogalinātu viņa māti, viņš spēja iedzīt čūsku stūrī bultu punktā svētajā vietā. Delfu ala. Pēc tik ilgas cīņas viņam izdevās čūsku nogalināt, taču viņi viņu sodīja, jo čūska bija zemes dievietes Geas dēls.

Pēc pitona nogalināšanas dieviete bija ļoti dusmīga un nolēma nosūtīt lielo milzi Ticio nogalināt Leto, Apollona un Artemīdas māti. Dievs Apollo izdarīja neiespējamo, lai nogalinātu lielo milzi, līdz viņa dvīņumāsa Artemīda palīdzēja viņam aizsargāt mātes dzīve.

Smagās cīņas laikā Dievs Zevs piekāpās savu dēlu pusē un iemeta lielo Tityju Tartarā, elles dziļākajā vietā. Tur viņš tika piestiprināts pie deviņu hektāru lielas klints, un vairāki grifi katru dienu ēda viņa aknas.

muzikālie dueļi: Muzikālo dueļu vēsturē grieķu dievam bija daudz, taču par ļoti nozīmīgiem tiek uzskatīti trīs mīti. Pirmais bija ganu padievs Pans, kuram bija prāts salīdzināt viņa spēlēto mūziku ar dieva Apollona atskaņoto un viņš nolēma izaicināt viņu muzikālā duelī.

Duelis sastāvēja no tā, ka pusdievs Pans spēlēja randiņu un grieķu dievs Apollons spēlēja Liru, tas bija muzikālo spēju pārbaude Tmolo, kalna dievs tika izvēlēts par konkursa tiesnesi Pan spēlēja labākās notis, kuras es zināja, ka jūtas ļoti gandarīts par paveikto un savu uzticīgāko sekotāju karali Midasu.

Tad dievs Apollo sāka spēlēt savas liras stīgas, radot skaistas melodijas, kuras visiem klātesošajiem mīlēja dieva Apollona spēlēto. Sacensību tiesnesis par uzvarētāju noteica dievu Apollo, jo daudzi piekrita maznozīmīgajam lēmumam, karalis Midas, kurš nepiekrita un noraidīja galīgo spriedumu, tādā veidā Dievs Apollo lika viņam augt ausis kā ēzelim, lai viņš varētu labāk klausīties. pie labas mūzikas.

Citā muzikālā duelī viņš bija pret Marsyas, viņš bija satīrs un liels lietpratējs spēlē aulos, flautu ar divām caurulēm, ko viņš bija atradis ceļā un spēlēja to ļoti skaisti, šis instruments bija nokritis Dievietei Atēna, jo viņa bija to izdomājusi, un tas lika viņas vaigiem kļūt sārtiem.

Šoreiz muzikālā konkursa vērtētājas bija deviņas grieķu mūzas, kuras abas spēlēja ļoti īpašā veidā, kuras mūzas bija lēmušas neizšķirtu, par ko grieķu dievs Apollons noteica, ka viņiem jāspēlē un jādzied Tajā pašā laikā Dievs Apollo to izdarīja ļoti iespaidīgā veidā, bet Marsijs to nevarēja izdarīt, jo viņš to spēlēja vai dziedāja, jo tas bija pūšaminstruments.

Galu galā Dievs Apolons viņu uzvarēja un pasludināja par konkursa uzvarētāju, un tāpēc, ka viņš bija izaicinājis Dievu, viņš aizveda viņu uz alu netālu no Kalēnas Frīģijā par viņa augstprātību (pārmērīgo lepnumu) un nodīrā viņam dzīvu ādu. asinis tā kļuva par Marsijas upi.

Ir vēl viena šī muzikālā dueļa versija, kurā abi spēlēja instrumentu ačgārni, taču arī Marsijs to nespēja, tāpēc arī viņš zaudēja muzikālajā cīņā un dievs Apollo viņu pakāra kokā un nodīrāja dzīvam par spītību Dievam.

Trešajā muzikālajā duelī, ko bija sarīkojis Dievs Apollons, notika Liras sacensība pret viņa dēlu, kurš, redzēdams, ka ir zaudējis pret savu tēvu, Dievs Apollo deva priekšroku pašnāvībai.

Trojas karš: Trojas kara vēsturē Dievs Zevs lika visiem saviem bērniem nepiedalīties Trojas karā, bet galu galā viņi visi piedalījās šajā karā, bet palīdzēja dažādām pusēm, jo ​​Dievs Apollo kopā ar dievieti Afrodīte pārliecināja dievu Aresu, kara olimpieti, atrasties Trojas pusē, jo tur cīnījās divi dieva Apollona dēli Hektors un Troils.

Dzejnieka Homēra Iliādas sacerētajā romānā grieķu dievs Apollons iejaucās pirms apvainojumiem, ko Agamemnons, viens no grieķu mitoloģijas varoņiem, izteica pret Krizu, Briseo brāli un vienu no priesteriem, kura meitu nolaupīja Kriiss vēlējās izaicināt sevi tālu no ahajiešiem, lai lūgtu Dievu Apollo atdot viņam savu meitu.

Dievs Apollons pieņēma viņa aicinājumu un piepildīja aheju nometni ar dažādām slimībām inficētām bultām, lai lūgtu atbrīvot Krīzes meitu, vārdā Kriseida, par ko ahajieši viņu atdeva un tādā veidā provocēja varoņa Ahilleja spēku. Dievs Apollo palīdzēja princim Parisam nogalināt varoni Ahilleju, virzot bultu no priekšgala pret Ahilleja papēdi, atriebjoties par to, ka viņš nogalināja Hektoru un Troilu, Dieva Apollona dēlu.

Dieva Apollona ietekme Grieķijā

Grieķu dievam Apollonam radītais kults mākslā Grieķijā ir ļoti plašs, jo viņš tiek saukts par mākslas patronu un tiek pielūgts kopā ar deviņām grieķu mūzām, ar kurām Dievs Apollo veido kori un viņiem bija vitāli svarīga Senajā Grieķijā. Turklāt daudzi mākslinieki viņam ir parādā par progresu mākslas nozarēs, kas šobrīd ir teātra, mūzikas, dejas, dzejas un glezniecības kursu priekšmeti.

Grieķu mitoloģijā mūzika tika uzskatīta par ļoti svarīgu grieķu dzīvē, par šo kvalitāti viņi dekorēja māla traukus ar gleznām un atveidojumus ar cilvēkiem, kuri spēlē mūzikas instrumentus, šīs mūzikas teorijas ir izstrādātas septītajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Šīs studijas uzsāk Pitagors, kurš studē septiņas mūzikas notis, papildus mūzikas skalām un ideālas kvints un oktāvas jēdzieniem.

Tika pētītas arī I, IV, V triloģijas, kas bija šobrīd mūzikā izmantotie pamati. Teātrī drāma, komēdija un traģēdija tika nostiprināta kā žanri, tāpēc visā Hellas pilsētā tika uzcelti daudzi teātri.

Mākslā grieķu dievs Apollons tika attēlots kā jauns vīrietis, bez bārdas un ļoti skaists, vienmēr nesot rokā cītaru un banti, viņš tika uzgleznots arī uz guļus koka (kā tie tika gleznoti kā Apollo Lycio un Apollo Sauróctono).

Belvederē Apollona skulptūra ir izgatavota no marmora, bet 350. gadsimtā tā tika atklāta no jauna, un Renesansē līdz 325. gadsimtam tā ir apkopojusi klasiskās senatnes idejas Eiropas kontinentam un bija helēnisma vai romiešu kopija oriģinālam. ko veidojis grieķu izcelsmes tēlnieks Leokars, kurš to izgatavoja no bronzas laika posmā no XNUMX. līdz XNUMX. gadam pirms mūsu ēras.

Otrā gadsimta beigās pēc Kristus uz Romas zemes džems, ko sauc par Tisdro romieti, parasti grieķu dievu Apollonu identificē kā Apollo Heliosu viņa mirdzošā vainaga dēļ, taču viņš ir pazīstams arī ar savu kailumu, ko viņš slēpj zem savas tunikas. tā ir zīme par lieliem līgumiem, kas tika noslēgti impērijā. Vēl viena grieķu dieva Apollona figūra ar oreolu ir hadrumeto, un tā ir atrodama Susas muzejā Tunisijā.

Šī Dieva Apollona figūra attēlota ar noliektu galvu, nedaudz atvērtu muti un lielām acīm un anatola stila matu griezumu un cirtām, kas krīt uz kakla, šis darbs tapis trešajā gadsimtā pirms Kristus, lai attēlotu Aleksandru Lieliski.

Gadsimtu gaitā pētnieki atklāja, ka tika veidoti Kristus un citu kristīgās reliģijas svēto tēli, kas tajā laikā būtu līdzīgi, bet grieķu dieva Apollona attēlojumi izcēlās ar to, ka gaismas oreoli vai liela saules enerģija zibspuldzes, kā arī mozaīku, kas tika atrasta Kartago.

650.gadsimta beigās pirms Kristus jeb ap XNUMX.gadu Krētas pilsētā Dreros tika atrasta neliela orientalizējošā stilā darināta dieva Apollona statuete, kurā izmantota sfirelatons, pamatojoties uz bronzas lokšņu kalšanu uz koka, piešķirot tai formu, statuetes augstums ir 80 cm, un tā ir ļoti labi iezīmēta, iezīmējot spēcīgus krūšu kaulus.

Šobrīd to var apskatīt Heraklionas Arheoloģijas muzejā. Luvras muzejā ir arī citi attēli, kas ir ļoti līdzīgi šai statuetei, kas izgatavota no bronzas loksnēm, ko sauc par Piombino Apollo un Lillebonnas Lielo zelta apolonu.

Dievs Apollons renesansē un vēlākā mākslā

Daudzi mākslinieki veidoja ļoti nozīmīgus darbus par godu grieķu dievam Apollonam un tas ir izkaisīts pa visu pasauli, šīs senās skulptūras tiek uzskatītas par modernām, turklāt gleznas no senatnes tika atrastas vairākās mājās Pompejas pilsētā Senajā Romā. tika izgatavoti Romas renesanses laikā, bet tie gleznoja Dievu Apollo, lai gan pastāvēja noteikums, ka varēja pārstāvēt tikai muižniecību, kā arī karaļus un augstas valsts amatpersonas.

Luvras muzejā atrodas Dieva Apollona galerija, tur ir franču izcelsmes gleznotāja un dekoratora Šarla Le Bruna darbs, lai to pabeigtu franču gleznotājs un litogrāfs Delacroix, kurš to pabeidza otrajā romiešu laikmetā. impērija.

Versaļas pilī atrodas Apollo zāle, kas tiek izmantota vēstnieku pieņemšanai un mūzikas un deju priekšnesumiem. Tās pašas pils dārzos ir Saules Dieva atveidojums.

Lielajā kanālā atrodas Dieva Apollona dīķis, kura vidū atrodas monumentāla Dieva Apollona statuja, ko veidojis itāļu izcelsmes franču tēlnieks Žans Batists Tubī. Kurā Dievs Apollons iznāk no ūdens, vadot lielus ratus, kurus velk zirgi.

Apollona pirts birzī, 1671. gadsimta darbā, ir attēlots saules dievs, noguris un nimfu ieskauts, un visbeidzot ir Žerāra de Lairesa Apollons un Aurora, XNUMX. gads; Tas atrodas Metropolitēna mākslas muzejā, Ņujorkā.

Grieķu dieva Apollona mūzas

Stāstā par grieķu dievu Apollonu no grieķu mitoloģijas teikts, ka šīs mūzas ir mākslas iedvesmojošās dievības, un katra no šīm deviņām skaistajām sievietēm ir saistīta ar mākslas un zināšanu nozarēm, jo ​​ir lielā Dieva Zeva meitas, Viņi bija grieķu dieva Apollona svītas jeb kora pavadoņi, kam bija mūzikas dievs un tēlotājmākslas patrons.

Lai gan dievam Apollonam bija romāns ar katru no deviņām grieķu mūzām, atstājot bērnus, viņi varēja nolaisties uz zemes un iedvesmot mākslinieciskas idejas un zināšanas mirstīgajiem, kas viņus piesauca, saskaņā ar pētnieku domām, tas notika starp XNUMX. un XNUMX. gadsimtu Pirms Kristus, šī kļuva izplatīta Hellas teritorijā, kur tika pielūgtas deviņas grieķu mūzas.

Šīs deviņas grieķu mūzas tika sauktas par Calliope, Clio, Erato, Euterpe, Melpomene, Polyhymnia, Thalia, Terpsichore un Urania. Ir svarīgi uzsvērt, ka vārds mūzika cēlies no vārda mūza un šīs skaistās sievietes bija Senās Grieķijas mākslinieciskās attīstības pamatelements.

Romances, kurās bija Dievs Apollons

Stāstos, kas tiek stāstītas par grieķu dieva Apollona mīlas tikšanos, izceļas klasiskie avoti – Pausānijas, Rodas Apollonija, Pindara un Plīnija vecākā un Apollons bez bārdas, kur teikts, ka viņam bija neskaitāmi daudz. mīlas attiecības un vismaz trīs mīļotāju cipari ir saskaitīti.

Ar ko viņam radās simts bērni, starp kuriem izceļas Orfejs, grieķu varonis, ir arī Asklēpijs, medicīnas un dziedināšanas dievs, un citi ir devuši vārdus pilsētām vai dažiem karaļiem. Galvenās grieķu dieva Apollona domstarpības ir šādas:

Akants: Tā bija lieliska romantika grieķu dievam Apollonam, taču pēc viņas nāves dievs Apollo nolēma viņu pārveidot par sauli mīlošu augu.

Kalipso: grieķu mitoloģijā viņa bija titāna atlanta meita, viņa iemīlēja grieķu dievu Apollonu, viņai bija liela romāns ar viņu, bet neatstājot nevienu pēcnācēju, pēc titanomahijas titānus sakāva Olimpa dievi , visi titāni tika sodīti un Kalipso tika nosūtīts uz tā saucamo Ogigia salu, pēc dzejnieka Homēra domām, šī skaistā sieviete iemīlēja Odiseju, bet viņš atgriezās kopā ar savu mīļoto Penelopi, savukārt Kaliope tika atstāta nomirt no bēdām. par būšanu vienatnē.

Kasandra: Grieķu dievs Apollo iemīlēja šo skaisto sievieti, Hekubas un karaļa Priamas meitu, viņa bija arī Troilus pamāca. Dievs Apollo deva viņai zīlēšanas un pravietošanas dāvanu, lai tikai viņu pavedinātu, bet viņa, sapratusi Dieva Apollona nodomus, nolemj viņu noraidīt.

Par ko Dievs bija ļoti sarūgtināts un tā vietā, lai atņemtu viņai sniegto dāvanu, viņš nolēma, ka neviens viņai neticēs, ko viņa teiks saskaņā ar viņas prognozēm, tāpēc viņš paredzēja Trojas krišanu. viņa brālis princis Pariss, bet neviens nepievērsa uzmanību viņa prognozēm.

Castalia: saskaņā ar grieķu mitoloģiju viņa bija upes dieva meita, grieķu dievs Apollo ir ļoti iemīlējies šajā skaistajā dāmā, bet Kastālija nolēma bēgt no dieva Apollo, bēgot no dieva, viņa nolēma ielēkt strūklakā, kas izplūst no Delfu orākulu, ko tolaik sauca par Kastālijas avotu.

Šo ūdeni izmantoja lielā tempļa attīrīšanai, un priesteri to dzēra, lai sniegtu pravietojumus meklētājiem, kā arī tas tika izmantots, lai iedvesmotu māksliniekus un dzejniekus. Šī dāma pēc niršanas varēja iedvesmot dzejniekus radīt skaistāko dzeju.

Kirēna: Viņa bija Tesālijas nimfas un karaļa Hipseja meita, šī skaistā sieviete negribēja dzīvot darba dzīvi, tāpēc viņa nolēma dzīvot savvaļas dzīvi, satiekot Dievu Apollonu, viņa iemīlēja viņu, par ko viņa palika stāvoklī un viņai piedzima dēls, vārdā Aristajs.

Šis dēls, kas viņam bija ar Apollonu, kļuva par Dievu un bija liellopu, augļu koku, medību, lauksaimniecības un biškopības patrons. Šis Kirēnas dēls bija lielisks varonis, kurš grieķiem mācīja piena lopkopības paņēmienus un slazdu izmantošanu medībās, kā arī vislabāko olīvkoku audzēšanas veidu.

Koronis: Grieķu tradīcijās šī skaistā sieviete, kas pieder Larisas pilsētai, ir pazīstama kā viena no grieķu dieva Apollona mīļotājiem un dieva Asklēpija māte. Pēc dzemdībām šī sieviete iemīlas Elato dēlā Iskiosā. Krauklis devās uz Dievu Apollonu un informēja viņu par to, kas notiek ar Koronu un viņa piedzīvojumu.

Lai gan dievs Apollons negribēja ticēt krauklim, viņš to nokrāsoja melnu, jo pirms tie bija balti, dievs Apollo to darīja, lai izplatītu melus. Bet galu galā tika atklāta patiesība, ka viņam bija piedzīvojumi, un Dievs Apollo nolēma nosūtīt savu dvīņu māsu nogalināt Koronu.

Ir vēl viena šī mīta versija, kurā tas pats Dievs Apollo nolemj nogalināt Koronu, tāpēc viņš nolēma piedot kraukļiem un deva viņam vārdu, paziņojot par svarīgiem nāves gadījumiem, pēc tam viņš nolemj izglābt mazuli no Koronisa bēru ugunskura. un Viņš to nodeva kentaura Hīrona aprūpē, lai to vislabākajā veidā audzinātu un izglītotu.

Koronisa tēvs vārdā Flegiass, uzzinot par meitas nāvi, bija dusmu pilns, ka nolēma doties un sadedzināt Delfu orākulu. Tā dievs Apollo noslēdza, atņemot viņam dzīvību.

Kreusa: būdama Erehteja meita ar pirmo Atēnu karali, viņa ir viena no galvenajām Eiripīda Jonas traģēdijas interpretētājām, šī sieviete bija Juto sieva, bet Dievs Apollons dzemdē Jonu ar Krezu.

Pēc dzemdībām viņa atstāj viņu mežā, bet Dievs Apollons dodas meklēt pamesto bērnu un lūdz Dievu Hermeju, lai viņš viņu izglābj, kamēr viņš ieradīsies, pēc atveseļošanās aizved uz Delfu orākulu, lai tiktu aprūpēja un izglītoja priesteriene.

Dafne: Viens no grieķu mitoloģijā izplatītākajiem stāstiem par grieķu dieva Apollona mīlestību, stāsts sākas, kad Dievs Apollons jokoja par Dieva Erosa mērķi ar loku un bultu, Dievs Ero sadusmojās uz Apolonu un nolēma izspēlēt joku, šaujot ar zelta bultu uz dievu Apollo, lai viņš neprātīgi iemīlētos ar bultu. Apollo.

Pēc tam, kad pirmā fāze bija efektīva, Dievs Apollo ar mīlestību meklēja Dafni, bet viņš to nevēlējās un atteicās, par ko viņš nolēma bēgt, lai tiktu prom no Dieva Apollo, jo tas izraisīja viņas vienīgo nicinājumu, tādā veidā viņa jautāja Dafne viņas tēvam upes dievam Ladonam, kurš viņu pārvērtīs par lauru koku. Tā kā Dievs Apollo nevarēja darīt neko citu, kā vien redzēt, kā viņa pārvērtīsies par koku, viņš padarīja koku ļoti svētu un no tā lapām veidoja vainagus spēļu uzvarētājiem.

Hecuba: Viņa bija Trojas karaļa Priama sieva, ar viņu viņam bija romāns un viņa palika stāvoklī, un viņai bija dēls, vārdā Troils, viena no Delfu orākula pravietēm, lai pravietotu, ka Trojas pilsēta netiks iznīcināta līdz brīdim, kad. Troilus sasniedza divdesmit gadu vecumu, un, sasniedzot šo vecumu, viņu nogalinās varonis Ahillejs.

Deviņas grieķu mūzas: deviņas Dieva Zeva meitas, kas iedvesmoja mākslu mirstīgajiem: Kaliope, Klijo, Erato, Eiterpe, Melpomene, Polimnija, Talija, Terpsichore un Urānija. Ar visām šīm skaistajām sievietēm viņam bija lielas kaislības, ar Kaliopu, grieķu dzejas mūzu, viņam bija divi bērni, grieķu mitoloģijā daudz sauktais Orfejs un Lalemo.

Ar mūzu Erato, kurš bija dzejas un romantikas, viņam bija arī vēl viens dēls, vārdā Tamiris.Stāsts par Dieva Apollona dēlu vārdā Lino, bet mitoloģijas pētnieki nepiekrīt, vai viņš ir grieķu mūzas dēls. Terpsichore jeb Urānijas mūza. Patiesība ir tāda, ka daudzi gleznotāji un izcili mākslinieki ir gleznojuši grieķu dievu Apollonu ar deviņām grieķu mūzām.

Leikotīts: Viņa bija mirstīga princese, kas bija karaļa Orkama un Eirinomes meita. Viņu pavedināja grieķu dievs Apollons, jo viņš bija pārģērbies par savu māti, lai iekļūtu viņas istabā, saprotot, ka šis otrs Dieva Apollons, vārdā Klitija, devās pie karaļa Orkama, lai pastāstītu viņam visu, ko viņš dara. .

Karalis Orkamuss, zinot, kas notiek, pieņēma lēmumu apbedīt savu meitu dzīvu, kad Dievs Apollo to uzzināja, viņš devās viņu meklēt, bet viņa jau bija mirusi un noslēdza, pārveidojot viņu par vīraka augu. Bet viņš arī pameta Klitiju, jo nicināja viņu par to, ko viņa izdarīja, tāpēc viņa pavadīja visu savu dzīvi, līdz dievi viņu pārvērta par saulespuķu ziedu.

marpessa: Viņa bija viena no dieva Ares mazmeitām, Etolijas karaļa Evenus meitai, kamēr šo skaisto sievieti nolaupīja grieķu dievs Apollons, viņu nolaupīja Idass, kurš viņu iesēdināja zirga pajūgā un aizveda, Evenus izdarīja to pašu, viņš iekāpa zirga pajūgā, lai viņu padzītu, bet tagad viņš nevarēja noķert Idasu tas ir pazīstams kā Evenus.

Idass kopā ar Marpesu ieradās Mesenijas pilsētā, bet šajā pilsētā viņš satika grieķu dievu Apollonu, kurš spēja viņam atņemt Marpesu, kamēr abi strīdējās par skaisto sievieti, ienāca Dievs Zevs un atdalīja abus no cīnījās, un viņš lūdza Marpesu izvēlēties vienu no diviem, un viņa izvēlējās Idasu, baidoties, ka, kad viņa būs vecāka, Dievs Apollo viņu atstās par jaunāku.

PVO: Būdama Dedaliona meita, saskaņā ar grieķu mitoloģiju šī dāma bija tik skaista, ka, kad dievi Hermess un Apollons viņu ieraudzīja, viņi viņu ļoti vēlējās un nolēma pagaidīt līdz tumsai, bet Hermess bija tik nepacietīgs, ka lika viņai gulēt pirms tumsas iestāšanās. viņu un Dievs Apollons naktī pārģērbās par vecu sievieti, lai viņu iemantotu.

Tas noveda pie tā, ka viņa bija divu mazuļu māte, pirmo sauca Autoliks, bet otro sauca par Filamonu, šai jaunajai un skaistajai sievietei pietika nekaunības nicināt Dieva Apollona Artemīda dvīņumāsu, atriebjoties par šādu rīcību. Artēmijs viņai iedūra bultas mēli, un es viņu nogalinu. Bēdīgs par notikušo Dedalions nolemj nolaisties no Parnasa kalna, bet grieķu dievs Apollo pārvērš viņu par vanagu, lai, atsitoties pret zemi, viņš nenomirst.

Kopsavilkums: Viņa bija dieva Ares meita, bet dieviete Afrodīte un Eross mudina grieķu dievu Apollo viņu nolaupīt, pēc tam viņš ar viņu nodarbojas ar seksu un paliek stāvoklī, un viņam ir Sīrijas bērns, kurš kļūs par karali tajā, ko tagad sauc par Sīriju. .

Ir svarīgi uzsvērt, ka grieķu dieva Apollona dzīvē viņam bija vairāk mīļotāju, taču dīvains fakts ir tas, ka viņa dzīvē bija arī vīriešu kārtas mīļotāji, kā tas ir gadījumā, ko mēs aprakstīsim tālāk.

Hiacinte: būdams no grieķu mūzas Clio ar Pjēru, viņam bija prinča un skaista jaunekļa amats, viņš atradās Dieva Apollona aizbildniecībā un aizbildniecībā, kurš viņam mācīja vieglatlētiku un mākslu, kamēr viņi abi trenējās diska mešanā. .

Dievs Apollo iemeta disku, kuru novirzīja Cephiro, viens no vēja dieviem, kurš to novirzīja un trāpīja Jacinto galvai ar tādu spēku, ka viņš to uzreiz nogalināja, kad viņš ieraudzīja viņu mirušu, grieķu dievs Apollo pārvērta dievu Zefīru. vējā, lai neviens nevarētu runāt vai pieskarties viņam.

No asinīm, ko izlēja mīļotā Hiacinte, Dievs Apollo lika piedzimt ziedam, kas bija veltījums viņam, Dieva Apollona asaras notraipīja zieda ziedlapiņas ar ak, ak, kas nozīmē mūžīgās sāpes, ko izjūt Apollo, un tulkojumā nozīmē "ay ay". Tas nozīmē mūžīgās žēlabas, Jacinto ir lieliski svētki, un tie ir tradicionāli svētki Spartā.

Cyparisus: Būdams padieva Hērakla radinieks, grieķu dievs Apollons viņam uzdāvināja skaistu briedi, kas bija pieradināts par viņa pavadoni, bet Cipariso nejauši viņu nogalināja ar pīli, kas bija sava veida mazs zobens, kad dzīvnieks guļ pamežā.

Cipariso bija ļoti apbēdināts par to, ko viņš izdarīja, ka viņš lika grieķu dievam Apollonam likt asarām mūžīgi liet, un tāpēc dievs viņu pārvērta par ciprese, kas simbolizē skumjas, jo tā sula veidojas asaru lāsēs uz stumbra.

Īpašības vārdi un tituli, kas doti Dievam Apollonam

Dažādos kultos, kas tika izpildīti grieķu dievam Apollonam, viņam tika doti daudzi īpašības vārdi, kas tika attiecināti uz viņu, jo viņam bija daudz dievību, kā arī dāvanas un lomas, kas aprakstīja Dievu. Bet grieķu mitoloģijā ir liels skaits apzīmējumu, kas neparādās latīņu literatūrā, un šajā rakstā mēs to nosauksim.

• Gaismas un Saules Dievs
• Mūzikas dievs
• Medicīnas un dziedināšanas dievs
• Mēru dievs un aizstāvis pret žurkām un siseņiem
• loka šaušanas dievs
• lopkopības pastorālais dievs
• kolonistu dievs
• orākulu dievs
• pravietojumu dievs
• Mūzu un nimfu vadītājs

Citi ļoti svarīgi mīti

Tā kā viņš ir bijis viens no nozīmīgākajiem dieviem grieķu mitoloģijā, grieķu dievam Apollonam par viņu ir daudz leģendu, kuras noteikti jāņem vērā, starp galvenajām no tām ir šādas:

ES atzīstos: Stāstā, kas pastāv grieķu mitoloģijā, kur Dievs Zevs ar pērkona zibeni nogalināja grieķu dieva Apollona dēlu, lai glābtu Hipolitu, kurš bija Tēseja dēls ar Amazoni, dievs Zevs pārkāpa Temīdas likumus, kurš pārstāvēja taisnīgumu, noņemot Dieva Hādesa subjekti, kas pārstāv pazemes pasauli.

Ieraudzījis savu mirušo dēlu, Apollons meklēja atriebību un devās nogalināt kiklopus, kuri bija Zeva pērkona zibens radītāji, kuri nogalināja Apollona dēlu Asklēpiju. Saskaņā ar likumiem grieķu dievs Apollo bija jāizraida uz Tartaru un jāpaliek tur uz visiem laikiem.

Taču viņam tika piespriests katorga darbs uz gadu kā sodu par izdarīto, pateicoties tam, ka viņa māte varēja iejaukties viņa labā. Tajā gadā viņam bija jāstrādā pie Faras karaļa Admeta Tesālijā. Tolaik karalis Admets ļoti labi izturējās pret grieķu dievu Apollonu un piešķīra viņam dažādus labumus, starp kuriem ir.

Viņš palīdzēja iekarot karaļa Peliasa meitu, vārdā Alčestis, pēc tam Dievs Apollons spēja pārliecināt Moiras, kas bija likteņa personifikācijas, ļaut karalim Admetam nodzīvot vēl vienu mūžu.

Bet, kad viņam bija pienācis laiks doties uz otru nāves pasauli, karalis Admets domāja, ka viņa vecāki vēlas to izdarīt vispirms, un viņi noraidīja piedāvājumu mirt viņa dēļ. Tā vietā viņa sieva Alcestis to izdarīja, un pēc tam iejaucās Hērakls, kuram izdodas pārliecināt nāves dievu Tanatosu atgriezt viņu dzīvo pasaulē.

Niobe: Viņa ir Zeva dēla Amfiona sieva, viņa bija arī viena no Tēbu karalienēm, viņa bija radījusi lielu pārākuma slavu, jo viņai bija četrpadsmit bērni, kurus sauca par Niobīdiem, viņi bija septiņi vīrieši un septiņi. mātītes, savukārt Leto Heim bija tikai Dievs Apollons un viņa dvīņumāsa Artemīda.

Stāsts ir tāds, ka laikā, kad septiņi vīrieši nodarbojās ar vieglatlētiku kopā ar Dievu Apollo, viņš tos vienu pēc otra nogalināja un ignorēja viņu lūgumus. Un dieviete Artemīda darīja to pašu ar septiņām Niobes meitām. Veids, kā viņi mēdza nogalināt šos brāļus, bija indes bultas.

Bet citās mīta versijās ir teikts, ka dažiem Niobes bērniem tika piedots. Pēc tam tēvs Amfions, ieraugot savus nogalinātos bērnus, atņēma arī sev dzīvību, taču ir vēl kāds mīts, ka Dievs Apollons arī viņu nogalina pēc tam, kad bija zvērējis atriebties par viņa mirušajiem bērniem.

Attiecībā uz Niobi viņa jutās ļoti sagrauta, redzot, ka viņas četrpadsmit bērni un vīrs ir miruši, jo viņa nolēma doties uz Sipilas kalnu, kas atrodas Mazāzijā, un, raudot par nodarīto zaudējumu, viņa pārvērtās akmenī, viņas asaras veidojās. Acheloos upe. Viņš arī visus Tēbu iedzīvotājus pārvērta akmeņos, tāpēc līdz devītajai nāves dienai nevienu nevarēja apglabāt, jo paši dievi viņu apglabāja.

Citā mītā par grieķu dievu Apolonu ir teikts, ka viņš caur Delfu orākulu Orestem devis, lai viņam būtu jānogalina viņa māte, kas bija Klitemnestra ar savu mīļāko un viņas mīļāko vārdā Egists, Oresti ilgu laiku sodīja sievietes Erinijas a. kas īstenoja taisnību.

Lai gan viņš lūdza pārtvert dievieti Atēnu, kura lūdza, lai viņu tiesātu pareiza žūrija un grieķu dievs Apollo kā viņa aizstāvis. Dzejnieka Homēra sarakstītajā Odisijā galvenais varonis Odisejs un pārējā viņa svīta spēja izdzīvot, pateicoties tam, ka viņi ieradās uz salas, kuru svētīja Dievs Apollons.

Uz salas, kur viņi ieradās, bija daudz liellopu, un Odisejs brīdināja viņu neaiztikt nevienu no šiem dzīvniekiem, jo ​​tie ir svēti un piederēja Saules Dievam, taču komanda nepievērsa uzmanību, kā Tiresias un Circe būtu pravietojuši. zīlnieki un paredzēja, kas notiks.Kas notiks

Šie vīrieši nogalināja dažus lopus un apēda tos, tāpēc Dievs Apollons kļuva tik dusmīgs, ka runāja ar Dievu Zevu un iznīcināja kuģi un nogalināja visus tos, kas ēda svētos lopus, atstājot dzīvu tikai Odiseju.

Dieva Apollona nozīme Rietumu kultūrā

Grieķijas mitoloģijā tika rīkotas pitu spēles, kas bija atlētiskas spēles, kas ļoti līdzīgas mūsdienās svinamajām olimpiskajām spēlēm un tika veidotas, lai godinātu grieķu dievu Apollonu. Tāpēc sportistiem bija labi veidots ķermenis, pateicoties dažādajiem veiktajiem vingrinājumiem.

Ir arī teikts, ka grieķu Dievs Apollons būs līdzsvara pārstāvis un šim Dievam vēstījums "Pazīsti sevi" kopš šī vēsts tika uzrakstīta Delfu orākulā un laika gaitā to izmantoja filozofs Sokrats.

Tas ir saistīts arī ar mītu par