Gautama Buda teica, ka tradicionālie dievi bija nevietā, runājot par pēcnāves dzīvi, šī ir atbrīvošanās perspektīva, jo budisms ir reliģija bez Dieva, un tāpēc atklājot, kas ir budisma dievi, jūs varat uzzināt virkni prakšu un mācību savai individuālajai transformācijai, nepārtrauciet to lasīt.
budisms
Budisms dzimis Indijas pilsētā starp XNUMX. un XNUMX. gadsimtu pirms mūsu ēras. C., tur tai izdevās izplatīties lielākajā daļā Austrumāzijas un viduslaikos atteicās no tās prakses izcelsmes valstī.
Mums jāsāk ar to, ka galvenokārt budisms ir pasaulē pazīstama reliģija ar pilnīgi neteistisku filozofisku un garīgu doktrīnu. "Neteisms" ir visas straumes, kas nemeditē vai nedomā saskaņā ar ticību radītājam vai absolūtam Dievam, pastāv milzīga atšķirība starp ateistiem un neteistiem, jo viņi pieņem uzskatus par dievībām un/vai augstākām būtnēm. , kā gari, tomēr tie tiek novēroti kā būtnes, kas mainās.
Ir daži filozofi, piemēram, budisma domātāji, kuri norāda, ka budisma mācīšanās pamatā ir Dieva radītāja esamības nenoliegšana, bet arī nepieņemšana, apstiprinot budisma pamatlicēja mācību. Siddharta Gautama (Buda). Turklāt pastāv dažādas straumes, piemēram, Tibetas budisms.
Lielākā daļa budistu izcilāko strāvu, piemēram, Mahayana y Vadžrajana, pieņemt un pieņemt būtņu kā augstāku dievību pastāvību, bet nepieņemt Dieva kā vienīgā radītāja esamību.
Ir svarīgi atzīmēt, ka budisms ir ceturtā reliģija ar visvairāk piekritēju, ticīgo un praktizētāju, tajā ir vairāk nekā 17.000 XNUMX miljoni pasaules iedzīvotāju, jo tas aptver un apvieno dažādus dievus, tradīcijas un garīgos uzskatus.
Patiesība kopumā ir tāda, ka budisti saglabā stingru pārliecību par četrām patiesībām, kas tika pierādīts Siddharta Gautama (Buda) meditējot un, lai gan katra budisma skola pārveido šo patiesību interpretāciju, tās visas ieaudzina to patiesību praksi, kuras mēs turpmāk nosauksim, jo no tiem rodas dažādi budisma dievi:
Četras cēlas patiesības
Kad Siddharta Gautama (Buda) pamodies no savas lielās meditācijas, viņš sākotnēji teica runu visiem saviem pavadoņiem, ko viņš sauca Dhammacakkappavattana, kas nozīmē dharmas rata iedarbināšanu, kas ietvēra ciešanu pieņemšanas pamatus, šīs ir tā sauktās četras cēlās patiesības:
- El duḥkha, Tas ir sinonīms ciešanām un neapmierinātībai, tās koncepcija ir saistīta ar to, ka dzīve ir pilnīgi nepilnīga, gan tajā, ka dzimšana, slimība un nāve ir ciešanas, gan arī būt saistīta vai atdalīta no vēlamā vai nevēlamā ir ciešanas, pieķeršanās. un ilgas pēc šāda veida situācijām bez pastāvības dzīvē, kas padara būtnes nelaimīgas.
- Izcelsme duhkha nozīmē vēlmi, vēlēšanos, ilgas un slāpes pēc vēlmēm vai jebkāda veida netiešu apmierinājumu, kas mums sagādā baudu, kāda veida cilvēks, sasniegums, mērķis, materiāls vai garīgs objekts, kas neticami uzreiz rada karmu.
- pārtraukšanu duhkha, tiek saukts nirvāna, kas nozīmē, ka ciešanas var apdzēst, kad ir dzēsts to cēlonis, kad tiek pamesta vēlme sasniegt to, pēc kā tik ļoti ilgojamies, novedot pie atdzimšanas beigām.
- Lai panāktu iepriekš minēto pārtraukšanu, ir ceļš, kas ir pazīstams ar savu muižniecību, ko sauc astoņnieks, šis ceļš ietver tādus aspektus kā gudrība, meditācija, ētiska uzvedība un apmācība, lai atbrīvotu no karmas aizspriedumiem. duhkha.
Liela daļa budistu ticīgo dedzīgi māca mērķi pārvarēt duhkha un Samsara, tos dos vai nu nirvāna, vai brīnišķīgais budisma ceļš, tos virza Buda, dharma un sangha. No otras puses, ir divas galvenās budisma nozares, kuras sauc par budismu. Theravāda, kas nozīmē veco ļaužu skolu un Mahajāna sauc par lielisko veidu.
Trīs dārgakmeņi, ko izmantoja budisma dievi
Kopumā budisma ticīgie ciena un aizsargā sevi fiziski un garīgi trirathnas, kas tulkojumā nozīmē "trīs dārgakmeņi": Buda, Dharma un Sangha. Tālāk mēs nosauksim trīs dārgakmeņu koncepcijas atbilstoši divām budisma atzariem:
Buda
Budismā Mahajāna dažādi budi tiek turēti līdzīgi amitabha y variochana, citi svētie, kas mīt dažādās pasaulēs, kā arī pārpasaulīgās būtnes, ar šīm dievībām saskaņā ar šo budismu var sazināties, uzklausot viņu lūgumus visiem cilvēkiem šajā pasaulē, tomēr Buda ir garīgais karalis, kurš aizsargā un uzrauga tiem, kas tic šai budisma nozarei.
Būdams budismā Theravada, Buda ir kāds, kurš ir pabeidzis savus atdzimšanas ciklus un caur tiem ir pamodies ar saviem pūliņiem un garīgo sajūtu, saskaņā ar saistītajiem tekstiem viņš ir īsts Buda, kurš cieš no muguras sāpēm, jo gudrības smaguma dēļ viņš atbalsta, to ir grūti saprast un tam piemīt milzīgas psihiskas spējas.
Dharma
Kā otrs dārgakmens mums ir tas, ka budisms neļauj mums domāt par mehānismu, ko var izmantot šāda veida reliģijas piekopšanai, un tam ir dharma, ka tā nav nekas vairāk kā mācība par patieso dabu kā dzīves līdzekli, pie kuras mums nevajadzētu pieķerties nevienā brīdī, tāpēc nevis tas, kam mēs dedzīgi ticam, bet gan praksē kā līdzeklis, kas mūs novedīs pie mūsu kopīgs liktenis.
Mēdz teikt, ka patiesība vienmēr būs patiesība, un tāpēc Dharma Tas tiek apliecināts kā dabas galvenais varonis, kā maksimālā universālā izpausme, labākais veids, kā redzēt lietas, kā arī pagātnes, tagadnes un nākotnes dabisko.
Sangha
Šis trešais punkts kā dārgakmens ir vieta, kur dzīvo budisti, telpa kā mūku un mūķeņu klostera kopiena, kas ir pieņēmušas lēmumu ievērot disciplīnu, personīgo un garīgo izaugsmi, kā ideāls veids saskaņā ar normām un vadlīnijām. Siddharta Gautama (Buda), ar atteikšanos no lielajām ikdienas dzīves ieradumiem, paliekot tikai ar halātu un bļodu.
Savukārt viņi gatavojas pārraidīt Dharma de Siddharta Gautama (Buda) garīgo nopelnu jomā, sniedzot mācības un uzturot savu kopienu saskaņā ar budisma uzskatiem un mācībām, kā paaugstinātas būtnes, kas sasniegušas garīgo pacēlumu.
Pieci baušļi vai budistu priekšraksti:
- Neņemiet to, kas jums nav dots.
- Nelietojiet apreibinošas vielas, kas traucē, izkropļo vai negatīvi maina prātu.
- Nenogalini.
- Uzturiet pareizu seksuālo uzvedību un saskaņā ar visām jums apkārt esošajām būtnēm.
- Nerunājiet ar meliem, tenkām, rupjībām, ārišķībām un/vai nerunājiet velti.
Kas ir budisma dievi?
Sākotnēji budistu mitoloģijā bija radības, ko sauca devas, kas ir būtnes, kas jūt un cieš, tāpat kā mēs uztveram cilvēkus, patiesībā viņiem ir dzīvība augšāmcelšanās laikā, un tas viņiem sniedz lielākas zināšanas, gudrību un gudrību nekā jebkuram indivīdam.
Tie galvenokārt tiek raksturoti kā vissvarīgākie ceļā uz patiesas tikšanās ceļu un budisma filozofijas mērķi, tomēr šī tendence interpretē, ka Siddharta Gautama (Buda) ir mūžīgais apgaismojums, visuresoša Visuma zīme, un papildus tam viņš ir šo budisma dievu skolotājs, viņi pārspēj viņu mācībās un metodoloģijā, jūs varat satikt arī tādas spēcīgas radības kā koka nimfas.
Visi budisma dievi ir viegli atrodami lielākajā daļā budistu tempļu un klosteru, un tos kā svarīgas figūras visās skolās, lai tos būtu viegli identificēt, raksturo to formas, simboli un izcelsme, ko piešķir sešas budistu karaļvalstis un tūkstošiem pasaules cikliem, lielākā daļa no tiem joprojām tiek pārstāvēti kā dievības, kas dzīvo zem un virs cilvēku valstības. Šeit ir svarīgākie budisma dievi:
Daitoku Myō-ō
Tas atrodas rietumos, tā galvenā īpašība ir būt aizsardzības un uzvaras Dievam, tam piemīt spējas gan pār pūķiem, gan čūskām, kā arī izbeigt ļauno, lai pārvērstu to labā. Tā izskatā ir sešas sejas, sešas kājas, sešas rokas, kas vicina zobenus un šķēpus, tā paliek jāj virsū baltai govs.
Fudō Myō-ō
Runā, ka viņš ir budistu reliģijas aizbildnis, gudrības karalis, jo atrodas starp četriem dieviem četros kardinālajos punktos, japāņu budismā viņu ciena, Ķīnā un Japānā viņu sauc acalanatha. Viņa fiziskajās īpašībās ietilpst, ka labajā rokā viņš tur zobenu, kas liesmo, kreisajā rokā viņš tur virvi, ar kuru sasien dēmonus un izceļ virspusē savus sabiedrotos, viņa liesmas nozīmē, ka viņš cīnās pret elli.
Gōzanze Myō-ō
Šis taisnīguma Dievs vēršas pret niknumu, dusmām un ir naivuma ienaidnieks, viņš vada aizsargājošos dievus. Savu fizisko īpašību ietvaros tam ir trīs sejas, kas liecina par draudīgu aspektu, tam ir arī sešas rokas un divas kājas, katrā rokā ir augsta līmeņa ieroči.
Gundari Myō-ō
Vēl viens dievināts aizsargājošs Dievs, kas atrodas dienvidos. Visvairāk viņš ir pazīstams budistu kultā vajrayana, ir personificēts ar astoņām rokām, vicina ieročus un viņam ir trīs draudīgas sejas, tur čūskas ap kaklu un kājām.
Kongō-Yasha Myō-ō
Tas cēlies no kulta shingon Japāņu budismā tas tiek uzturēts kā aizsargājošais Dievs, kas personificē spēku un spēku, ir attēlots ar trīs draudīga izskata sejām un ar sešām rokām, dažos attēlos attēlots ar vienu seju un četrām rokām, kas atrodas ziemeļos.
tibetas dievi
Tos pārvalda visu tibetiešu politiskais direktors, kas pazīstams kā dalailama, kas tiek identificēts kā maksimālais līderis garīguma ziņā, daudzās skolās tām ir dažādas kategorijas un tās atšķiras atkarībā no garīgajiem procesiem. Šī prakse dominē visās mongoļu un tibetiešu tautās, dalailama viņš ir ļoti augsta līmeņa skolotājs, viņš ir izveidots budistu Himalajos.
Tas ietver bēdīgi slavenu līdzdalību ne tikai reliģijas daļā, bet arī Tibetas sociālajā un ekonomiskajā aspektā, aptverot ļoti iekšējus jautājumus katrā no tās skolām, jo ar katru valdnieku viņiem tiek piešķirts viņu svētuma tituls. un iekšpusē dalailama ir zināšanas par rituāliem, lai aizstāvētu viņu kā līdera un varas līdzdalību, kas ir tradīcija un mantojums.
Simbols lama Tas ir cieši saistīts ar Rietumos pazīstamākajiem budisma strāvojumiem, un 2011. gadā monarhija nolēma piešķirt garīgo vadību, ko noteica tās kultūras izcelsme.
Samsara
Budistu kultūrā ir Samara, kas balstās uz sešām valstībām ar dažādām realitātēm, kas veicina visu garu atdzimšanu pēc nāves, kam tā tiek atzīta par augšāmcelšanos. Šis process ir paredzēts trīs posmos, ko sauc par trim neveselīgā saknēm, un tajos ir: nepatika, apetīte un neziņa.
El Samsara Tā ir stingra augšāmcelšanās kustība, kuras līmeņi, valstības vai pasaules nav vienādas, bet pilnīgi atšķirīgas viena no otras. Šajā budistu kultūras kustībā īpaši izceļas cēloņi, kas sarauj visas būtnes, piemēram, nejutīgums un pieķeršanās, kas pēc tam iegūst atvērtu un mierīgu prāta stāvokli. Tas ir pievilcīgi tiem, kas praktizē šo reliģiju.
Pazemes būtņu valstība - Naraka
Elle, pēcnāves dzīve, šķīstītava vai pazemes pasaule cita starpā tiek uzskatīta par bēdu, nastas, skumju, sāpju, moku, spīdzināšanas vietu, un tā ir atrodama zemākajā no valstībām; bet budistiem tas ir pavisam savādāk, tā ir vieta, kur iedzīvotāji nav ieslodzīti, viņi piedzīvo milzīgus pārdzīvojumus, lai atbrīvotos no negatīvās karmas, ko viņi ir dzīvojuši visu mūžu, tādā veidā tas ir pilnīgi pārejoši, jo viņi var aizbraukt šī vieta.
Garu vai spoku valstība - Preta
Budistu kultūrā ir šī sfēra, ko sauc par "patērētāju", kur būtnes un radības dzīvo pilnīgā postā, ir savtīgi, alkatīgi un nožēlojami, pilnīgā postā, balstoties uz tieksmēm un vēlmēm, kuras nevarēja piepildīt.
Šīs būtnes nevar baudīt ēšanu pat tad, ja tās ēd pastāvīgi, jūtas neapmierinātas un saglabā vēlmi ēst, mākslinieciskos attēlojumos tiek zīmētas kā būtnes ar gariem, tieviem un ļoti bāliem kakliem, kas demonstrē īpašnieciskuma stāvokli kā izsalkuši spoki. .
Dzīvnieku valstība - Tirjaks-Joni
Kā norāda tās nosaukums, šajā valstībā dzīvo radības un būtnes, kas nav cilvēki, nepārprotami dzīvnieki, caurspīdīgi, bez jebkāda saprāta, viņi rīkojas apzinoties to, ko dara, tomēr neuztraucas, ka viņu pūliņi ir noderīgi kādai citai būtnei, viņi vienmēr iet uz priekšu, lai iegūtu to, ko vēlas.
Cilvēku valstība – Manusja
Tā ir visvērtīgākā garīgā vieta visām praktizējošām budisma kultūras būtnēm, jo šī sfēra ir balstīta uz kaislību, mīlestību un tiekšanos pēc labām lietām, tā ir viena no labākajām spējām un iespējām garīgi attīstīties, bet papildus tam šeit tiek radītas atmiņas, galvenokārt tās, kas atrodamas dievu valstībā.
Dievu valstība - Devas
Šeit mirstīgie radīja dievus, tā ir pilnībā iecienīta prieka un laimes valstība, valda personiskais lepnums, īpašību ietvaros viņiem piemīt spēks un spēks, gluži kā viņi būtu dievi un/vai mitoloģiskas dievības. Bet, neskatoties uz to, ka viņi ir dievi, jo viņi ir mirstīgi, viņiem nav atļauts būt augstākajiem vai dievišķajiem radītājiem.
Viņu galvenās īpašības ir cerība, ilgas pēc uzvaras un ego, viņi viegli gūst panākumus un, reiz iegūti, kļūst burvīgi, citādi paliek nepilnīgas būtnes.
Padievu valstība – Asuras
Šajā valstībā dominē militāristu strīdi, cīnītāju greizsirdība savā starpā; tiem, kas dzīvo šajā valstībā, ir patīkama dzīve, bet viņi ir skaudīgi pret tiem, kas dzīvo valstībā Devas par ticīgām būtnēm, kas ir zemākas par tām, tāpat kā cilvēki ievēro dzīvnieku valstību Tirjaks-Joni, šeit karmas tiek atspoguļotas kā augšāmcelšanās projekts, kas līdzīgs Samsāra.
aizsargu dieviete
Šīs dievības ir populāras ar savu aizsardzības sajūtu pret tiem, kas tās piesauc, tā sauc Tare, un ir īpaši saistīti ar tantrisko budismu, piemin atbrīvošanās mātes jēdzienu, kā arī dažas īpašības, piemēram, žēlsirdību, cilvēcību, panākumus darbā un piedzīvojumos.
Runā, ka viņa ir gudrības pilna princese, kuru apbrīno un mīl, budistu dievu sievišķā versija, jo katoļiem viņa ir Jaunava Marija, vispār dievišķa un godājama, budistiem šīs dievietes māca citus un šī iemesla dēļ. tie ļoti palīdz un sadarbojas šīs kultūras praksē.
Citas sieviešu budisma dievietes
Lai uzzinātu vairāk par citām ietekmīgām dievietēm budisma kultūrā, šeit ir dažas no vissvarīgākajām un to īpašībām:
Dieviete Ekajati
Viņa ir gudrības pārstāve, viņa melnajos matos, krūtīs un acī parāda mezglu. Labdarītājs pār ļauno, to velk ar uguns liesmām, kas pārstāv tās absolūto triumfu.
Zaļā Tārā dieviete
Pirmā Tibetas budista sieva, Songcens Gampo, kurš izcēlās ar lielisku mācību un metodikas sludināšanu, pārstāv aizsardzību no briesmām un ļaunuma, izbeidz visu, kas cilvēkam ir neērti un kas to piesauc ar ticību un atdevi, savukārt dod žēlastību un dziedināšanu.
Dieviete Kurukulla
Šī dieviete ir atbildīga par pāru savienību; Kad vēlaties sasniegt spēku, aizsardzību un evolūciju, jums vajadzētu godināt un piesaukt šo budisma dievieti. Tam ir sarkanas ādas krāsa, četras rokas un zils aizsardzības gredzens, ar kuru tas liek bēgt ļaunajiem gariem un kaitīgām dievībām.
Dieviete Mačinga Lendropa
Viņa bija pirmā sekotāja Čods Mahamudra, šī ir sieviete ar reliģisku personību, spēcīga un apņēmīga, viņa bija šajā rakstā iepriekš pieminēto Trīs laikmetu Budu māte.
Dieviete Norgjuma, Dzeltenā Tārā
Šī skaistā dieviete caur prātu un sirdi var dot bagātību, pārpilnību, labklājību un bagātību visos aspektos, gan garīgajā, gan fiziskajā, arī kosmosa uzplaukumu visām dzīvajām radībām pasaulē.
Mandaravas dieviete
tika atzīts par a dakini, Indijas budisma mācību, jo ir viens no pavadoņiem padmasambhava, Viņa ieradās, lai iesvētītu sevi par budisma dievu mentori.
Dieviete Marici
To galvenokārt piesauc ticīgie, kas ceļo, tas atspoguļo dabas rītausmu. Pārvietojieties no šķēršļiem, un tai ir trīs galvas, viena sarkana, viena balta, un trešā ir cūka, tai ir astoņas rokas, kurās ir ieroči un aizsardzības elementi, piemēram, virves un šķēpi, tas ir uzstādīts uz troņa, kuru velk septiņas cūkas, melnās. .
Dieviete Salgye Du Dalma
Nodarbojoties ar jogu, meditējot vai vēloties mierīgu un dziļu miegu, tiek piesaukta šī dieviete, lai viņa sargā svēto sapni, kamēr mēs guļam, tādējādi tiek panākts miers.
Dieviete Samantabhadri
Viņa ir dieviete, kas simbolizē tukšumu, tīrības sākumu, tāpat kā baltā krāsa, un viņa ir pilnīgi kaila, viņa pārstāv tīrību un budistu kultūrā ir pazīstama kā "katra laba sieviete".
Baltā Tārā dieviete
Šī dieviete sēž meditatīvā pozā, viena kāja balstās uz maza lotosa zieda, atvērta viņas līdzjūtības acs, kā arī divas plaukstas. Tas nozīmē aizsardzību, dominējošais nabago aizstāvis, piešķir tādas dāvanas kā jūtu aizsardzība, piedošana un žēlastība.
Dieviete Palden Lhamo
Viņa ir vienīgā dieviete, kuru pielūdz Tibetas mūki, jo viņa tiek uzskatīta par tibetiešu aizbildni. Lhasa un dalailama, viņas āda ir melna un zila, ar uzacīm uguns liesmās un ūsām, viņa tur rokā krūzi, kas izgatavota no dēla smadzenēm (kā viņa bija incestīva darbība), viņa paliek ieskauta ar virvju cilpām, kas izgatavotas no galvām un viņas naba ir spilgta un krāšņa saules diska.
Dieviete Tsongkhapa
Par viņa dzelteno cepuri, kas ir rezervēta gelugpa un rokas doktrīnas griežamā rata pozīcijā, viņu ir viegli atpazīt un atšķirt no pārējām budisma kultūras dievietēm. Šī dieviete ir dziļi dokumentēta kā Tibetas budisma figūra ar zobenu pie viņas sāniem, kas apzīmē gudrību, kā arī grāmatu par lotosa ziedu.
Dieviete Vadžrapani
Viena no trim budisma dievu dievībām, kas aizsargā kungu Budu, ir dieviete Vadžrapani jauda. Viņa nēsā kroni un virs tā viņu apvij tīģera āda, labajā rokā viņai ir tibetiešu vadžra (sava veida zvans), otrā rokā ir laso, ar kuru viņa sasien un sagūsta visus budisma pretiniekus. kultūra. , ir liesmu ieskauts kā simbols viņa varai pār ļaunumu.
Kvan Iņ žēlsirdības dieviete
Šī ļoti cienījamā dieviete ir pazīstama kā Budas sieviete budisma dievu vidū, viņa ir svētākā sieviete reliģijā, jo viņa pārstāv žēlsirdību un žēlsirdību, kā arī ir auglības dieviete, kā visa māte un sieviete, viņa vairāk par visu aizstāv sievietes un visus bērnus.
Daudzi ticīgie un praktizētāji apliecina, ka tā ir Vissvētākā reinkarnācija Jaunava Marija katolicismā šie paši ticīgie saka, ka viņi nav iekļuvuši debesīs, jo nav spējuši atbrīvot katru cilvēku no viņu ciešanām.
tūkstoš ieroču
Šī dieviete tiek pielūgta dažādos reģionos ar dažādiem nosaukumiem un tiek izmantota dažādiem mērķiem. Piemēram, Irānā un Japānā to dievina ar nosaukumu Kannons un simbolizē dievbijību, savukārt Taivānas svētnīcās tā aiz cieņas jānovieto uz galvenā altāra, Ķīnā tāpat kā Tibetā, Ziemeļrietumu un Dienvidaustrumāzijā tā ir viena no svarīgākajām un pirmatnākajām dievietēm.
Tas, kas vieno visus tās attēlojumus, ir žēlsirdības, piedošanas un līdzjūtības simbolika, tas ir arī atbildīgs par Budas transformāciju Šakjamuni y Maitreja, budistu skolās viņi to ievēro visās savās mācībās disciplīnā un to darbību praksē, kas caur viņu palīdzību ved uz pestīšanu, atceroties, ka Buda ir tāda pati persona kā jebkurš cits un tieši tāpat viņi var sasniegt nirvāna.
ezotērisks
Tieši šī dieviete tiek piesaukta, kad nav miera, viņa ir visizplatītākā jebkurā svētnīcā, jo viņa tiek atsegta pat ģimenes altāros. Tas ir attēlots kā normālas sievietes simbols, viņa nēsā vainagu Budas formā, viņas rokās ir aizsarglīdzekļi, lotosa zieds un vītola zari.
Budisma dievi ziloņu formā
Budistu kultūrā valda liela ticība ziloņiem, šie spēka, spēka un izmēra dzīvnieki ir svēta radība. Tie bija senči, kad Zeme radās tās evolūcijai, tās ķermenis attēlo zemi, un tās četras spēcīgās un spēcīgās kājas simbolizē četrus elementus, kas atbalsta kosmosa svaru. Šie dzīvnieki ir tīri garīgi, tāpat kā būt gaišam.
Hindu ticība attiecas uz brīnišķīgo dievību Ganesha kurai ir ziloņa galva, kas radās pēc lielas pasaules katastrofas, dzemdēja savu pirmo bērnu un svaidīja viņu ar svētu ziloņa pienu kopā ar sandalkoka pastu, lai strukturētu pārējos savus bērnus.
Ticējumi par budistu ziloņiem
Tālāk mēs nosauksim uzskatus un aicinājumus, kurus izmanto budistu ziloņu ticīgie:
- Šie skaitļi tiek izmantoti aizsardzībai, veiksmei gan biznesā, gan mājās.
- Studenti lūdz jūs aizsargāt, palīdzēt un apgaismot viņus visos eksāmenos.
- Tas ir ideāls simbiozes vai enerģijas apmaiņas simbols.
- Tas sniedz drošību, labklājību un noteiktību par paveikto.
Šī dievība ir ārkārtīgi svarīga, jubilejā tiek rīkoti milzīgi svētki, piedāvājot šim Dievam bagātīgu ēdienu, ziedus un augļus. Šajā tradīcijā tas tiek ēsts lielos daudzumos un ēdiens tiek nogādāts Indijas okeāna krastā, lai tos aiznestu viļņi.
Saskaņā ar Indijas budismu, vairāk nekā 500 gadus pirms mūsu ēras maiju karaliene Viņa saņēma omu par dažiem baltajiem ziloņiem, un pēc deviņiem grūtniecības mēnešiem viņai piedzima zēns, kurš būtu lielisks imperators, uzticīgs visu cilvēku aizsargs.
Toreiz Dievs dzemdēja Siddharta Gautama (Buda), gluži kā bija paredzējuši ķēniņa astrologi, kurš izteica, ka piedzims vīrietis, kurš būs zemes imperators un cilvēku aizsargs. Patiesībā, pateicoties šim stāstam, budistu kultūrai ziloņi ir cienīti un svēti.
Svarīgākie budisma dievi
Šajā raksta sadaļā mēs vienkāršā veidā parādīsim dažus Budas, kuriem ir savas nozīmes, figūras un valstības:
Šakjamuni
Viņš ir vēsturiskais Buda, kurš dzīvoja vairāk vai mazāk ap 600. gadu pirms mūsu ēras, tiek augstu vērtēts kā galvenais budisma dibinātājs un ir cienīgi attēlots ar ziliem matiem, pateicoties aurai, kas viņu pastāvīgi ieskauj, viņš sēž meditācijas pozā un viņas klēpī viņai ir ubagošanas bļoda, ko tur pie kreisās rokas, labā roka balstās uz zemes, aicinot zemi liecināt.
Šis Buda uzskata, ka pasaulei un/vai zemei ir jādarbojas kā lieciniekam viņa nekļūdīgajam gaismas ceļam budisma dievos.
Maitreja
Tas ir pilnīgs pretstats iepriekšējam budam, jo tas pārstāv nākotnes Budu, tas ir pēdējais zemes buda ceturtajā un tagadējā laikmetā, tas ir veidots kā lielais skolotājs un ir paredzēts, ka tas ir atbildīgs par cilvēces virzīšanu atpakaļ. uz budismu.
Viņam ir sēdus poza ar abām kājām uz grīdas, jo tādā veidā viņš var piecelties un apsēsties vienlaikus un tas nozīmē, kas notiks, viņš nēsā savītu ziedu vainagu, ar žestu rokā, kas demonstrē uz Dharmakakra, kas budismā nozīmē mācīšana.
Avalokitešvara
Ir neticami vērot šo budas dievu, jo tikai viņa vienpadsmit galvas un tūkstoš roku padara viņu nepārspējamu starp citiem budiem, tomēr viņš pārstāv līdzjūtību, jo tiek uzskatīts par tibetiešu patronu. Viņš ir gaismas dievība, viņa galvenā īpašība ir būt tik dievbijīgam, ka neizturēja nirvāna lai palīdzētu nomocītajiem un vestu viņus uz pestīšanu.
Pašlaik ir vairāk nekā simts astoņi (108) šī Dieva Budas attēlojumi Avalokitešvara, bet visiem ir kronis, kas novietots uz pēdējās augšējās sejas, kas ir visaugstākā, kas padara to par lielāku bēdīgumu.
Mandžušri
Viņš ir pilnībā atzīts par gudrības un budisma literatūras Budu, tas nozīmē milzīgu simbolu ticīgajiem budisma studentiem, tieši viņi lūdz un godina viņu, lai viņš viņiem piešķir zināšanu un gudrības dāvanas. Viņš nes tekstu vai grāmatu virs maza lotosa zieda un zobenu, kas griež nezinošās kultūras zināšanu zīmes, viņam dziļi seko visi budisma kultūras mūki un studenti.
Lūgums piešķirt atmiņu, zināšanas, mieru un arī lielu literārās interpretācijas spēku.
Mahakala
Viņš ir viens no šīs budisma kultūras aizstāvjiem, šis budisma Dievs attiecas uz spokiem, dēmoniem un ekstrasensorām būtnēm, kas ir pārveidotas par budismu, viņš ir ļoti atzīts par savu aizkaitināmo personifikāciju un viņa skulptūru lielajiem izmēriem.
pie budas Mahakala to var atrast attēlos stāvus, tam ir trīs acis un labajā rokā ir vadžras nazis, ar kuru tas novērš rupju uzvedību un sliktos ieradumus; kreisajā rokā viņam ir kauss galvaskausa formā, aizmugurējās rokās ir trīs stūru cepure un krupis, viņš ir ģērbies tīģera ādā un viņa vainagu veido pieci galvaskausi, ar kuriem viņš simbolizē naids, alkatība, neziņa un skaudība, tajās viņš gatavo mikstūras un pilnībā novērš šīs emocijas.
padmasambhava
Tas ir raksturīgs piedzimšanai lotosa ziedā, to var atrast arī ar nosaukumu Guru Rinpoče un viņš bija atbildīgs par taustāmā Tibetas budisma dibināšanu. Kā galvenā īpašība viņam ir cepure ar ausu atlokiem uz augšu, viņam ir bārdas, labajā rokā viņš nēsā vadžru, kas simbolizē briljantu, bet kreisajā rokā ir burvju nūjiņa ar liesmās izgaismotu trijnieku.
Palden Lhamo
Viņa izceļas ar to, ka viņa ir vienīgā sieviete ar lielu hierarhiju starp visiem budisma dieviem, viņa ir visu šīs kultūras interešu aizbildne un garants, viņa tiek uzskatīta par reliģiozo aizbildni, kas valkā dzeltenas cepures, īpaši skola gelugpa Tibetas budisms.
Šis attēls ir parādīts uzmontēts uz mūļa asins jūrā, to ieskauj dzeltenu virvju cilpas ar piecpadsmit nogrieztām galvām, tas ir zils un melns, tajā redzamas nokarenas krūtis, rokā ir kauss, kas ir izgatavots ar galvaskausu viņa dēla ūsas un uzacis deg.
Vadžrapani
Tā ir maksimālā spēka ikona šajā senajā un pasaulslavenajā kultūrā, tā sastopama kopā ar budisma dieviem: Avalokitešvarakas ir līdzjūtība un Mandžušri Kas ir gudrība; trīs veido aizsardzības vienības, kas aizsargā Siddharta Gautama (Buda), viņa attēlojumu ieskauj uguns un simbolizē a dharmapal.
Šis Buda nēsā kroni un nēsā tīģera ādu, ar kuru viņš pārklājas, labajā rokā viņš nes vadžru un kreisajā rokā milzīgu laso, lai notvertu visus ienaidniekus un tos, kas ir pret šo reliģisko doktrīnu, ierāmējot budisma dievus.
Bieži uzdotie jautājumi par budisma dieviem
Kad mēs runājam par budismu, rodas dažādi nezināmie, tāpēc daži no visbiežāk uzdotajiem jautājumiem ir:
- Vai kāds var būt budists? Tas nenozīmē, ka budistiem ir noteikumi un/vai normas, lai viņi varētu praktizēt šo reliģiju, pietiek ar konsekventu uzvedību saskaņā ar budisma izdotajām mācībām, lai piederētu šai budisma kultūrai. Nav nepieciešams arī konkrēts vecums, pietiek tikai ar vēlmi un stingru pārliecību par vēlmi iet šo ceļu.
- Kāpēc daži mūki ir ģērbušies oranžā, bet citi sarkanbrūnā krāsā? Tas būs atkarīgs no budistu kultūras apmācības skolas, kurā viņi mācās un/vai praktizē, tas ir atkarīgs arī no progresa pakāpes un mūka apmācības līmeņa.
- Ja es vēlos ceļot uz budistu valsti, kas man būtu jāzina? Svarīgi un fundamentāli ir tas, ka viņi zina, ka viņiem ir jāsaglabā cieņa saskaņā ar šīm valstīm, fotogrāfija, kurā viņi pagriež muguru attēlam vai ka persona parādās ar līdzīgu žestu, viņiem tas ir milzīgs aizvainojums, pat uzskatīts par noziegumu.
- Vai budisms ir filozofija vai reliģija? Šobrīd tā tiek uztverta kā dzīves filozofija, kas sadzīvo roku rokā ar jebkuru citu reliģiju un uzskatiem, turklāt tā mudina izprast ikdienā sastopamos emocionālos stāvokļus, kā arī ir labi atzīmēt, ka papildus parāda dzīvesveids, kurā labums ir visu cilvēku kopējais labums.
Nāve saskaņā ar budistiem
Runājot par nāvi, budistiem šis fakts nosaka tikai pāreju uz citu dzīvi, kas ierāmēs reinkarnāciju līdz pat dzīves sasniegšanai. nirvāna, kas ir budistu paradīze, un notiek, kad indivīds ir pabeidzis mācības un jau ir ieguvis pietiekamu garīgo gudrību, lai vizualizētu Visuma absolūto patiesību, patiesībā budistu bēru rituāls tiek saukts "Pārejas rituāls".
Kad cilvēks gatavojas mirt, mēs turpinām lasīt Mirušo grāmata, ko sauc Bar-do'i-thos-grol, Šie rādījumi atbilst, lai sniegtu jums atslēgas un vadlīnijas, kas jāievēro, ejot pa ceļu nirvāna, tas ilgst četrdesmit deviņas dienas (49), kurās katru dienu mirušajam garam tiek pievienoti augļi un dzērieni.
Vēl viena iespēja ir kremēt vai der arī apbedīšana ūdenī, atstājot dabas ziņā mirušā fiziskā ķermeņa beigas, tādējādi dzīvnieki un dabiska darbība sadala ķermeni. Par viņu pašu tiek lūgts vārdā Siddharta Gautama (Buda), viņam uz sejas tiek uzlikts balts apvalks, lai netraucētu procesam trīs (3) dienas un pēc tam ielikts zārkā, lai viņu uzraudzītu.
Nāve tiek svinēta un pieminēta ik gadu un brīdī, kad mirušajam aprit četrdesmit deviņi (49) gadi, tiek rīkoti lielāki svētki.
Budistu teicieni
Ir daži galvenie Budas teicieni, kurus mēs varam pieminēt, jo tie būs liels emocionāls atbalsts un pārdomas sevis izzināšanai, zemāk ir daži no tiem:
- "Ja jūs neredzat, ka augat iekšēji, neapstājieties domāt, ka jūs neattīstāties... ir lietas, kas transformējas pilnīgā klusumā."
- "Protams, lēmums vienmēr būs jūsu... starp ciešanām, kas nav obligātas, un sāpēm, kas ir nelabojamas."
- "Koncentrējieties uz laimi dzīvot vietā, kurā dzīvojat šodien, un izbaudiet savu mirkli, kas ir tagad."
- "Viss, kas mēs esam, vienmēr būs vienots... kas mēs esam ārpusē un kādi mēs būsim iekšpusē, tāpēc rūpējieties par abiem."
- "Vienmēr būs labāk iekļauties un parūpēties par sevi... nekā mēģināt rūpēties un iekļauties pasaulē."
- "Ja kaut kas jums rada diskomfortu, sāpes un ciešanas... neizraisiet to apkārtējiem."
- "Bagātība nav tajos, kam ir visvairāk... tā ir tajos, kuriem no citiem vismazāk vajag."
- "Kad jums ir jāsaprot daudz... vislabāk ir aizmirst tikpat daudz."
Secinājums
Kā tika novērots visā rakstā, budistu dievi pārstāv spēcīgas būtnes, spēcīgas pēc rakstura un gara, pilnas ar enerģiju un galvenokārt māca nodot un būt pazīstamiem visiem cilvēkiem, viņi saglabā savu formu un dzīvesveidu visos tā līmeņos. Budisma dievi ir pārāki, tie arī atšķiras no cilvēku valstības, skaidri norādot, ka viena lieta ir būt budisma Dievam, bet cita – būt. Siddharta Gautama (Buda).
Paradīzi sasniedz tikai tās dievības, kuras ir izgājušas visu pēdējo ceļu, un tās atšķir no daudziem dieviem tas, ka tās nav pilnībā sasniegušas nirvāna pēc viņa paša lēmuma, un iemesls ir viņa brīnišķīgais nodoms palīdzēt un dalīties ar dzīves filozofiju, kas ir ietverta mācībās, kas liek jums redzēt vispiemērotāko veidu, kā dzīvot šajos pārmaiņu laikos.
Šīs reliģijas patiesā zinātne ir tās diženajos un brīnišķīgajos budisma dievos, kuri ar savām dāvanām un īpašajām īpašībām palīdz cilvēkiem sasniegt viņu ilgoto sapņu un mērķu mieru, papildus tam mēs nosauksim dažas īpašības. vai praktizējot budismu?
- Pazemība
- Pacietība.
- Mierīgums.
- Mīlestība.
- Vienkāršība.
- Iekšējais spēks.
- Nepastāvība.
- Tolerance.
- ES respektēju.
- Novērtējums.
- Centieni.
- Pozitīva attieksme
Budisma dievi ir vispilnīgākās un svarīgākās būtnes, kad mēs runājam par šo reliģiju, to diženuma un iespaidīguma dēļ, saskaroties ar viņiem izvirzītajām problēmām un lūgumiem, viņi nes sev līdzi mieru, lai sasniegtu vēlamo, stiprinātu jūtas un personība. , novērst kļūdas un mainīt lietu redzējumu uz Visumu.
Tagad budismu nevajadzētu jaukt ar hinduismu, tāpēc mēs parādīsim šādas atšķirības, lai tādējādi jūs papildinātu šī satura globālo informāciju:
- Budisma reliģijai ir elementārs pamatlicējs, kurš ir Siddharta Gautama (Buda), hinduismam nav dibinātāja.
- Siddharta Gautama (Buda) ir budisma dievu augstākā būtne, savukārt hinduismā svarīgākās dievības ir Ganeša, Višnu, Šiva, Kali, starp daudziem citiem.
- Budismā ir budistu klosteri un tempļi, pagodas, viharas un stupas, bet hinduistiem ir tikai tempļi.
- Starp slavenākajām budisma praksēm ir meditācija un astoņu cēlu prakšu ceļš, no otras puses, hinduismā ir meditācija, joga, kontemplācija, gjāna un ziedojumi tempļos.
- Viņiem abiem ir svētie raksti, bet budisms atbalsta vārdu Pali kanons un hinduismā viņi ievēro svētos rakstus, ko sauc Bhagavad-gīta, Mahābhārata, Purānas un Ramaiana.
Atspoguļošana
Noteikti jāpiemin, ka lielākā daļa budistu nav vardarbīgi, kā arī lielākā daļa musulmaņu nav teroristi, neskatoties uz to, viņus ir vajājušas mazākumtautību reliģijas, piemēram, Islams un kristietība. Tomēr ir taisnība, ka budisms, jaukts ar politiku, rasi vai nacionālismu, var kļūt bīstams, jo tās būs atšķirīgas intereses un budistam ir jārīkojas vislabākajā veidā saskaņā ar iegūtajām mācībām.
Nobeigumā var teikt, ka budisma dievi satur visbagātāko mācību, jo tā ir viena no pazīstamākajām reliģijām uz planētas, tomēr ne visi cilvēki zina, kam patiesībā tic viņu sekotāji, ticīgie un lietpratēji, bet tie, kas zina un saprot, to zina. šī budisma kultūra ir vairāk nekā reliģija kā tāda.
Tā kā galvenais ir sasniegt un sasniegt personīgo izaugsmi, kā arī labo prakšu un kopdzīves noteikumu izaugsmi, kurā var izcelt labestību, līdzjūtību un mīlestību.
Neaizmirstot, ka pilnīgā harmonijā gan iekšēji, gan ārēji cilvēks ir indivīds, kurš spēj sasniegt sev nepieciešamos mērķus, sasniegumus un iespējas, tikai paļaujoties uz nepieciešamajiem instrumentiem, spējot izmantot reliģiju, politiku vai ideoloģiju, ar kuru kopā viņš jūtas ērti, un tas sniedz jums emocionālu, sentimentālu un pat finansiālu stabilitāti.
Kad indivīdam izdodas sasniegt augstākminētos nosacījumus, viņš ir būtne, kas ar lielāku gandarījumu un gudrību sniegs savas emocijas un zināšanas, zinās vietu, kuru ieņem viņa tuvākais, un piešķirs viņam vērtību, kas katram ir nepieciešama viņa dzīvē un dzīvē. viņa vidi, kļūstot par šīs mainīgās un konkurētspējīgās sabiedrības starp dzimumiem un individualitātēm, ar ko mēs saskaramies ikdienā, pamatbalstu. Lai paaugstinātu savu izpratni un būtu kontaktā ar būtnēm, kas ir pilnas ar garīgo enerģiju, jūs varētu apskatīt eņģeļu zvanītājs.