Vai jūs zināt, kāpēc Dziesmu grāmata tiek uzskatīts par dzejoli? Iepazīstiet skaistumu, ko pauž tās līnijas, paceļot pāri visam mīlestībai
Dziesmu grāmata
El Dziesmu grāmata par Zālamanu vai kā citi tos sauc "Zālamana dziesmas" ir kanoniska grāmata, kas pieder pie Vecās Derības, tā stāsta par tīru mīlestību sievietē un vīrietī.
Tā ir Bībeles grāmata ar poētisku literāro žanru. Salamans izceļ šīs mīlestības skaistumu un tīrību, kas robežojas ar sakrālo. Šīs attiecības tiek salīdzinātas ar Tā Kunga un viņa draudzes attiecībām. Šīs grāmatas galvenā ideja ir stāsts par mīlestību starp vīru (kurš pārstāvētu karali Zālamanu) un viņa sievu. Viņa nolūks ir vēlreiz apliecināt laulības svētumu un salīdzināt to ar Tā Kunga mīlestību pret savu tautu un draudzi.
Saskaņā ar literatūras speciālistu pieejām Zālamana attieksmei pret šo stāstu nav poētiska pretinieka. Grāmatas izstrādes laikā var redzēt, kā Solomons bieži ķeras pie iestatījuma un varoņu maiņas. Šis resurss apgrūtina jūsu lasīšanas izpratni.
Interpretācija, ko daži ir snieguši dziesmu dziedāšanai, ir Jēzus attiecības ar savu draudzi, kas dažās Bībeles vietās tiek identificēta kā viņa līgava. Citiem tas ir par Mariju. Tomēr no šīm perspektīvām vislielāko spēku ieguvusi attiecības starp Jēzu un viņa draudzi.
Efeziešiem 5:27
27 lai viņš to dāvātu sev par brīnišķīgu draudzi, kurai nav ne traipu, ne grumbu, ne kā tāda, bet gan svēta un bez vainas.
Efeziešiem 5:32
32 Lielisks ir šis noslēpums; bet es to saku par Kristu un draudzi.
Etimoloģija
Šīs poētiskās grāmatas nosaukums, dziesmu dziesma, cēlies no ebreju valodas שִׁיר הַשִּׁירִים, Širs Haširims, un tā tulkojums nozīmē "dziesma par izcilību" vai "skaistākā no dziesmām". Kā minēts iepriekš, grāmatā ir aplūkota tīra un svēta mīlestība starp vīrieti un sievieti, kuri savu mīlestību pauž ar metaforu un tēlu pilniem dzejoļiem.
Dziesmu dziesmas autors un datums
Rūpīgi izpētot Svētos Rakstus, ko mēs varam redzēt grāmatā 1. Samuēla 4:32, mēs varam noteikt dziesmu dziesmas autoru. Ja mēs izlasām visu kontekstu, mēs zinām, ka tas ir par Salamanu. Kā šis karalis lūdza Tam Kungam gudrību, lai vadītu savu tautu. Tāpat viņam tiek piedēvēta piecu tūkstošu dziesmu autorība, neskaitot Ekleziastu un Salamana pamācību grāmatu.
1 Samuel 4: 32
32 Un viņš sacerēja trīs tūkstošus sakāmvārdu, un viņa dziesmas bija tūkstotis pieci.
Salamana dziesma 1:1
Dziesmu dziesma, kas ir Zālamana.
Kas attiecas uz rakstīšanas datumu, tad aptuveni tiek uzskatīts, ka šī poētiskā grāmata ir sarakstīta XNUMX. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Kristiešu, katoļu Bībelē mēs varam atrast šīs dziesmu dziesmas starp Mācītāju un Jesajas grāmatu.
centra dzejolis
Lasot dziesmu dziesmu, varam novērtēt, ka tajā ir runa par tīru, uzticīgu, patiesu un pat svētu laulības mīlestību. Pants, kas ietver visas šīs īpašības, ir:
Dziesmas 6.3
3 Es piederu savam mīļotajam, un mans mīļotais ir mans;
Viņš barojas starp lilijām.
Dziesmu grāmatas saturs
Lai pētītu dziesmu dziesmu grāmatas saturu, ir jāpieskaras trim aspektiem, piemēram, struktūrai, shēmai un pašam saturam.
Struktūra
Pašlaik kristiešu un/vai katoļu Bībelē ir astoņas dziesmu dziesmas nodaļas. Šī struktūra ir tā, kas ir ieguvusi vislielāko spēku kristīgajā pasaulē.
Shēma
Lai pētītu dziesmu dziesmu grāmatu, jāņem vērā piecas sadaļas, kā arī piecas dziesmas. Papildus ņemot vērā sešas ainas, kas būs atrodamas septiņos dzejoļos, kas ir tulkoti divdesmit trīs dziesmās.
Apkopojot, mēs piedāvājam sadaļas, kas šobrīd ir visvairāk piemērotas šīs poētiskās grāmatas izpētei.
Kā jūs novērtēsiet, tas sastāv no prologa, pieciem skaistiem dzejoļiem un diviem pielikumiem, kas ir strukturēti šādi:
- Prologs (1, 2-4)
- Pirmā dziesma (1–5)
- Otrais dziedājums (2, 8 – 3, 5)
- Trešais dziedājums (3, 6–5, 1)
- Ceturtais dziedājums (5, 2–6, 3)
- Piektais dziedājums (6, 4–8, 7)
- Ir divi pielikumi, kas pievienoti vēlāk (8, 8-14)
vispārējs saturs
Dziesmu dziesmas vispārīgais saturs attiecas uz Dieva skatījumu uz mīlestību laulībā. Dziesmās izceļas vīra un sievas mīlestības tīrība un skaistums. Tie pastiprina vīriešu lojalitātes principus sievietēm un otrādi. Šī perspektīva ir no 2. Mozus 24:XNUMX.
2. Mozus 24:XNUMX
24 Tāpēc vīrs atstās savu tēvu un māti un savienosies ar savu sievu, un tie kļūs par vienu miesu.
Savā saturā stāsta uzmanības centrā ir divi galvenie varoņi – ķēniņš Salamans (Dziesma 1:4, 12; 3:9, 11; 7:5) un jaunais šulamietis (Dziesma 6:13). Grāmatas vēsturiskais konteksts ir, kad Salamans kāpa Dāvida tronī 971. gadā pirms mūsu ēras. Viņš iemīlas šajā jaunajā meitenē, tiklīdz viņš pārņem karalisko varu.
Kā esam pamanījuši, šī dziesma izceļ mīlestības tīrību un skaistumu laulībā. Tas izceļ abu lojalitātes un uzticības principus.
Neskatoties uz šo Salamana gudrību un pārliecību, mēs zinām, ka viņš novērsās no šāda dzīves veida. Viņš vadīja izlaidīgu dzīvi. Taču pēc sava dzīves ceļojuma, analizējot savu pieredzi, viņš saprata, ka šī dzīve ir tikai iedomība, un secina:
Salamans Mācītājs 9: 9
9 Izbaudiet dzīvi kopā ar sievieti, kuru mīlat, visas jūsu iedomības dzīves dienas, kas jums ir dotas zem saules, visas jūsu iedomības dienas; jo tā ir tava daļa dzīvē un tavā darbā, ar ko tu strādā zem saules.
Literārie resursi, ko Solomons izmanto, ir apraksts, dialogs, un viņš attīsta savu stāstījumu stanzās un attēlos.
Starp piecām grāmatām, ko ebreji lasa savos ikgadējos svētkos, šī ir pirmā, ko viņi lasa, īpaši Pasā svētkos.
Visu dziesmu laikā varam novērtēt, ka dziesmu dziesmas centrālā ass ir vīrieša un sievietes mīlestība, kas izpaužas tīrumā, ganu ganāmpulka vidū (Dziesma 1:8), kā arī vīna dārzu, māju un dārzu vidū (Dziesma 1:16; 2:4; 7:12) vai pilsētā (Dziesma 3:2).
Vārdus starp mīļotājiem un viņu rīcību nosaka mīlestības impulss, kas pastāv starp viņiem.
Varam novērtēt, ka bez jaunekļa savas emocijas un jūtas pauž arī jaunava (Dziesma 8:14 un 1:2, 4). Nav šaubu, ka šīs dziesmas cenšas izcelt cilvēka mīlestības skaistumu un tīrību. Tomēr šo ideju noraida gan jūdi, gan kristieši (Dziesma 8:14; 1:2-4).
Lai saprastu mazliet vairāk par šo grāmatu, mēs aicinām jūs noskatīties šo video
interpretācijas
Kā jau iepriekš atzīmējām, ideja par galveno tēmu, kas izceļ cilvēka mīlestības skaistumu un tīrību, ir jēga, no kuras ir atmetuši gan ebreji, gan kristieši.
Šīm grupām iemesls ir vienkāršs. Šādā svētā grāmatā ar Bībeli nevar būt necenzētas dziesmas, kas veltītas tikai vīrieša un sievietes miesīgo kaislību izcelšanai.
Dieva Vārds brīdina, ka miesiskais un garīgais ir pretstatā viens otram. Tāpēc šī grāmata ir simbols Dieva mīlestībai pret savu tautu, kā arī pret savu Baznīcu (Galatiešiem 5:17).
tīra mīlestība laulībā
Dziesmu dziesmu var aplūkot no tīras, uzticīgas, godīgas mīlestības, kurai vajadzētu pastāvēt laulībā, perspektīvas. Nu, kopš pasaules radīšanas Dievs ir piešķīris nozīmi laulībai kā svētai institūcijai.
Dieva dievišķajā plānā ir mīlestība starp vīrieti un sievieti. Mēs varam redzēt Dieva Vārda fragmentā, kā Dievs piešķir nozīmi mīlestībai laulībā. Ja vēlaties uzzināt padomus, kas mums palīdz šajā iestādē, aicinām ievadīt šo saiti padomi kristīgām laulībām
Tāpat tā ir bijusi grāmata, kas saistīta ar kāzām, kas agrāk notika grāmatas tapšanas kontekstā. Šo svētku laikā līgava un līgavainis dziedāja mīlestības un prieka dziesmas (Jeremijas 33:11). Kopš seniem laikiem kāzas ir ilgas septiņas dienas. Piemērs ir Jēkaba un Leas kāzu ilgums:
Jeremijas 25:10
10 Un Es likšu pazust prieka balsij un prieka balsij no viņu vidus, līgavaiņa balsi un līgavas balsi, dzirnavu troksni un lampas gaismu.
29. Mozus 27: 28–XNUMX
27 Izpildi šo nedēļu, un arī otrs tev tiks dots par kalpošanu, ko tu darīsi ar mani vēl septiņus gadus.
28 Un Jēkabs to darīja un piepildīja tās nedēļu; un viņš deva savu meitu Reičelu par sievu.
Tiesneši 14:12
12 Un Simsons viņiem sacīja: Es jums uzdošu mīklu, un, ja jūs septiņās mielasta dienās man to pateiksit un atšifrēsit, es jums došu trīsdesmit linu drēbes un trīsdesmit svētku drēbes.
Tīras mīlestības pārī kontekstā nesalaužama, uzticīga laulāto mīlestība ņem virsroku pār miesīgām kaislībām un līdz ar to abu uzņemtajām saistībām (Salamana Pamācības 15:-19).
Dieva mīlestība pret savu tautu
Vēl viena šīs grāmatas interpretācija ir Dieva mīlestība pret saviem ļaudīm. Meklējot Veco Derību, mēs atrodam Bībeles fragmentus, kas skar šo tēmu.
Tāpat, pārskatot Jauno Derību, mēs atklājam mīlestību, ko Jēzus apliecina savai draudzei. No šī viedokļa dziesmu dziesmu grāmata ir uztverta kā metafora vai līdzība par Dieva mīlestību pret savu tautu Israēlu, par Kungu Jēzu pret savu draudzi un pat par draudzi pret Jēzu (Ecēhiēla 16:6-14; Efeziešiem 2:22-23: Atklāsmes 22:1).
Jeremijas 2: 1-3
Tā Kunga vārds man nāca, sacīdams:
2 Ej un raudi Jeruzālemes ausīs, sacīdams: Tā saka Tas Kungs: Es tevi atcerējos, tavas jaunības uzticamību, tavas saderināšanās mīlestību, kad tu man sekoji tuksnesī, neapsētā zemē.
3 Israēls bija svēts Tam Kungam, viņa jauno augļu pirmie augļi. Visi, kas viņu aprija, bija vainīgi; Ļaunums nāca pār viņiem, saka Tas Kungs.
Nav pierādījumu par šādām interpretācijām, bet valoda, kas sastopama Bībelē, ir simboliska. Nozīme nav cilvēka interpretācija. Tāpēc, aplūkojot vīrieša un sievietes mīlestību, ir viegli secināt, ka runa ir par Jēzus mīlestību pret savu līgavu draudzi.
Grāmatas dziesmu dziesmas kopsavilkums
Dziesmu dziesma sākas pirms kāzām. Topošā līgava vēlas būt kopā ar savu topošo vīru un sapņo par brīdi, kad viņi būs kopā tuvībā.
Tomēr viņa zina un iesaka mīlestības nepieciešamībai veidoties dabiski un ir viņas laiks. No otras puses, karalis slavē Šulamiešu jaunavas skaistumu, kas noteikti pārvar savu nedrošību attiecībā uz savu fizisko izskatu.
Jaunā jaunava sapņo, ka pazaudē Zālamanu, un izmisīgajos meklējumos vēršas pie pilsētas sargiem, kas viņai palīdz. Atrodot savu mīļāko, viņa nevilcinoties pieķeras viņam. Viņš nolemj aizvest viņu uz vietu, kur viņi būs drošībā.
Kad viņš pamostas no šī apgrūtinošā sapņa, viņš uzstāj, ka mīlestībai ir jāļauj attīstīties dabiski, nevis piespiedu kārtā.
Kad pienāk kāzu nakts, viņas jaunais mīļākais vēlreiz izceļ savas līgavas skaistumu. Salomons izmanto valodu, kas piesātināta ar simboliku, kurā viņš izsaka sievas vēlmes, aicinot vīru tajā, ko viņa viņam var piedāvāt.
Dievs svētī viņu savienību, un viņi kļūst par vienu miesu.
Laikam ejot, laulātie attiecībās nobriest. Laulība piedzīvo sarežģītus pārbaudījumus, kas aprakstīti citā sapnī.
Šulamietis atkal, kad sapņo, atraida savu mīļoto vīru un viņš viņu pamet šī nicinājuma priekšā. Nožēlas un vainas apziņas apgrūtināta viņa ļoti vēlas viņu atrast, izmisīgi meklējot viņu pilsētā. Šoreiz apsargi viņai nepalīdz, bet gan slikti izturas pret viņu.
Satiekot abus, vīru un sievu, viņi samierinās.
Visbeidzot, laulātie satiekoties, viņi ir pārliecināti par savām jūtām. Viņi zina, ka viņu tīrā un uzticīgā mīlestība ir drošībā. Viņi rada dziesmas, lai svinētu savu patieso mīlestību un nešaubās par savu vēlmi būt kopā mūžīgi.
Dziesmu grāmatas izklāsts
Dziesmu grāmatai ir raksturīga aizkustinoša grāmata, kas stāsta par pāra mīlestības drāmu. Stāsts tiek izstāstīts poētiskā dialoga formā starp jaunekli (ķēniņš Salamans) un sievieti (šulamiete).
Visā grāmatā jūtas, kas pastāv starp abiem, ir aprakstītas to intīmākajās detaļās. Viņu nolūks bija palikt kopā uz visiem laikiem. Dialogos tiek risināti jautājumi, kas rodas laulībā no dievišķā perspektīvas.
Kā esam novērojuši visa raksta garumā, šīm dziesmām ir bijušas vairākas interpretācijas. Daži apgalvo, ka runa ir par tīru un patiesu mīlestību, kādai jābūt laulībā. Kā vajadzētu attīstīties attiecībām starp pāriem?
Citi aizstāv domu, ka runa ir par Dieva mīlestību pret Izraēlu un viņa draudzi. Tomēr Dieva gudrība un noslēpums ir bezgalīgi. Abām tēmām dziesmu dziesma ir piemērota šo jautājumu risināšanai baznīcas sludināšanā.
No pirmās perspektīvas varētu risināt iepazīšanās, rūpes par to, lai paliktu tīrs līdz laulībām un dzīve kā pāris. No otras puses, var runāt par Dieva mīlestību un uzticību pret savu tautu un Baznīcu, līdz notiek Jēra kāzas. Atliek tikai lūgt Svētajam Garam vadību, lai sludinātu par šiem aspektiem.
Dziesmu grāmatas izklāsts
- Kāzu diena (dziesma no 1:1 līdz 2:7)
- Atmiņa par draudzību (Dziesma no 2:8 līdz 3:5)
- Apņemšanās atcere (Dziesma no 3:6 līdz 5:1)
- Nemierīgais miegs (Dziesma no 5:2 līdz 6:3)
- Līgavas skaistuma slavēšana (Dziesma no 6:4 līdz 7:9)
- Sievas maigais lūgums (Dziesma no 7:9 līdz 8:4)
- Mīlestības spēks (Dziesma 8:5 līdz 14)
Dziesmu grāmatas praktiskais pielietojums
Mūsdienās sabiedrībā ir izveidojies nepareizs priekšstats par to, ko nozīmē laulība kā svēta institūcija. Mēs redzam, kā ģimenes izirst un pāri viegli šķiras.
Ir parādījušās jaunas vīzijas par to, kā izveidot laulību, kas ir pretrunā ar to, ko nosaka Bībele. Viņš tos radīja vīrieti un sievieti. Šīs jaunās perspektīvas ir pretrunā ar dziesmu dziesmu grāmatu.
No šīs Bībeles grāmatas viedokļa laulība ir saistīta ar baudu, svinēšanu un godināšanu. Šajā ziņā Bībele mums piedāvā dažas prakses, kas mums ir jāievieš savā laulībā, lai tās stiprinātu. Starp viņiem:
Ir svarīgi, lai ikdienas laiks tiktu atvēlēts vīram vai sievai. Lai šis laiks tiek veltīts vienam otra iepazīšanai.
Tāpat svarīgi, lai attiecībās pāris tiktu uzslavēts, iedrošināts pāra projektos un viņu laulības attiecībās.
Pārim vajadzētu baudīt vienam otru. Šim nolūkam dažas sanāksmes ieteicams plānot vienatnē. Ir svarīgi, lai tie būtu radoši, detalizēti un pat rotaļīgi. Citiem vārdiem sakot, priecājieties par Dieva dāvāto laulības mīlestību.
Vēl viens pielietojums, kas izriet no šīs grāmatas, ir tas, ka tiek atkārtoti apstiprināta apņemšanās pret sievu vai vīru. Viens no žestiem ir laulības solījumu atjaunošana.
Vārdam šķiršanās nevajadzētu būt vietai jūsu laulībā. Dieva griba ir, lai mīlestība laulībā būtu droša un mierīga.