Cik grāmatu ir Jaunajā Derībā? Šis ir jautājums, uz kuru jāspēj atbildēt ikvienam, kurš tic katoļu reliģijai, jo Bībele ir visu katoļu pamatdokuments, jo šīs divdesmit septiņas grāmatas stāsta par katoļu dzīvi. Jēzus Kristus.
Cik grāmatu ir Jaunajā Derībā?
Šis ir jautājums, kas jāuzdod sev visiem ticīgajiem, cik grāmatu ir Jaunajai Derībai?Tā ir veidota no divdesmit septiņām grāmatām, kurās apkopota visa Jesusno ieņemšanas līdz augšāmcelšanai. Mums jāpieņem, ka tie satur Kristus dzīves aprakstus, tāpēc tie tika rakstīti pēc viņa nāves un augšāmcelšanās.
Tā kā tas ir ļoti senos laikos rakstīts dokuments, Jaunā Derība ir interpretēta neskaitāmas reizes, tas ir izraisījis ļoti daudzveidīgu ticības pielietošanas tendenču parādīšanos. Ja vēlaties uzzināt vairāk par jauno Derību, varat to izlasīt līdzības par Jesus.
Cik grāmatu ir Jaunajai Derībai, tas, ka to ir daudz, ir viens no galvenajiem iemesliem interpretāciju dažādībai, jo tam tiek piebilsts, ka tās ir sarakstītas, sākotnēji g. aramiešu un ebrejuTas nozīmē, ka ļoti iespējams, ka Svēto Rakstu tulkojumā ir kļūdas.
Jāņem vērā arī tas, ka, analizējot grāmatas, cilvēki nevar izvairīties no aizspriedumiem savas personīgās pieredzes un pārliecības dēļ, un tas, ko viņi pārraida, ir viņu personīgā pārliecība. Jesus, ES gribēju pateikt. Tas, cik grāmatu ir Jaunajai Derībai, apstiprina šos divus iemeslus, kas ir pietiekami pārliecinoši, lai saprastu, ka ir izveidotas vairākas filiāles.
Interesanti ir ne tikai zināt, cik grāmatu ir Jaunajā Derībā, bet arī jāzina tās saturs. Katrs no viņiem skaidro un komentē, kādai jābūt ticībai veltītai dzīvei, protams, katra grupa to interpretē pēc saviem ieskatiem un ērtībām.
Mateja evaņģēlijs
Šīs grāmatas autors, Mateo, bija nodokļu iekasētājs, jāizdara iztēles akts un jāpadomā, kāds bija tas laiks, ir ļoti viegli iedomāties, ka iekasētājs būtu kāds stiprs, brutāls un kūtrs. Bet Mateo pameta šo dzīvi, lai padoties un sekotu pa ceļam Jesus. Šī ir pirmā grāmata, to sarakstīja Mateo 80 gadus pēc Kristus.
Ir labi zināt, ka šo grāmatu tās autors ir sarakstījis ebreju tautai, un tas izskaidro, kāpēc daudzos gadījumos tajā ir atsauce uz Veco Derību, kas nepārprotami ir no ebreju reliģijas, un iemesls tam ir tas, ka viņš mēģināja lai viņi to saprastu un, izmantojot šos tekstus, būtu skaidrs, ka dzīvē un darbā Jesus dizains Dievs.
Tieši šajā sākotnējā grāmatā autors to parāda Jesus ir pēcnācējs David, kurš nosūtīts ceļot pa zemi, monarhs Izraēla e Dieva Dēls, viņš kļuva par to, kurš kalpo ciešanās, kurš nes visas mūsu vājības un, lai apstiprinātu savu raksturu un dievišķo stāvokli, nosauc viņu par Kungu. Šis tituls Vecajā Derībā tika lietots, lai atsauktos uz Dievu.
Šajā evaņģēlijā liels uzsvars ir uz to, ko viņš ieradās mācīt Jesus cilvēcei tiek pasniegta ļoti skaidra saikne, jo tiek lasīts šīs grāmatas teksts, un šī saite nav nekas cits kā ceļš uz Tā Kunga namu. Dāvanas Jesus kā skolotājs viņš ir Valstības autoritāte un taisnīgums. Tas, kurš nāca, lai dotu zināšanas, lai ietu ticības ceļu.
Mateo ļoti skaidri izsaka Tā Kunga aicinājumu, lai cilvēkiem, kas vienoti draudzē, jādzīvo kā ģimenei un jākalpo ar mīlestību, solidaritāti, pazemību un, galvenais, ar lielu laipnību, šie ir pamatnosacījumi, kas veido draudzes patieso seju. Jēzus Kristus ir atspoguļots viņu serveros.
Evaņģēlijs saskaņā ar Marku
Apustulis Marcos, bija viens no tiem, kas pārcēlās uz Roma, kad viņi apceļoja pasauli, nesot visiem Tā Kunga vārdu, Peter Tas bija no kurienes viņš ieguva zināšanas par vārdu Dievs kopā ar Pablo. Marks uzticīgi rakstīja savas mācības un atstāj savā evaņģēlijā Jēzus vārdu, nesniedzot informāciju par viņa dzimšanu vai nāvi.
Kad viņa grāmata ir izlasīta, tā sākas ar stāstījumu par brīdi, kad viņi kristījās Jesus, izceļ un paaugstina viņa norādījumus un faktu, kā viņš piesaistīja lielas cilvēku grupas, kas vēlējās uzzināt vairāk.
Šajā evaņģēlijā ir ļoti labi saprotams, ka viņa ejot cauri pasaulei Jesus, nevēlējās tikt uzskatīts par dievību, kura ir jāgodina, viņš darīja brīnumus nevis tāpēc, lai viņu apbrīnotu, bet lai uzsvērtu, ka runā patiesību, viņa misiju Jesus uz zemes tas bija aizkustināt cilvēku dvēseli un sirdi, viņš gribēja būt piemērs, kam sekot, paraugs, kam atdarināt, bet viņš ir vīlies.
Grāmata Marcosaptver dēla atnākšanu Dievs kopš tās dibināšanas gadā Jūdeja y Jerusalem un apraksta visu līdz bēdīgajam nāves notikumam Jesus uz krusta. Tas ir ļoti sirsnīgs apraksts par pieredzi Marcos vārda mācību apgūšanā.
Evaņģēlijs pēc svētā Lūkas
Lucas, bija apustulis, kurš pavadīja San Pablo viņa apustulāta laikā. Viņš nebija no ebreju rases, tāpēc viņa raksti runā tieši ar Kristum ticīgajiem. Viņa grāmata ir apkopojums par nepieciešamību sludināt un uzsver cilvēka pestīšanu caur to Jēzus Kristus, ir vēlme Dievs, bez izšķirības, privilēģijas būs tikai pamestajiem.
Šajā evaņģēlijā liels uzsvars ir likts uz to, ka, lai kļūtu par kristieti, ir jāpiegriežas ticībā Tam Kungam. Viņš cenšas, lai cilvēki saprastu, ka, lai sasniegtu pestīšanu, ir jāveic liela paradigmas maiņa. Viss, kas viņiem bija kā noteiktas garīgas izmaiņas, tas parāda viņiem ceļu, pa kuru var iet ikviens neatkarīgi no izcelsmes vai rases.
Ar Lucas, pareizais ceļš uz kunga namu, ir pilns ar priekšrocībām, lai cik tie būtu apmaldījušies, ikviens var pārvērsties un atļaut Dievs, pieskarieties savai sirdij. Sludiniet mīlestību pret Svētais Gars, kas ir neizsīkstošs prieka avots ticīgajiem, taču, lai tiktu izglābts, ir jātic labajai vēstij.
Evaņģēlijs pēc svētā Jāņa
Daudzu dažādu iemeslu dēļ ceturtajam evaņģēlijam ir īpaša nozīme, jo to ir uzrakstījis māceklis, kas ir vistuvāk Kunga sirdij. John, bija māceklis, kurš iemācījās paļauties uz To Kungu, viņš ieguva visu, ko zina, no pirmavotiem. Viņš piederēja iekšējam lokam, kurā ietilpa Peter ya Jacobo, kurš pavadīja Kungu viņa uzturēšanās laikā uz šīs zemes.
Par to, ka esat vismīļākais no mācekļiem, šajā grāmatā jūs varat atrast tuvāko atsauci uz dzīvi Jesus, tā autors bija kopā ar viņu līdz pat savai nāvei. Šis ir viens no senākajiem lasījumiem, kas nāk no simtā gada pēc dēla nākšanas Dievs, un tika uzrakstīts tā, lai tā mācība sasniegtu iedzīvotājus, kas apliecina ticību, tajā laikā Mazāzija.
Mācība, ka John Ar šī evaņģēlija palīdzību vēlējies sniegt, bez šaubām, nav nekas vairāk kā pārliecība par to Jesus ir sūtnis Dievs. Tas ir skaisti un krāšņi uzrakstīts, un tajā viņi mums stāsta, kā Jesus, atstāja liecības par tēva vārdu un galvenokārt par brīnumiem, labumiem un dāvanām, kas bija viņa pieredze mūsu vidū, pateicoties godībai, ko saņēma Dios.
John, savā brīnišķīgajā evaņģēlijā atstāja ierakstu, ka Jesus, nāca pie mums, lai mēs tiktu izglābti, un ļoti skaidri dara zināmu, ka tas, kurš netic, būs nolemts pavadīt mūžību tumsā, taču katrs, kurš tic sūtnim, jau ir atstājis nāvi, būs gatavs doties uz mūžīgo dzīvi, viņš to ir pelnījis savas ticības un mīlestības pret Radītāju dēļ.
Šī grāmata padziļināti aplūko simbololoģijas tēmu, tās ir nozīmītes, kas ļauj cilvēkiem atpazīt Jesus, pat bez pieminēšanas, sniedz pārskatu par visiem piegādātajiem svētītajiem un attīsta sakramentālo katehēzi. Uzsver priekšnesumu vēstījumu un nozīmi Jesus un rāda mums ceļu uz mūžīgo dzīvi.
Apustuļu darbi
Piektais evaņģēlijs ir visu to mācību apkopojums, ko viņš mums atstāja Jēzus, ejot pa šo zemi, tas rakstīts divās daļās, tajās var atrast vismaz divdesmit piecus procentus no visa jaunās derības satura. Apustuļu darbi ir īsts piemērs tam, kā viņi pildīja mandātu, ko Kungs viņiem atstāja.
Tieši caur šiem sekotājiem augšāmceltais Kungs atstāja sākumu tam, kas ir liels darbs cilvēces mūžīgās dzīves glābšanai. Vienmēr jāpatur prātā, ka pirms ķermeņa un dvēseles aizvešanas debesīs un sēdus pie labās rokas Dievs tēvs, atstāja tos, kuri bija atbildīgi par viņa dzīves un liecības atklāšanu visā pasaulē, tas bija viņa darbs.
Svētais gars nāca uz šo zemi ar nolūku mācīt caur vārdu un dzīvības liecību, un viņš to panāca, atstājot mantojumu pirmajiem ticīgajiem, kuri klātienē piedzīvoja Jesus, un viņi apsolīja izplatīt mācību, un kas ir labāks veids, kā ar rakstīto vārdu, ar to viņi garantēja, ka tā turpināsies laika gaitā.
Lucas Viņš bija viens no pirmajiem, kurš uzsāka mācību ceļu Jēzus, un ļoti detalizēti un kā aculiecinieks stāsta, ka tas pierāda, ka viņš gāja blakus vīrietim, kamēr notika izstāstītie notikumi. Viņa raksti ir brīnišķīgi pierādījumi mūsu reliģijas uzbūvei, viņš to bija liecinieks un atstāj pierādījumus par to savā grāmatā.
Lasot šo tekstu, ir viegli atrast gara spēku un diženumu, šī grāmata ir viens no lielākajiem baznīcas pīlāriem, caur šo rakstu var tikt evaņģelizētas masas, tā pārstāv Dieva vārdu. Dievs. Ja gribi zināt, cik grāmatu ir jaunajai derībai, tad atbildes sākumā vienmēr būs rakstīts, ka šī ir viena no svarīgākajām.
Vēstule romiešiem
Šī ir sestā grāmata, iemesls, kāpēc tā tika uzrakstīta, ir apustulis Pablo viņam tika uzticēts ļoti skaists darbs. Kad viņi atgriezās no viena no saviem ceļojumiem, kā vīrs dievišķā misijā, kas bija ļoti noslogots maršruts. Maķedonija un Ahaja, kas ir atbildīgs par labvēlību sniegšanu mazāk labvēlīgajiem, nolemj, ka viņam jāturpina evaņģelizācija Rietumu virzienā.
Šī bija teritorija, kurā kunga mācība nebija veikta. Mums jāatceras apustuļu apņemšanās nest Tā Kunga vārdu uz visām pasaules malām. Vēlēdamies izveidot preambulu viņa redzeslokā, viņš raksta Vēstuli romiešiem, kurā izpaužas Pāvila domu briedums un evaņģelizācijas vārdi.
Kad jūs domājat, cik daudz grāmatu ir jaunajai derībai, šī ir viena no skaistākajām, tā ir vēstule, kas rakstīta ar dziļu mīlestību pret Kungu, tā parāda Dieva lielo ticību. Pablo, tajā viņš runāja par lielisko darbu Kristus, likums Moisés, kristības un daudz kas cits. Beidzot lielisks skaistās kristīgās dzīves apraksts.
Šajā vēstulē tiek atspoguļota jauna Tā Kunga patiesības izpausme, jaunā ticība Kristus ebrejiem, daudzveidīgās tēmas, kas aplūkotas vēstulē Romanos, ir tas, kas ir aktuāls, kad tiek uzdots jautājums par to, cik grāmatu ir jaunajā derībā.
Šai vēstulei ir neizmērojama nozīme ticīgajiem Tam Kungam, lielā racionalitāte, ar kādu tā ir izstrādāta, un tajā saistīto jautājumu daudzveidība padara to par svarīgu ikvienam, kam ir ticība. Dod spēku un pārliecību par dēla atnākšanu Dievs.
Korintiešiem 1 un 2
Tajā laikā romiešu vēstules sākās ar tā rakstītāja pieredzes aprakstu un noslēdzās ar to cilvēku aprakstu, kuriem tas tika rakstīts, tādā veidā tas tiek panākts Korintiešiem zināt stāstu par Pablo, jo tas bija tik cieši saistīts ar pilsētu Korintiešiem kur viņš nodibināja draudzi. Paskaidrojiet, ka esat apustulis, viens no tiem, kas ir vistuvāk Tam Kungam.
Šī bija viena no tā laika pilsētām, ar lielāko iedzīvotāju skaitu un strauju izaugsmi, tai bija darbojās valdība, plauka tirdzniecība, bija vietas, kur sportot. Šo lielisko pilsētu nolīdzināja ar zemi un uzcēla no jauna Julius Caesars. Pablo pēc gribas sevi piesaka kā apustuli Dievs, apraksta, kāds apustulis no Jēzus Kristus.
Šīs lielās pilsētas iedzīvotāju netikums bija nenoliedzams, bija daudz nekaunības, viņi bieži piedzērās, viņi nenesa pareizi nevienu garīgo doktrīnu, nerespektēja likumu, viņiem bija maz uzticības kalpošanai, un, neskatoties uz to, viņus sauca par svētajiem, jo Dievs atzina, ka viņam tajā pilsētā ir daudz cilvēku, tas bija kompromiss.
Otrajā korintiešu grāmatā svētais vārds ir stāstīts par baznīcas pirmsākumiem Dievs en Korinta. Ir atsauce uz dzīvi un darbu Jesus katrā tās daļā. Šajā rakstā, papildus runāšanai par To Kungu, Pablo savā rakstībā stiprina korintiešu dziedināšanu, un tas tiks panākts, pievēršot viņa skatienu Jesus.
Šīs divas grāmatas neapšaubāmi ir obligāta atsauce, pētot, cik daudz grāmatu ir Jaunajai Derībai, jo tā atspoguļo reliģijas aizsākumus, tautās, kas sākotnēji nemaz nebija ebreji. Lai uzzinātu vairāk par reliģiju, lasiet budisma dibinātājs.
Vēstule galatiešiem
Vienā no viņa daudzajiem braucieniem, sludinot cilvēkus, Pablo, saslimis ar kādu slimību, un šī iemesla dēļ viņš palika a Galatia, daudz ilgāk, nekā viņš bija plānojis. Bet apustuļu dzīvē nekas nenotiek nejauši, un šai slimībai bija mērķis, un tas ir Dievs Viņš to darīja šeit pamatota iemesla dēļ, un šī grāmata liecina par apustuļa lielo darbu.
Šeit, Galatia, bija kristiešu sludinātāji, kas bija atbildīgi par vārda pielāgošanu, lai radītu savu patiesību, jo, lai būtu ticīgs cilvēks, nav jācieš, kā arī nevar izvirzīt lielākas prasības kā no visas sirds ticēt vārdam un mūžīgajai dzīvībai. Šie jūdaisma sludinātāji lika cilvēkiem šķēršļus evaņģelizācijai, jo viņi bija ļoti atšķirīgi.
Apustulim ir jābūt brīvībai būt kristietim bez bauslības vajāšanas, pēc viņa domām, pestīšana tiek sasniegta tikai ar patiesu ticību un ticību no sirds. Nevajadzētu būt priekšnoteikumiem, nevajadzīgiem upuriem, jums vajadzētu tikai mīlēt Dievs un sekot viņa mācībām.
Vēstule efeziešiem
Šī ir grāmata, kurā sīki aprakstīta plānošana Dievs, kas paredzētas izpildei, izmantojot Jesus un topošo baznīcu, kā arī to, ka tā uzsver, ka šeit minētās darbības ir jāpiemēro ikvienam visas dzīves garumā, ticība ir jāapliecina ar darbiem, ne tikai vārdiem. Norāda jaudu un kontroli Kristus pār visu Visumu un baznīcu.
Saskaņā ar šo rakstu, baznīca nav jāuztver kā institūcija, tai drīzāk vajadzētu būt cilvēku savienībai ar evaņģēliju, tā patiešām ir instruments, kas kalpo tam, lai Kungs varētu veikt savu cilvēces glābšanas darbu. Karte no Efeziešiem norāda uz skaidru savienību, kas jāveido starp ebrejiem un pagāniem kā vienotu tautu.
Toreiz tas izraisīja strīdus, jo pastāvēja evaņģelizācijas strāva, kas apgalvoja, ka tikai tie ebreju tautas pēcteči var būt kristieši. Šī grāmata bija revolucionāra, jo tajā teikts, ka baznīca ir paredzēta ikvienam, kas vēlas pievērsties kristīgajai ticībai, un viņu visu savienība ir savs templis, kas celts ar Svētā Gara palīdzību un spēku.
Vēstule filipiešiem
Arī šo grāmatu sarakstījis apustulis Pablo, ar ko viņa nolūks bija pateikties par palīdzību, ko viņam sniedza viņa lieliskie draugi Filipi. Pablo Viņš bija ļoti tuvs un ļoti uzticējās šiem iedzīvotājiem, kas apliecināja ticību Kristum. Apustuļa īpašība Pablo nepieņēma finansiālu palīdzību savos evaņģelizācijas braucienos.
Bet, kad runa bija par Filipi, viņš bija atvērtāks; jo viņš tos uzskatīja par saviem brāļiem, viņam tie bija mīlēti un viņš tos ļoti īpaši cienīja. Kad viņš nolēma uzrakstīt šo grāmatu, grūtību brīdī tas bija pateicībā; kurā bija klātesoša kristiešu kopiena, un viņi stāvēja viņam blakus bez jautājumiem un nekādā veidā nevilcinoties.
Tas ir teksts, kas runā par pazīstamību, tajā filipieši tiek mudināti uz spēku un patiesu ticību, lai paliktu vienoti, saskaroties ar labām un sliktajām lietām; jāstiprina mācībās Jesus, jo, neskatoties uz grūtībām, viņi joprojām ir vienoti; un neļauj naidam pret ienaidniekiem ietekmēt tevi. Dzīve Pablo Studējot, cik daudz grāmatu ir jaunajā derībā, ir svarīgi.
Kolosieši
Apustulis Pablo, bija ļoti ražīgs reliģijas un ticības mācībā, šī ir vēl viena no viņa grāmatām, tajā viņš runā par dzīves labo un ētisko praksi; Viņa tekstu lielais spēks ir tajā, ka viņš tajos attīsta domu no atsevišķiem aspektiem, pēc tam viņš atsaucas uz ģimeni, mājām, darbu un veidu, kā mums vajadzētu attiekties un izturēties pret citiem.
Viņiem ir ļoti viegli saprast, ka, neskatoties uz to, ka jūtamies vieni, mēs patiesībā neesam, Dievs līdz ar sava dēla atnākšanu viņš rūpējās par mācībām šajā sakarā; viņš vienmēr nodrošinās mūs ar to, kas mums nepieciešams, viņš būs mūsu pavadonis ceļojumā pa šo pasauli. Tas ir skaists teksts, kurā viņš runā par mūsu mīlestības un ticības Tam Kunga priekšrocībām.
Šajā grāmatā ir skaidri teikts, ka gan ticīgas dāmas, gan kungi ar ticību; viņiem jābūt ļoti uzmanīgiem, lai viņus neietekmētu viltus; un tādējādi mainīt ceļu, ko Kristus norāda uz banalitātēm, kas daudz sastopamas cilvēku pasaulē. Tas mums māca, ka Dievs ir žēlsirdība, pazemība, pacietība, piedošana un ja mēs visi ietērpjam sevi tikumos.
Tikumi par Dievs, mācīja viņa dēls, ieskaitot piedošanu, mums ir jāpiedod viens otram; mums ir jābūt iecietīgiem pret savu tuvāko un līdz ar to visām mācībām par to, kas ir tikumīga dzīve ticībā Tam Kungam.
Šajā rakstā ir domāts, ka atkrišana vairs nepastāv; kas bija ļoti izplatīta gadā Kolosāli, caur Tā Kunga dēla atstātajām mācībām; Savā dzīvē šajā pasaulē viņš ļoti skaidri norādīja, kādi tikumi mums ir jāapliecina kristīgajā dzīvē. Viņa dzīvei vajadzētu būt par piemēru, lai mēs būtu labi un cienīgi.
Cilvēkiem vienmēr jāpaliek modriem, lai nepazaudētu ticības ceļu, kas ir Kunga slavēšanas ceļš. Pētot, cik grāmatu ir jaunajā Derībā, ir labi zināt, ka tikai Kristus var kalpot par ceļvedi; satikties ar Dievs un tieši šī iemesla dēļ mēs nevaram ļaut sevi maldināt cita veida ceļiem, kas neved pie Dieva.
Pirmā vēstule tesaloniķiešiem
Ja vēlaties uzzināt, cik grāmatu ir jaunajai derībai, mēs nevaram aizmirst, ka tieši šī tika uzrakstīta ar to, ko viņi liecināja; apustuļi, ar to, ko viņi piedzīvoja savos daudzos ceļojumos, mācot evaņģēliju, tas ir, evaņģelizējot iedzīvotājus, ar kuriem viņiem bija kontakts. Šī grāmata ar numuru 13 rodas no otrā evaņģelizācijas ceļojuma Pablo uz galvaspilsētu Saloniki.
Pablo, bija lielas kristiešu kopienas dibinātājs, neskatoties uz to; un par daudziem mācekļiem, kuri bija pievērsušies kristīgajai ticībai; Viņš bija arī ļoti spēcīgas ebreju pretestības upuris, un viņam nācās steigā izstāties no pilsētas. Viņam bija jānokļūst drošībā ar saviem tuvākajiem līdzstrādniekiem, tas ir svarīgi pētniekiem par to, cik grāmatu ir jaunajā derībā.
No otras puses, apustulis aizgāja ļoti nomākts; par to, kas pēc kāda laika varētu notikt ar pilsētā palikušajiem kristiešiem, neskatoties uz to; No šiem iedzīvotājiem viņam nāca ļoti labas ziņas, viņi bija palikuši kristīgajā ticībā; taču viņiem bija daudz bažas par tiem, kas bija izlidojuši no šīs lidmašīnas. Tas ir iemesls, kāpēc šī vēstule tika uzrakstīta.
Ar šo grāmatu tiek atbildēts uz jauno kristiešu, tajā apustuļa, bažām; Viņš runā tiem par Tā Kunga mīlestību pret visiem patiesas ticības cilvēkiem, ja vien viņi dzīvo saskaņā ar mācībām; tik daudz Jesus kā debesu eņģeļi sargā visus un parādīs savu spēku. Ka jums vienmēr ir jāstrādā pestīšanas un svētdarīšanas labā, un tiem, kas nekalpo Tam Kungam, nav šo tiesību.
Otrā vēstule tesaloniķiešiem
Šajā otrajā vēstulē apustulis Pablo runā ar templi iekšā Saloniki; kas ir vieta, kur tiek ierakstīts viņu darbs, apsveic viņus un mudina turēties tālāk no visiem tiem, kas atsakās; dzīvot evaņģēlija mācībā. Viņš runā par laika beigām un to, ka mums ir jātur sevi kalpošanā tālu no dīkstāves, un māca viņiem lūgt par citiem.
Timotejs I
Timotejs, bija zīdainis, kura vecāks nomira, atstājot viņu mātei izglītoties Luisa un viņa vecmāmiņa eunice; tomēr viņu audzināja kā ebreju; Timotejs attīstoties un kļūstot par vīrieti, viņš tika atzīts par spējīgu kalpot. Pablo savos evaņģelizācijas braucienos viņš atzina šo spēju; un Timotejs Viņš bija viņas partneris vairāk nekā 15 gadus.
Viņš bija asistents periodā, kurā Pablo uzrakstīja visas savas vēstules; sājā laikā Timotejs viņš bija kopā ar apustuli, viņš bija viņa tuvākais palīgs, viņš bija ļoti akreditēts apustulis; viņš bija dabisks un labi atzīts līderis kristiešu vēsturē. Tā ir svarīga grāmata tiem, kas vēlas uzzināt, cik grāmatu ir Jaunajā Derībā.
Tā bija šī tuvība starp abiem apustuļiem un caurspīdīgā skaidrībā Timotejs; kā ceļvedis kristīgajā reliģijā, kas Pablo, nosūta jums paziņojumu, lūdzot būt informētam par baznīcu Efeza; un paplašināt viņa sludināšanu un pavadījumu Āzijas provinces baznīcām. Es lūdzu, lai jūs vadītu visus vienkāršos cilvēkus. Tas ir organizācijas skaidrojošs raksts.
Tieši šajā pirmajā vēstulē apustulis Pablo, pieprasīt Timotejs; ka viņš ir viens no labākajiem praviešiem, kuri tādi nebija, un rakstos viņš viņam izstāsta pat vissīkāko detaļu; kā uzvesties pastorālajā vadībā. Tas skaidri norāda, ka, ja kāds vēlas būt bīskaps; viņam ir jābūt vienas sievietes vīram un viņam ir jābūt morālām vērtībām, lai viņš varētu mācīt. Lai uzzinātu par dvēseli, jūs varat lasīt garīgums.
Viena no svarīgākajām lietām, ko viņš ielika Pablo šajās vēstulēs tā bija īpaša attieksme pret vecākiem cilvēkiem un tas, kas viņiem būtu jāpiešķir; īpaša ieeja baznīcā tikai vecuma piešķirtās cieņas dēļ. Tā ir lasāmviela ikvienam, kurš jūt Dieva aicinājumu; un viņi vēlas uzņemties draudzes vadību un vēl vairāk, ja vēlas uzzināt, cik grāmatu ir jaunajā Derībā.
Timotejs II
kad ticīgie Pablo, uzrakstīja šo grāmatu, atradās cietumā pilsētā Roma; šajā gadījumā viņam tika piespriests nāvessods, tas notika vairāk vai mazāk sešdesmit septiņus gadus; pēc atnākšanas Jēzus. Pat nezinot, cik ilgi viņš būs dzīvs, Pāvils savos rakstos izteica īpašu uzmanību Timotejam; dot nepārtrauktību draudzes stiprināšanai.
Šajā grāmatā, kas īpaši rakstīta apustulim Timotejs, Pablo uzsver, ka vārds ir jāsludina vienmēr; neatkarīgi no fiziskā izsīkuma, kas jādara ar lielu ticību, esi uzstājīgs. Viņa rakstos var just viņa ticību, kad viņš apliecina un atzīst, ka viņi ir izcīnījuši cīņas; bet tas glabā taisnības vainagu, ko uzliks Tas Kungs.
Grāmatā ir ļoti skaidrs vēstījums, ka mācībās jābūt neatlaidīgam; ka nevajag baidīties, tas ir pareģojums, ka pienāks ļoti sarežģīts laiks un viņi tiks vajāti. Bet tie, kas turas tālāk no nekrietnajiem, amorālajiem un pieķeras savai kristīgajai ticībai, lai ierastos stiprināti, atzīti un atalgoti debesīs par to Jēzus Kristus.
Vēstule Titam
Ja tiek pētīts, cik grāmatu ir jaunajai derībai, šī ir viena no visvairāk pārskatītajām datēšanas veida dēļ, jo tā tika uzrakstīta pēc vēstules nosūtīšanas Romanos. Ir zināms, ka šajā laikā apustulis plānoja ceļojumu, lai evaņģelizētu impērijas rietumu teritoriju, īpašu uzmanību pievēršot Spānijai.
Neskatoties uz to, ka viņa nolūks bija šeit evaņģelizēt, jo viņš to uzskatīja par neapstrādātu teritoriju; nevarēja to izdarīt, jo visa plānošana tika pārtraukta; jo viņš tika arestēts Jeruzaleme. Pagāja daži gadi, un viņš tika pārcelts uz Roma jātiesā. Šī Rakstu vieta ir adresēta draudzes vecākajiem jeb presbiteriem un mācītājiem.
Šajā tekstā visi ticīgie tiek aicināti būt īpaši uzmanīgiem, pildot sev atbilstošos pienākumus sabiedriskajā dzīvē, cienīt un izrādīt pakļautību autoritātei. Tajā viņš atzīmē savu nākamo tikšanos ar Tito en Nikopole, piekraste Grieķija rietumu.
Vēstule Filemonam
Kad Pablo rakstīja, ka šī grāmata joprojām atradās cietumā, un tas ir ļoti svarīgi, runājot par to, cik daudz grāmatu ir Jaunajā Derībā. Tas ir skaists teksts, kurā viņš runā par mīlestību pret citiem kristiešiem, kurus viņi uzskatīja par saviem brāļiem. Mīlestība pret saviem kristīgajiem brāļiem un viņa centība vienmēr vadīt tos uz pareizā ceļa un godāt Dieva vārdu savās darbībās.
Visi, kas klausījās apustuli Pablo pievērsta kristīgajai ticībai; viņu vidū bija Filemons. Viņš pievērsās kristietībai un savās mājās nodibināja draudzi. Tā ir, tā Filemons viņam piederēja vergs, kurš izmisīgā darbībā to nozog, lai bēgtu Roma, kur tas sanāk Pablo un pāriet kristietībā. Šo vergu sauca Onesimus.
Tad Pablonosūtīja korespondenci uz Onesimus, lai vīrietis atgrieztos un tiktu uzņemts; bet viņš iesaka pieņemt viņu kā ticības brāli, nevis kā vergu.
Šie panti ir skaists veids, kā atšķirt Tā Kunga žēlastību no likumiem; Šīs zināšanas ir ļoti svarīgas tiem, kas pēta, cik grāmatu ir Jaunajā Derībā. Filemons bija viņa tiesībās norāt un sodīt vergu, bet Dieva žēlastība virzīja cauri Jesus stāv bauslības izpildes priekšā un pieļauj izturēšanos pret brāļiem kristiešiem.
Vēstule ebrejiem
Šī vēstule ir adresēta, jo tas bija laiks, kad pat apustuļi bija uz zemes; visiem ebrejiem, ieskaitot ebrejus Palestīna. Šiem cilvēkiem uz zemes praktiski nekas nebija palicis, viņi tika sapulcēti un vajāti. Viņi saglabāja ticību Dieva dēlam un mudināja viens otru atrast apsolīto zemi.
Šis teksts tika rakstīts garīdzniekiem, kuri labi zināja vecās derības saturu; un kad viņi to saprata Jesus, bija Tā Kunga dēls, viņiem bija jāmācās par vārdu, lai viņi varētu viņus vadīt un palīdzēt saprast, ka upuris ir Jesus. Viņiem bija jāļaujas tikt vadītiem, lai to saprastu Kristus jaunais Templis ir ceļš, kas ved cilvēkus Dieva priekšā.
Šis ir evaņģēlijs, kas palīdz saprast, ka visa tempļu piederība; tas bija tikai veids, kā atdarināt to, kurš pret viņiem bija milzīgs. Ir ierakstīts, ka visa mācība nāk no Tā Kunga dēla, viņš ir patiesais mūks un ceļvedis.
Pašlaik tekstā tā sauktie ebreji būtu bezcerīgie, vajātie; Tie, kuriem nav dota pieeja tiesai, šie cilvēki ir mūsdienu ebreji; Šo vārdu lasīšana dos jums cerību un atgriezīs jūs uz pestīšanas ceļa un mūsu Kunga mācības.
Santjago vēstule
Santjago, nebija daļa no sākotnējiem apustuļiem; pēc tam viņš kļūst par kristieti JesusViņš tika sists krustā un augšāmcēlās no mirušajiem. Šie teksti tika rakstīti, lai sasniegtu kristiešus ebrejus, kuri bija izkaisīti pa dažādām tautām.
Ar šo grāmatu apustulis vēlas dot cerību un spēku jūdu atgriezušos ticībai Kristum; šajā tekstā viņi vadās pēc uzteicamas un labas darbības, šis ir pieskāriena paraugs Dievs viņu garā, bet arī norāda uz tiem, kuros gars nav klātesošs ne viņu ticībā, ne darbībās.
Šī apustuļa rakstītajos tekstos patiesas ticības ceļš ir ļoti konkrēti izvērsts, tas redzams tajā ar lielu gaismu; veids, kādā ticība izpaužas kristiešu rīcībā un sociālajā taisnīgumā; skaidri norādot, ka tie ir vienas un tās pašas ticības darbībai.
Šeit ir skaidrs pierādījums tam, ka lielo kapitālu uzkrājēji un pašpietiekamākie iet pa ceļu, kas nav mācības. Tomēr visiem, kas tic, ir jābūt spēkam ciešanās; izmantot lūgšanu un rūpēties vienam par otru. Jēkaba grāmata koncentrējas uz to, ka ticīgajiem ir jābūt stiprai ticībai.
Īsāk sakot, viņš atvainojas, ka tam, kurš patiešām tic, tas jāatspoguļo savā dzīvesveidā, jādzīvo saskaņā ar mācībām un jābūt par piemēru citiem. Pietiek ne tikai zināt vārdu un to atkārtot, tas ir jāpadara par dzīvesveidu.
Pedro I.
Senatnē apustuļi tika ļoti vajāti, viņiem nācās bēgt un slēpties. Šis teksts ir rakstīts viņiem, visiem tiem ticīgajiem, kuriem bija jābēg un kuriem bija jāizklīst daudzās dažādās vietās. Pēteris tāpat kā citi apustuļi, kuri tika sodīti un ieslodzīti par Dieva vārda sludināšanu, zināja par sliktu izturēšanos un vajāšanām.
Šis apustulis no pirmavotiem zināja, ka ciešanas un grūtības var viegli salauzt ticību, un tas bija tieši vajātāju nolūks. Viņš saprata, ka, lai stiprinātu ticību, nedrīkst ļaut izmisumam un ciešanām aptraipīt viņa ticību.
Tekstā ir atzīts, ka Kunga tauta ir tikusi vajāta un daudzi izredzētie ieslodzīti; tie, kas rūpējās par svētas tautas radīšanu, visi tie, kas dzirdēja vārdu un iznāca no ēnas, jau ir gājuši gaismas ceļu.
Šeit ir norādīts apraksts par to, kā Kristus cieta, izmantojot to kā pierādījumu tam, ka tieši Viņš dziedināja visas mūsu vainas, teikts, ka šīs mocekļu nāves ir jāuztver ar prieku, tas notika, lai mēs atpazītu Kristus mīlestību, kas cieta krustu par viņu.mīlestību viņš juta pret katru no saviem bērniem.
Piedaloties viņu ciešanās un ticībā stiprināti, mēs līdzināsim tam, kas sūtīts mūs glābt, tas, kas ar mums notiek, ir maz, salīdzinot ar mocekļu nāvi, ko cieta Kristus, ievērojiet ceļu, ko viņš mums mācīja Jesus ir viņa dzīve starp mums, ļaus baudīt mūžīgās dzīves prieku. Lai uzzinātu mazliet vairāk par dvēseles problēmām, varat lasīt garīgie skolotāji.
Pedro II
Šajā grāmatā ir uzsvērts, cik uzmanīgiem viņiem jābūt, lai tie nenonāktu viltus praviešu rokās, tāpēc ticīgajiem ir jābūt stipriem ticībā, lai zinātu, kad viņi atrodas kāda no viņiem klātbūtnē; un noraidīt viltus evaņģēliju, kas ienāca baznīcā.
Dēla atnākšana Dievs, atstāja mūs atsevišķi no daudzām mācībām, viņa vārdu, ka pestīšanā mūs sagaida labas lietas, tas ir ticības spēks, mums jāizvairās no nepatiesu liecību pārliecināšanas; Tas padarīs gaidīšanu īsu, jo Tas Kungs nevēlas, lai kāds no viņa bērniem iet bojā, un tāpēc pacietīgi gaida grēku nožēlu.
Tekstu rakstījis Peter tā mudina cilvēkus kļūt stiprākiem savā ticībā un apraksta, kā atpazīt viltus pravieti, norāda uz ļaundaru rīcību; un liek kristiešiem gaidīt Kristus otro atnākšanu, ka cerība liks viņiem palikt uz pareizā ceļa un augt Dieva žēlastībā šajā ceļā.
Jānis i
Šī vēstule tika uzrakstīta vairāk vai mazāk no astoņdesmit pieciem līdz deviņdesmit pieciem gadiem pēc Kristus augšāmcelšanās un pagodināšanas. John ar šo tekstu atzīst, gnosticisms; Šī sekta izmantoja reliģiju, kas bija saistīta ar ezotēriku, lika kristiešiem ticēt, ka intuitīvi viņiem būs zināšanas par dievišķo un tas novedīs pie pestīšanas.
Šajā tekstā ir atspoguļots, ka, sakot kļūdas un no sirds nožēlojot grēkus, viņi var mums dot piedošanu; šeit viņiem tiek atgādināts, ka mēs visi esam bērni Dievs. Tiek uzsvērts, ka Kunga mācību sekotājiem ir mūžīgā dzīvība. Šī ir ļoti svarīga grāmata tiem, kas pēta, cik grāmatu ir Jaunajā Derībā. Jāņa vēstule vada kristiešus atzīt sevi par patiesiem kristiešiem, vārda sekotājiem.
Šī vēstule atstāj mācību, ka, skatoties uz savu esamības veidu, mēs varēsim saprast, vai mēs patiešām uzvedamies cienīgi un ejam vārda ceļu; ja mūsu pieredzi vada mīlestība, solidaritāte, mēs atrodamies Dieva klātbūtnē. Sekošana Dieva vārdam ļaus mums atpazīt savus grēkus un lūgt par tiem piedošanu.
Nepietiek ar piedošanas lūgumu, labajam ticīgajam ir jālabo darbi, kas nodarījuši kaitējumu citiem cilvēkiem. Šajā grāmatā ir aprakstīts pirmais nepaklausības grēks. Lūk, kā atšķirt prieku no laimes; laime, kas sasniegta mirklī, un prieks, kas tiek sasniegts pastāvīgi.
Prieks ir balva, ko Tas Kungs mums dāvā, un to saņemam, dzīvojot mācībām piesaistītu dzīvi, kurā izceļas pieķeršanās; solidaritātes akti ar citiem un galvenokārt stingra apņemšanās dzīvot cilvēka cienīgu dzīvi, pilnu mīlestības pret citiem un pret Kungu.
Huans II
Kad John uzrakstījis šo vēstuli, viņš vēlreiz apliecināja, ka ticības sekotājiem tā ir ārkārtīgi nepieciešama; turpināt dzīvot saskaņā ar vārdu, burtiski ir lūgums patiesajiem kristiešiem; lai tie nenomaldās no ceļa. Uzrakstiet nepieciešamību mīlēt vienam otru, tas ir baznīcas pamats, lai parādītu mīlestību pret Dievu un viņa vienīgo dēlu Jesus.
Šī grāmata ir brīdinājums, lai viņi nenokļūtu no ceļa, jo, kurš to darīs, tas attālināsies no mīlestības pret tēvu ceļa. Tas brīdina, ka viltus pravieši to daudz piemin Jesus Viņš cēlās garā, nevis miesā un dvēselē. Kristiešiem bija jābūt ļoti modriem un John Viņš uzstāja uz savu brīdinājumu.
Labākā mīlestības demonstrācija, kas radīta Dievs, paliek uzticīgs mācībai; Vārdā par to tekstuāli runāts, ir jāpaliek uzticīgai baušļu un mācību izpildei.
Jānis iii
Šī ir apustuļa pēdējā vēstule John, teksts paredzēts trīs dažādām grupām; neobjektivitāte ļauj apustulim apsveikt, izteikt brīdinājumus un parādīt rīcības veidus, lai cilvēki varētu piemērot korektīvus pasākumus vai atdarināt uzvedību.
Viens no vēstulē minētajiem ir Gajo. Viņš vadīja baznīcu, kas darbojās kā hostelis tiem, kas ceļojoši sludināja evaņģēliju. Tekstā jūs varat atrast skaidru pateicību Gajo, un mudina viņu saglabāt savu cēlo uzdevumu, kas ļauj Kristus evaņģēliju virzīt arvien tālāk. Viņš arī slavē Demetrio par viņa liecību.
Viņš brīdina draudžu galvas, runā par to, kā viņi uzvedas, jo daudzos gadījumos viņu rīcības veids; ir pretrunā tāda evaņģēlija pareizai rīcībai, kurš ir mācījies ar John. Tas burtiski attiecas uz nepieņemamu autokrātisku uzvedību kristiešu baznīcās. Patiesībā tā bija ziņa Diotrefi, kurš iestājās nepaklausībā.
Šis apustulis ir ļoti strups, runājot par prasību palikt uz evaņģelizācijas mācības iezīmētā ceļa, mums ir jāatbalsta vienam otru; iedrošiniet mūs un, galvenais, esiet ļoti līdzdalībnieki ar citiem. Tas izceļ faktu, ka ir jāseko labam piemēram un jāatsakās no tiem, kuriem nav tāda uzvedība, kādu mums mācīja mūsu Kungs. Jēzus Kristus.
Jūda
Šis ir teksts, kas attiecas uz laika beigām, tas ir adresēts cilvēkiem, kuri kādā tumšā dzīves brīdī nolemj pamest Kristus ticību un baznīcu. Tajā ir ietverts brīdinājums neļaut sevi vadīt viltus evaņģelizētājiem; kas apdraud draudzi ar ļaunām vēlmēm, vārda mācībai viņiem trūkst gara.
Ticības ceļš ir apkopots visās mācībās, kuras dēls Dievs deva saviem apustuļiem. Šo mācību bīstami ietekmē visi krāpnieki; Šī iemesla dēļ tiek mudināts stāties pretī un pretoties ticībā, doktrīnā. Tas ir garīgs karš, karš pret viltus doktrīnām, karš pret upuriem un glaimotājiem.
Patiesu reliģisko pārliecību var apliecināt mūsu uzvedības veids; kam jāvadās pēc tā, kas mūsu Kungam bija savā dzīvē uz šīs zemes. Mums ir jāatzīst savs iekšējais Es, kas ir pakļāvīgs Dieva priekšā, viņa autoritātes priekšā, mēs esam tiesāti un mums ir jātuvojas viņam, lai uzvarētu cīņā.
Apokalipss
Visiem tiem izmeklētājiem, cik grāmatu ir jaunajā derībā; Šī ir ļoti svarīga un ļoti svarīga grāmata, to pārrakstīja apustulis John, un tas ir pēdējo dienu sprieduma mīklas; kurā mūs ievēros. Apustulim savā sastāvā izdodas parādīt debesu godību, kas ir rezervēta tikai tiem, kas palika.
Ar to viņi domā sekot ceļvedim, ko viņš mums atstāja Jesus, lai mēs izturētos visas zemes dzīves garumā, un tas ir vienīgais, kas mūs var aizvest tur, kur ir tēva mājas, un mūžīgā dzīvība. Tas parāda arī to cilvēku likteni, kuri vēlējās iet pa ceļu prom no labā, jo, nekad neticot vai nezaudējot ticību, viņi nonāks ellē.
Tas Kungs ir pacietība un žēlsirdība, viņš vienmēr gaidīs, kad viņa pazudušie dēli nožēlos grēkus un tādējādi varēs sasniegt godību, jo viņš tos ļoti mīl un ir gatavs daudz ko darīt viņu labā, ir apustuļu aicinājums. sekot doktrīnai, būt saskaņā ar vārdu un darbiem, stiprināt sevi ticībā. Ikvienam ir ļoti svarīgi zināt, cik grāmatu ir jaunajā Derībā.
Pirms sūtņa atgriešanās notiks planētas, kā mēs to zinām, un debesu lodes, pie kuras mēs esam pieraduši, gals. Tādējādi Atklāsme ir pēdējā no pareģojumiem, šis raksts apvieno prognozes Daniēls, Cakarija, Ecēhiēls e Jesaja. Mums ir jābūt paraugam un paraugam, kam sekot, lai mūsu prieks būtu ievērojams, lai ikviens vēlētos mums pievienoties.
Mums jāsaņemas Jesus, kurš ir glābējs un tāpēc viņam ir veselīgas bailes sasniegt mūžīgo dzīvi. Šie ticības varoņi ceļoja pa pasauli līdzās Jesus, un viņi mācījās tieši no viņa, caur viņa vārdu mēs visi varam būt viņam tuvi un uzturēt ciešas attiecības ar mūsu Kungu Jēzu Kristu. Evaņģēlijs ir rakstīts par realitāti.
Vārds apzīmē to, kas būtu jāmāca, to uzrakstīja šīs cilvēciskās būtnes, kas bija viņam līdzās ar mīlestību un ziedošanos; viņiem bija pilnīga paļāvība uz viņu un spēcīga ticība. Ar šīm dāvanām viņi izgāja un veltīja visu, kas bija palicis no savas zemes dzīves, evaņģelizācijai. Jēzus Kristus Viņš ir klātesošs katrā no tiem, kas viņam tic, kas turas pie viņa doktrīnas, kas paklausa viņa vārdam.
Tāpēc jums ir jābūt nemainīgam savā darbībā. Kamēr katrs kristietis uzvedīsies kā Kristus un turēsies pie baušļiem; Viņš būs mums blakus, atbalstīs un aizsargās. Mums vajadzētu tikai iedomāties pasauli, kas ir pilna ar brāļiem, kuri rūpējas viens par otru, mīl viens otru, jo viņi ir Kristus attēls un līdzība.
Mums jāmeklē dzīve, kurā žēlsirdība ir pastāvīga, jābūt iecietīgiem un atbalstošiem. Tieši tajā brīdī mēs varam kontaktēties ar Kungu, un mēs pamanīsim Viņa klātbūtni savā dzīvē, sajutīsim, ka viņš staigā mums blakus. Prieks un žēlastība par Dievs Viņi vienmēr būs ar mums. Mēs jau zinām, cik daudz grāmatu ir Bībeles jaunajai derībai un tās saturam.
Kā tie tiek sadalīti?
Mēs jau minējām, ka atbilde uz jautājumu, cik grāmatu ir jaunajai derībai, ir divdesmit septiņas. Tos uzrakstīja pavadoņi Jesus, savā ceļojumā pa šo pasauli pēc tam, kad viņš tika sists krustā un augšāmcēlies. Tie ir balstīti uz apustuļu dzīves pieredzi ar Jesus, kas nāca uz zemi, lai dzīvotu starp mums, un šie Raksti tam ir neapgāžami pierādījumi.
četri evaņģēliji
Evaņģēliji ar iedalījumiem, kuros sagrupētas galvenās vēstules, kas veido jaunos rakstus, ir tie, kas rakstīti pēc Kristus atnākšanas. Šeit ir sīki aprakstīta viņa pieredze šajā pasaulē no dzimšanas brīža līdz viņa nāvei un augšāmcelšanai.
Šie teksti tika uzrakstīti Matejs, Marks, Lūks un Jānis. Tie bija apustuļi, kas bija vistuvāk mesijam, pēc viņa nāves viņiem vairs nebija kontakta vienam ar otru, un, kad viņi rakstīja, viņi to darīja bez citu iejaukšanās. Tāpēc tās ir tik svētas grāmatas, jo tās visas saka vienu un to pašu, nesaskaņojot viena ar otru.
Vēlāk grāmatas
Pārējās grāmatas, kuras mēs varam redzēt Svētajos Rakstos, var klasificēt vienā kategorijā, jo tās ir vienkāršs stāstījums par kristietības attīstību. Viss maršruts, ko sekotāji veica savā evaņģelizācijas procesā; var lasīt šajās divdesmit trīs vēstuļu grāmatās. Vēstulēs ir norādīts, kur un kas tās rakstīja un kam tās bija adresētas.
Vēstuļu detaļa ir tāda, ka tās ir vēstules, kas atstāj mācību par to, kā vadīt dzīvi ticībā Kristum, un to pastiprina pierādījumi, kas parādīti Kunga dzīvē, nāvē un pagodināšanā. Viņi parāda dzīves pieredzi savās ciešajās attiecībās ar Jesus, tāpēc viņi parāda mums ceļu uz Pestīšanu. Katram kristietim ir svarīgi zināt, cik grāmatu ir Jaunajā Derībā.
Jaunās Derības nozīme
Cik daudz grāmatu ir jaunajā derībā, ir ļoti svarīgas zināšanas, kas jāiegūst, lai pareizi analizētu vēstījumu, ko tās atstāj. Tam jāietver, no kurienes viņi nāk un cik svarīgi viņi ir evaņģelizēšanā. Jaunās Derības nozīme ir tajā, ka šīs grāmatas stāsta par to cilvēku pieredzi, kuriem bija iespēja un žēlastība dzīvot kopā. Jesus.
Nevienam nav nekādas informācijas par šajās vēstulēs ietverto patiesību, viņi ir liecinieki no pirmavotiem, šīs grāmatas ir kristīgās ticības pamatā, kādu mēs to pazīstam šodien. Katrs no viņiem izpilda uzdevumu, turklāt ar dialektiku. Pašlaik tie ir tulkoti vairāk nekā 200 valodās un dialektos.
Pirmajiem kristiešiem bija jānes lieli upuri, viņi tika vajāti un sadedzināti, viņi cieta no netaisnīgajiem inkvizitoriem, un, neskatoties uz visu, šodien mēs varam plūkt šīs evaņģelizācijas pūles augļus. Pateicoties viņiem, mēs varam redzēt Kristu mūsu vidū un mēs varam viņā patverties. Lai uzzinātu vairāk par šīm tēmām, varat lasīt garīgā attīstība.
Attiecības ar reliģiju
Vēstulēs atrodama atklāsme, kurā pieminēta būtne, kas ir visa mīloša, žēlsirdīga un taisnīga. Tas ir Kunga diženums, zināšanas par to, cik daudz grāmatu ir Jaunajā Derībā, parāda mums, ka katrā no tām mēs varam atpazīt, ka esam mīlestības, piedošanas un nekad nosodošas Būtnes klātbūtnē. un šī ir jaunā ticība, pašreizējā.
