Hosē Zorrilla ir spāņu izcelsmes dzejnieks un dramaturgs. Viņš bija slavenās romantiskās kategorijas drāmas Dons Huans Tenorio autors. Hosē Zorrilla dzejoļi, redzēja gaismu no 1837. gada līdz savai nāvei 1893. gadā.
Hosē Zorrilla dzejoļi
Tālāk ir sniegti tā saukto Hosē Zorrilla dzejoļu izcilākie dzejoļi:
Ar verdošo šņākšanu tas saslapina
Ar verdošo šņākšanu tas saslapina
aizsmacis vērsis grauzdētas smiltis,
skats jātniekā saista un rāms,
plaša telpa meklē sarkano ragu.
Viņa drosmīgais saņemšanas sākums ir mests,
Bāli brūnā seja,
un uzbriest pierē robustā vēna
Pikadors, kuru laiks sadusmo.
Zvērs šaubās, spāņi to sauc;
vērsis krata ragaino pieri,
zeme rok, pūš un kaisa;
vīrietis viņu piespiež, viņš pēkšņi aiziet,
un ievainots kaklā, bēg un plēš,
un universālā saucienā salauž cilvēkus.
Analīze
Iepriekš prezentētajā tā saukto Hosē Zorrilla dzejoļu darbā poētiski aprakstīta pilna istaba ar cilvēkiem, kuri gaida Inesu. Kas tajā laikā bija jauna meitene, parūpējieties par sava lūguma iesniegšanu donam Pedro Ruisam de Alarcónam, kurš tajā laikā ir Toledo gubernators un arī Tiesas prezidents.
Saskaņā ar dzejoļa stāstījumu, atmosfēra, kas tiek izdzīvota, ir silta un pat lūguma jēgas dēļ sāk kļūt garlaicīga, jo daudz kas ir gaidīts. Šajā procesā var vizualizēt sociālo šķiru sajaukumu. Nu, tur bija daudz ziņkārīgo.
Saskaņā ar situāciju, ko pats Zorrilla aprakstījis dzejolī, Iness konfliktā tiek apšaubīts. Tas tāpēc, ka viņa apgalvo, ka Djego Martiness ir pārkāpis vārdu. Nu viņš noliedz, ka būtu devis zvērestu kopā ar viņu.
Šī situācija tiek atrisināta, jo Inés uzrāda tā saukto aculiecinieku, kas fiksē zvērestu, ko izteica Djego Martiness. Tāpēc šis dzejolis apraksta stāvokli, kādā meitene atradās cilvēku nemiera dēļ, un, savukārt, gadījumu, kas viņu piepildīja ar niknumu un sāpēm.
Uz māksliniecisko Spāniju
Neveikla, ļauna un nožēlojama Spānija,
Kura grīda, ar atmiņām paklājusi,
Viņš sūc pats savu slavu
Mazais, kas viņam ir no katra izcilā varoņdarba:
Nodevējs un draugs jūs nekaunīgi maldina,
Jūsu dārgumi tiek nopirkti ar izdedžiem,
Jūsu pieminekļi, ak! un tavi stāsti,
Pārdeva svinu uz svešo zemi.
Sasodīts, drosmīgo dzimtene,
Ka par balvu jūs piešķirat tam, kurš vēl var
Par to, ka nekustināja savas slinkās rokas!
Jā, nāc, balso par Dievu! par to, kas palicis,
Ātri ārzemnieki, cik vājprātīgi
Jūs esat izveidojis Spānijai izsoli!
Analīze
Dzejolī A Spain Artistic saskaņā ar situācijām, kurās Zorrilla dzīvoja tajā laikā, runa ir par dekadentā konteksta paušanu, ko viņš piedzīvoja, dodoties ceļojumā uz Madridi. Tas viss, meklējot savu talantu izpausmi.
Lai gan viņš ieguva darbu, kā aprakstīts viņa biogrāfijā José Zorrilla Poems, viņš ilgu laiku turpināja ciest no noteiktām ekonomiskām problēmām.
Piepildi mani, Huana, noslīpēto stiklu
Piepildi mani, Huana, noslīpēto stiklu
Līdz malas izlīst,
Un man iedod milzīgu un korpulentu glāzi
Lai augstākajam dzērienam nav deficīta.
Izlaist ārā ļauna notikuma dēļ,
Bailēs plosās vētra,
Un svētceļnieks klauvē pie mūsu durvīm,
Pamiers piekāpjoties nogurušajam solim.
Ļaujiet viņam gaidīt, vai izmisumā, vai garām;
Ļaujiet spēcīgajai vētrai neprātīgi,
Ar straujiem plūdiem nokrita vai nopostīja;
Ja svētceļnieks ceļo ar ūdeni,
Man ar tavu piedošanu, mainot frāzi,
Man neder staigāt bez vīna.
Analīze
Tā sauktais Hosē Zorrilla nolēma dzīvot dzejā, viņš vienmēr izstaigāja savu dzīvi ar nelielu naudu. Tieši šī iemesla dēļ tika ierosināts veidot tādus varoņus kā Huana, lai izteiktu savas jūtas.
Šis dzejolis pauž sajūtu par situācijām, kas pārpilda mūsu pacietību. Un, savukārt, par spīti krasajiem apstākļiem, mums ir jāļauj viņiem iet garām, lai tie varētu plūst un tādējādi panākt mieru.
Ak skumji...
Bēdas tam skumjajam, kurš patērē
savu eksistenci gaidot!
Bēdas tam skumjajam, kurš domā
ka duelis, ar kuru viņš ir nomākts
prombūtnei jāsver!
Cerība ir no debesīm
vērtīga un liktenīga dāvana,
Nu, mīļotāji paliek nomodā
pārvērst cerību greizsirdībā.
Kas dedzina sirdi.
Ja gaidītais ir taisnība,
tas patiešām ir mierinājums;
bet būdama himēra,
tik trauslā realitātē
kas gaida izmisumu.
Analīze
Šī dzejoļa nozīme pauž, ka mīlestības pilna savienība ir tā, kas patiešām rada spēku pārvarēt grūtības. Nu, vai tas būtu šeit vai debesīs, mīlestība vienmēr uzvarēs.
Tāpēc mīlestības saplūšana ir tas, kas ļauj mums sasniegt lietas personiskā un vispārējā līmenī. Neskatoties uz to, viņš uzsver, ka tie, kas gaida, ir izmisumā, kas nozīmē, ka mums ir jārīkojas, nevis jāgaida, kad lietas notiks tikai tāpēc, ka.
Kristus likumu devējs
Kristus, likumu devējs, neko nerakstīja;
nepalika ne papiruss, ne pergaments:
viņa dievišķais gars palika aiz viņa,
viņa ticība ar viņa nevainojamo atmiņu.
Kristus, karalis, nevaldīja scepteri vai zobenu;
putekļos, ko viņš sēja no sava ceļa
viņa ticības sēkla; viņa liktenim
atstājot viņu un tajā laikā uzticēto.
Mīlestības, miera, ticības un pieķeršanās sēkla,
dvēseles kults, iekšējā reliģija,
par atbrīvoto Faustu un pasaulīgo ģērbšanos,
to izplatīja mīlestība, maiga draudzība,
nabagu, sievietes un bērna ticība:
un tāpēc tā ir patiesa, unikāla, mūžīga.
Analīze
Šeit tā sauktie Hosē Zorrilla dzejoļi pauž Jēzus nozīmi. Papildus tam tas izceļ veidu, kādā viņš izplatīja savu ticību. Pilns mīlestības, miera un labestības. Prom no jebkādas autoritāras darbības.
No otras puses, tas norāda uz viņa mantojuma iesakņošanos, viņam neko neatstājot ar rokrakstā rakstītu.
Prom no tavām acīm...
Tālu no tavām acīm smaržīgais mākonis
ka mirdzums mūs aizsedz, ko piešķir jūsu seja,
un dod mums, Marija, savu mātes skatienu,
kur ir miers, dzīve un tuksnesis.
Tu, mirres balzams; Tu šķīstības kauss;
paradīzes un zvaigžņu gaismas zieds,
Es zinu un patveros no mirstīgā vājuma
ar Dievišķajām asinīm tam, kurš nomira pie Krusta.
Tu esi, ak, Marija, cerību bāka
kas spīd no dzīves blakus nemierīgajai jūrai,
un tas virzās uz jūsu izbalējušo svētīgo gaismu
atstumtais, kurš ilgojas pieskarties Ēdenē.
Mudiniet viņu, ak, augusta māte, jūsu suverēno elpu
mana nelaimīgā batelī saplēstā svece;
iemācīt viņam savu kursu ar līdzcietīgu roku,
neļauj manai sirdij pazust viņā.
Analīze
Šajos poētiskajos pantos ir runāts par Jēzus Māti un cilvēku Pestītāju. Tas pauž savu tīrību un cerību, ko tā sniedz mums kā ticīgajiem Kungam Radītājam un viņa žēlsirdīgajai esamībai.
Labs tiesnesis, labākais liecinieks
I
Starp brūniem mākoņiem
iet garām baltajam mēnesim
ar bēguļojošu spožumu,
zema zeme nespīd.
Vējš ar svaigiem spārniem
rotaļīgs nekurn,
un vējrādītāji negriežas
starp krustu un kupolu.
Varbūt bāls stars
necaurredzamā atmosfēra krustojas,
un viena otrā ēnas
apmulsuši tie ir uzzīmēti.
Torņu pamatnes
kādu brīdi tie mirgo
kā karavīra šķēpi
novietots augstu.
Kristāli atbalsojas
trīcošā mākoņainā liesma,
un brīdis starp akmeņiem
pasmieties par to slēpto avotu.
Ielejas papeles
tie šķiet biezoknī
no pārpildītiem spokiem
bailīgs un milzu pūlis;
un vienreiz atdalīts
līst stiprs lietus,
kas nepamostas, kas guļ,
viņš arī neinteresē tos, kas meditē.
Toledo guļ miegā
starp apjukušajām ēnām,
un Tejo pie viņa kājām iet garām
ar brūniem viļņiem viņš viņu iemidzina.
Vienmuļā murrāšana
tiek dzirdama pazaudēta skaņa,
it kā pa dziļām ielām
jūras putas uzvārījās.
Salds:
Cik jauki ir mierīgi gulēt
kad viņi čukst tālumā
šūpojošās papeles,
sabrūkošie ūdeņi!
Skaisti spoki sapņo
ka skumjais sapnis saldina,
un kamēr skumji sapņi,
viņa rūgtums viņu neskar.
Tik mierīgi un tik drūmi
kā nakts, kas sēro
stūris, kur tas beidzas
slēptā aleja,
izskatās, ka vīrietis gaida
modrā figūra,
un tā ēnā viņš vēro
ka starp ēnām ir aptumšota.
Tavu acu priekšā
zems balkons
ļauj izkļūt caur stiklu
gaisma, kas spīd viņā;
bet pat ne gaišajā istabā,
nedz tumšajā alejā
nakts klusums
aizdomīgu baumu pūlis.
Ilgu laiku:
Tā tas bija tik ilgu laiku
ka varētu būt šaubas
par to, vai viņš ir vīrietis vai tikai
melu nakts ilūzija;
bet viņš ir vīrietis un izskatās labi,
jo ar drošu augu
uzvarot centru uz ielu
atrisināts un drosmīgs jautājums:
"Kas iet?" un neliels attālums
atskan tas pats kompass
trīcošs zirgs
skaļie pakavi.
- "Kas iet?" – atkārtojiet un aizveriet
vēl viena mazāk spēcīga balss
atbild: "A hidalgo, aizveries!"
Un soli, ko brutāli pasteidzina.
-Téngase el hidalgo – vīrietis
viņš atbild, un zobens paceļas.
-Paskaties drīzāk, vai tu mani iedosi ielās
- atbildēja ar mēru
ka līdz mūsdienām nevienam nebija
Iban de Vargas y Acuña.
-Padodiet garām Acuña un atvainojiet
sacīja jauneklis lidojuma priekšā,
tad ar embozo
pūš svilpi un slēpjas.
Jātnieks apstājās pie durvīm,
un ar izkliedētu piesardzību viņš aizgāja
meitene uz balkona
ka iekšējā liesma iedegas.
"Mans tēvs!" viņš klusā balsī iesaucās.
un vecis slēdzenē ielika
atslēga jautā
saviem cilvēkiem, kas nāk pie viņa.
Melns abām bridēm
paņēma zirgu,
aizver durvis aiz muguras
un iela klusēja.
Šajā no balkona,
kā kurš pie tā pieradis,
jauns vīrietis aiz restēm
no ielas ir pārliecināts.
Viņš satvēra roku, uz kuras viņš derēja
uzmeta seju Ibánam de Akunjai,
un aizbēga ar šalli
vērojot degustāciju
II
Skaidrs, mierīgs un mierīgs
pavadīt nākamo pēcpusdienu,
un saule pieskaras savam saulrietam
izslēdziet tā milzīgo gaismu:
redzams impēriskais Toledo
apzeltīts ar fināliem
kā Grana pilsēta
kronēts ar kristāliem
Tagus caur akmeņiem
tā plašie pamati laiza,
zīmēšana smiltīs
viļņi, ar kuriem tas viņus sit.
Un pilsēta ir attēlota
nelīdzenos viļņos,
kā ķīlā, ka upe
tik dedzīgi es viņu mazgāju.
Tālumā ielejā
galants tiecas pēc tās robežas
tās papeles un augļu dārzi
gleznains apģērbs,
un tāpēc, ka viņa augstprātīgā gala
vairāk nekā glaimot acis,
apkaisa to ar gružiem
pilīm un cietokšņiem.
Atmiņa ir katrs akmens
ka viss stāsts ir vērts,
katrs kalns ir noslēpums
prinčiem vai galantiem.
Šeit skaistais peldējās
par kuru aizbrauca vainīgais karalis
mīlestība, slava, valstība un dzīve
musulmaņu rokās.
Tur Galiana saņēma
savam aizdomīgajam mīļotajam
tajā nogāzē, ka tad
Tā bija universitātes pilsētiņa Me azahares.
tur pie tā torņa
ko arābi taisīja durvis
El Cid uzkāpa pāri Babiekai
ar saviem cilvēkiem un savu karogu.
Tālāk jūs redzat pili
no San Servando vai Servantes,
kur nekad nekas nav darīts
un šobrīd nekas nav darīts.
Šajā pusē ir aizsargslānis
by do pulled vigilante
Grāfs Dons Peranzuless
karalim, kurš kādā pēcpusdienā uzzināja
izlikties tik sīksta miegainība
ka politiskā un nemainīgā,
viņam vienmēr bija palikusi roka
plaukstas urbšanas laikā
Padome:
Ir romiešu cirks,
liels skaits lielu pilsētu,
un šeit vecā bazilika
no bizantiešu pīlāriem,
ko viņš dzirdēja pirmajā koncilā
vecāku vārdiem
kas uzraudzīja baznīcu
vajāti vai vilcinās.
ēna šobrīd
kopj savas ēnainās drapērijas
par visām tām atmiņām
pagātnes gadsimtiem,
un Cambrón un Bisagra
nelīdzeni ceļi,
ceļš uz Toledano
pret sienām atvērtas.
Lauksaimnieki nāk
uz savu māju uguni,
piekrauts ar saviem instrumentiem,
noguruši no viņu pūliņiem.
Bagātie un mazkustīgie
viņi smagi pagriežas
ažūra platā cepure,
mēteļi aizpogāti,
un garīdznieki un mūki
un prelāti un abati
nokratot vieglos putekļus
no cepurēm un maisa auduma.
Palika tikai viens jauneklis
steidzīgiem žestiem
kurš staigā paslēpies
starp slāni seju.
Tie, kas iet garām, apsver viņu
apņēmies no viņa izvairīties,
un viņš apcer tos, kas iet garām
it kā kāds gaidītu.
Kautrīgs paātrinājums:
Kautrīgie paātrina
soļi, viņu pamanot,
kas noteikti baidoties
ka viņš ierosina viņiem cīņu;
un drosmīgie paskatās uz viņu
it kā viņiem būtu žēl viņu pamest
neatbrīvojot savus rapierus,
dejo skanīgā strīdā.
Sieviete pārāk viena
līdzenums nāk pa priekšu
slēptās sejas gaisma
galvassegās un taftos.
Bet soļa gaismā
un vidukļa lokanībā
var caur plīvuriem
skaists minējums.
Īstā bāze tam, kurš gaida
un viņš iznāk viņai pretī
sakot... cik daudz viņi saka
par iepazīšanās mīļotājiem
Bet viņa ir galants
atstājot smagu malā,
tā jauneklis pārtrauc
izlēmīgā un nopietnā balsī:
- Saīsināsim iemeslus,
Djego Martiness; Mans tēvs,
ka vīrietis ir ienācis viņa prombūtnes laikā
iekšā manā istabā zina;
un tā kurš aptraipa manu godu
Es to mazgāju ar viņu;
vai dod man vīra roku,
vai brīvs no tevis atstāj mani
Mirola Djego Martiness
uz brīdi uzmanīgi,
un nometot malā apmetni,
atbildēja ar šādiem vārdiem:
-Mēneša laikā, mana Inesa,
dzemdības uz Flandrijas karu;
pēc gada es atgriezīšos
un ar jums pie altāriem.
Gods:
Gods, ka es jūs secinu
ar manu goda mazgāšanu,
ka par godu atdod godu
kungi, kas dzimuši godā.
"Zvēriet," meitene iesaucās.
-Vairāk nekā mans vārds. Kupons
Tas nebūs zvēresta vērts.
-Djego, vārds ir gaiss.
-Lai dzīvo Dievs, tu esi izturīgs!
Dodiet to pēc žūrijas un pietiekami.
-Man nepietiek, aizmirst
jūs varat vārdu flāmu valodā.
-Balso par Dievu!, ko vēl gribi?
-Tas tā attēla pakājē
tu zvēr kā kristietis
par svēto Kristu iepriekš.
Martiness nedaudz vilcinājās,
spītīgāks par zvērestu
aizved viņu Inesi uz templi
ka auglīgā līdzenuma vidū atrodas.
pienaglots pie koka,
smagā un galīgā transā,
ērkšķiem apjozts templis,
izbalējis vaigs,
pēdas tur krucifikss
notraipīts ar melnām asinīm,
kam Toledo velta
nāc šodien pēc savām iespējām.
Pirms viņa dievišķajiem augiem
Abi mīlnieki ieradās
un dara Inesu to Martinesu
pieskārās svētās kājas,
Pajautā viņai
Djego, vai tu zvēr?
atgriežoties apprecēties ar mani?
atbildēja zēns
-Jā, es zvēru!
Un abi templis aiziet.
III
Pagāja diena un vēl viena diena,
pagāja mēnesis un vēl viens mēnesis
un pirms gada bija;
vairāk no Flandrijas neatgriezās
Djego, kurš aizbrauca uz Flandriju.
Skaistā Inesa raudāja
viņa atgriešanās velti gaida;
Es lūdzu vienu mēnesi un otru mēnesi
no krucifiksa līdz kājām
kur galants pielika roku.
Katru pēcpusdienu viņš ieradās
kad saule ir pagājusi,
un Dievam, raudādams, viņš jautāja
spāņu atgriešanās,
un spānis neatgriezās.
Un vienmēr tumsā
bez saimnieces un bez skvēra,
apmetnī sieviete
lauks iznāca redzēt
Miradero virsotnē.
Bēdas tam skumjajam, kurš patērē
savu eksistenci gaidot!
Bēdas tam skumjajam, kurš domā
ka duelis, ar kuru viņš ir nomākts
prombūtnei jāsver!
Cerība ir no debesīm
vērtīga un liktenīga dāvana,
Nu, mīļotāji paliek nomodā
pārvērst cerību greizsirdībā,
kas sadedzina sirdi.
Ja gaidītais ir taisnība,
Tas ir īsts mierinājums
bet būdama himēra,
tik trauslā realitātē
kas gaida izmisumu.
Tāpēc Inesa izmisusi
negaidot,
un viņa sejas krāsa nokalta,
un viņas asaras nožuva
lai atkal dīgstu.
Velti viņa biktstēvam
lūdza palīdzību vai padomu
lai atvieglotu sāpes;
cik slikti mīlestība dziedina
Veca cilvēka vārdiem.
Velti:
Velti viņš devās uz Ibanu,
asarains un neapmierināts,
tēvs neatbildēja,
ka mēle viņam bija
viņa paša negods.
Un abi nolādē savu zvaigzni,
apklusinot bargo tēvu
un nopūšoties par skaistumu,
jo viņa ir dzimusi sieviete,
un vecais vīrs piedzima augstprātīgs.
Beidzot pagāja divi gadi
gaidot un vaidot,
Un kari ir beigušies
un Flandrijas iedzīvotāji atgriezās
uz savām zemēm dzīvot.
Pagāja diena un vēl viena diena,
pagāja mēnesis un vēl viens mēnesis,
un trešais gads skrēja;
Djego un Flandrija sadalās,
Vairāk no Flandrijas neatgriezās.
Tā bija mierīga pēcpusdiena;
rietumu saule apzeltīta
no Težo patīkamais līdzenums,
un atspiedies uz malas
Inesa skatījās uz straumi.
Mierīgie viļņi aizgāja
banku stiprināšana
zem sienām vien,
sūnas, tapas un magones
nedaudz noliecoties.
Dažas gobas, kas paslēptas
uzauga starp mīksto zāli,
pāri ūdeņiem stiepās
tika atspoguļots pazaudēts
savā kristāliskajā joslā.
Mockingbird:
Un kaut kāda nokarenā lakstīgala
savā vēsajā biezoknī
neskatījās uz balzamēto gaisu
viņa dāvanu dziesma
no tumšā priekšgala.
Un dažas zivis ar simts krāsām,
zaigojoša skala,
lēca noskūpstīt ziedus
kas izelpo patīkamas smakas
zara galos.
Un tur trīcošajā dibenā
tornis ir uzzīmēts
kā apaļa kontūra
no tumšās un dziļās bedres
kas apdzīvo nakts raganu.
Tā meitene raudāja
viņa bagātības stingrība,
un tā pēcpusdiena pagāja
un uzkāpa pie apvāršņa
mierinošais mēness
Tālumā pāri līdzenumam
apmulsušā virpulī,
viņš redzēja tālu cilvēku barus
ka gaiši brūnos putekļos
viņi atstāj ceļu aizsērējušu.
Inesa nokāpa no torņa,
un ierodas aizdomīgi
pie Kambronas vārtiem,
jutos nemierīgi sitam,
sirds nemierīga.
Tikpat galants, cik augstprātīgs
lai redz mazo gaismu
vispirms zem arkas
dižciltīgs kungs
uz Andalūzijas zirga.
griezts melns dubults,
zila josla, bantīte uz plecu paliktņa,
un bez pildspalvas labajā pusē
cepure notriekta
rotaļājoties ar ruffu.
Pelēka somaina apdare,
zamšādas zābaki, zelta svira,
piekaramās jostas dzelzs,
ķēde jau ir ieslēgta,
asu mauru nazis
Viņi nāk pēc šī jātnieka,
uz Heresas kumeļiem,
no lanceriem līdz septiņiem,
un vairogā un korsetē
desmit Kastīlijas bandinieki.
Satver Inesi uz viņa kāpšļa,
kliedza: "Digo, vai tas esi tu?"
Un viņš, redzot viņu no malas,
Viņš teica: "Es balsoju par Belcebulu,
Es neatceros, kas viņš ir!"
Dievs zem skumjiem saucieniem:
Skumjais iesaucās
tāda atbilde klausoties,
viņš nedaudz zaudēja sajūtu
bez vairāk balss vai stenēšanas
atgriezties uz zemes, lai izelpotu...
Saraucu uzacis līdz divām uzacīm,
viņš to uzticēja saviem ļaudīm
Sakot: "Sasodīti vecs
ka meitenes slikti
viņi kļūst traki ar padomiem!
Un kapteiņa pielietošana
savam kumelim piešiem,
seju Toledo viņi piešķir,
jau rikšo pārbraucienu furgons
tumšās alejas.
V
Toreiz tas bija Toledo
ko gubernators karalis
taisnie un drosmīgie
Dons Pedro Ruiss de Alarkons.
daudzus gadus savai valstij
vecais labais cīnījās;
nogriezta roka,
sirds veselāka.
Galds ir priekšā
tiesneši apkārt,
kronšteini uz durvīm
un labajā pusē spieķis.
Viņš ir kā prezidents
no augstākās tiesas,
starp nojumi un paklāju
guļus atzveltnes krēslā,
klausoties - pacietīgi
gandrīz astmatiskā balss
ar kuru drūms rakstvedis
atrisināt apelāciju.
apmeklētāji žāvājas
uz iemidzinošu murmināšanu;
tiesneši pusmiegā
viņi izliek halāta krokas;
rakstu mācītāji pārskata
viņu pergamenti saulē.
Iekavas meitenei
viņi mirkšķina koridorā,
un zemāk, Zocodover,
viņi kliedz nesaskaņā
tie, kas pārdod tirgū
kas tika pārdots un vērtība.
Sieviete tādā brīdī,
lielas ciešanas priekšā,
acis sarkanas no raudāšanas,
balss aizsmakusi no vaidēšanas,
vaļīgi mati un apmetnis,
ieņēma vietu zālē
kliedz: "Taisnīgums!
tiesneši; taisnīgums, kungs!
Un viņš pazemīgi metas pie kājām,
Dons Pedro de Alarkons,
kamēr ziņkārīgs
viņi plīvo apkārt.
Nomierinošs apjukums:
Dons Pedro pieklājīgi pacēla viņu augšā
nomierina apjukumu
un nemierīgo murmināšanu
ko šī aina izraisīja,
sakot
-Sieviet, ko tu gribi?
Es gribu taisnīgumu, kungs.
-Par ko?
- No zagta apģērba.
- Kādu apģērbu?
-Mana sirds.
-Tu viņam iedevi?
- Es viņam aizdevu.
-Un viņi nav atgriezušies pie jums?
-Nē.
Vai jums ir liecinieki?
-Ne viena, ne otra.
- Un solīt?
- Jā, ar Dievu!
Tas, atstājot Toledo
solīts zvērests.
-Kas viņš ir?
Djego Martiness.
- Cēls?
-Un kaptein kungs.
Iepazīstiniet mani ar kapteini
ko viņš izpildīs, ja zvērēs.
Istabā valdīja klusums
jau maz koridorā
bija dzirdami zābaki un piešiem
tempi ir.
Vārtsargs, paaugstina
gobelēns, skaļi
Viņš teica: «Kapteinis dons Djego.
Un tad viņš iegāja viesistabā
Djego Martiness, acis
lepnuma un niknuma pilns.
Vai jūs esat kapteinis Dons Djego?
Dons Pedro viņam sacīja: "Tu?
Viņš atbildēja augstprātīgi un mierīgi
Djego Martiness:
-ES esmu.
Vai tu pazīsti šo meiteni?
-Pirms trim gadiem, izņemot kļūdu.
Vai jūs nodevāt zvērestu?
būt viņas vīram?
-Nē.
Vai tu zvēr, ka nezvēri?
-Jā, es zvēru.
-Nu, ej ar Dievu.
-Tu melo! – raudāja Inesa (
par spītu un sārtumu.
-Sieviet, domā, ko saki!
-Es saku, ka viņš melo: viņš zvērēja.
Vai jums ir liecinieki?
-Ne viena, ne otra.
-Kaptein, ej ar Dievu,
un izdalīt. kas apsūdzēts,
šaubies par tavu godu.
Martiness pagrieza muguru
ar pēkšņu gandarījumu,
un Inesa, kas redzēja viņu aizejam,
apņēmīgi un stingri viņa kliedza:
-Piezvani viņam, man ir liecinieks.
Zvaniet viņam vēlreiz, kungs.
Nomierinošs apjukums:
Dons Pedro pieklājīgi pacēla viņu augšā
nomierina apjukumu
un nemierīgo murmināšanu
ko šī aina izraisīja,
sakot
-Sieviet, ko tu gribi?
Es gribu taisnīgumu, kungs.
-Par ko?
- No zagta apģērba.
- Kādu apģērbu?
-Mana sirds.
-Tu viņam iedevi?
- Es viņam aizdevu.
-Un viņi nav atgriezušies pie jums?
-Nē.
Vai jums ir liecinieki?
-Ne viena, ne otra.
- Un solīt?
- Jā, ar Dievu!
Tas, atstājot Toledo
solīts zvērests.
-Kas viņš ir?
Djego Martiness.
- Cēls?
-Un kaptein kungs.
Iepazīstiniet mani ar kapteini
ko viņš izpildīs, ja zvērēs.
Istabā valdīja klusums
jau maz koridorā
bija dzirdami zābaki un piešiem
tempi ir.
Vārtsargs, paaugstina
gobelēns, skaļi
Viņš teica: «Kapteinis dons Djego.
Un tad viņš iegāja viesistabā
Djego Martiness, acis
lepnuma un niknuma pilns.
Vai jūs esat kapteinis Dons Djego?
Dons Pedro viņam sacīja: "Tu?
Viņš atbildēja augstprātīgi un mierīgi
Djego Martiness:
-ES esmu.
Vai tu pazīsti šo meiteni?
-Pirms trim gadiem, izņemot kļūdu.
Vai jūs nodevāt zvērestu?
būt viņas vīram?
-Nē.
Vai tu zvēr, ka nezvēri?
-Jā, es zvēru.
-Nu, ej ar Dievu.
-Tu melo! – raudāja Inesa (
par spītu un sārtumu.
-Sieviet, domā, ko saki!
-Es saku, ka viņš melo: viņš zvērēja.
Vai jums ir liecinieki?
-Ne viena, ne otra.
-Kaptein, ej ar Dievu,
un izdalīt. kas apsūdzēts,
šaubies par tavu godu.
Martiness pagrieza muguru
ar pēkšņu gandarījumu,
un Inesa, kas redzēja viņu aizejam,
apņēmīgi un stingri viņa kliedza:
-Piezvani viņam, man ir liecinieks.
Zvaniet viņam vēlreiz, kungs.
Man ir liecinieks:
Kapteinis dons Djego atgriezās,
Ruiss de Alakons apsēdās,
pūlis apklusa
un Vargass turpināja:
-Man ir liecinieks, kuru es nekad neesmu
nebija ne patiesības, ne iemesla.
-Kam?
-Cilvēks, kurš no tālienes
mūsu vārdi dzirdēti
skatās uz mums no augšas.
Vai viņš bija uz balkona?
-Nē, viņš bija pārbaudījumā
kur ir beidzies laiks.
-Tad viņš ir miris?
-Nē, viņš dzīvo.
-Tu esi traks, lai dzīvo Dievs!
Kurš bija?
-Vegas Kristus
kuram sejā viņš zvērināja.
Tiesneši piecēlās kājās.
uz Pestītāja vārdu,
klausoties ar izbrīnu
tik cēls aicinājums.
Valdīja dziļš klusums
pārsteigums un bailes,
un Djego nolaida acis
no kauna un apjukuma.
Mirklis ar tiesnešiem
Dons Pedro slepeni runāja,
un piecelies sakot
cieņpilnā balsī:
“Likums ir likums visiem;
tavs liecinieks ir labākais,
bet tādiem lieciniekiem
nav tiesas, izņemot Dievu.
Mēs darīsim... ko zinām;
rakstnieks: saulrietā,
pie Kristus, kas ir ielejā
jūs pieņemsit paziņojumu."
VI
Tas ir mierīgs vakars
kura zaigojošā gaisma
no purpursarkanā horizonta
maigi izlīst.
Patīkama ziedu smarža
tās lapas salokāmi izelpo,
un zefīrs starp smaržām
kratīt trīcošus spārnus.
Viņi spīd lejā ielejā
ar mīkstu murmināšanu ūdeņi,
un putni krastā
atvadoties no dienas, kad viņi dzied.
Tur, pie Miradero,
autors Cambrón un Bisagra,
apmulsis cilvēku pūlis
no Tagus līdz zemākajam līdzenumam.
Viņi nāk pirms Dona Pedro
de Alarkons, Ibans de Vargass,
viņa meita Inesa, rakstu mācītāji,
kronšteini un aizsargi;
un aiz mūkiem, hidalgo,
meitenes, puikas un nelietis.
Kārtējais ziņkārīgo pūlis
auglīgajā līdzenumā jūs sagaida,
visi komentētu
lietu, kā tas jums ir piemērots.
Viņu vidū ir arī Martiness
dīvainā tērpā,
zelta celiņi,
balts mežģīņu volāns,
bordo ūsas,
izspūrušiem matiem,
apgrieztā cepure
ar četriem sudraba lokiem,
vienu kāju otrai priekšā,
un dūri zobenā.
Kopējie sāņus
Viņi skatās uz viņu no starp slāņiem:
zēni uniformās,
un meitenes uz sejas.
ieradās gubernators
un cilvēki, kas viņu pavada
viņi visi iegāja klosterī
ka baznīca un iekšpagalms šķiras.
Viņi iedegās Kristus priekšā
četras sveces un lampa,
un uz brīdi nometies ceļos
Viņi lūdza viņu klusā balsī.
Krusts uz zemes:
Tur ir Vegas Kristus
krusts uz nosēdušās zemes,
pēdas no zemes
nedaudz mazāks par stieni;
pret smagu tēlu
pienāk notārs,
tā ar seju
līdz svētajai lādei tas sasniedza.
Vienā pusē viņam ir Martiness,
uz otru pusi Inés de Vargas,
aiz gubernatora
ar saviem tiesnešiem un viņa sargiem.
Pēc divreiz lasīšanas
iesniegto apsūdzību,
Jēzus Kristus notārs
tāpēc viņš skaļi prasīja
"Jēzu, Marijas Dēls,
pirms mums šorīt
uzaicināts kā liecinieks
caur Ines de Vargas muti,
Vai tu zvēri būt patiess, ka kādu dienu
saviem dievišķajiem augiem
zvērēja Inesam Djego Martinesam
lai viņa sieva viņu apprecētu?
Turoties pie kailas rokas
aizsērējusi roka
ieradās pozēt mašīnās
sausa un šķelta plauksta,
un tur gaisā Jā, es zvēru!
kliedza balss vairāk nekā cilvēka.
sacēla bailīgo pūli
svētbildes skats...
lūpas bija vaļā
un lauzta roka.
Secinājums
Pasaules iedomības
Ines atkāpās turpat,
un nobijies no sevis
Arī Djego Martiness.
Rakstu mācītāji trīcēja
deva ticību šai ainai,
parakstoties kā liecinieki
Cik daudziem bija vara?
atrada jubileju
un kapliča ar viņu,
un dons Pedro de Alarkons
altāris lika darīt
kur līdz laikam, kas iet
un katrā gadā vienu reizi,
ar nesasietu roku
ir redzams krucifikss.
Analīze
Galvenā tēma, kas tiek apspriesta šajā Hosē Zorrilla dzejolī, pauž noteiktu cilvēku tradīcijas saistībā ar reliģiju. Papildus tam tas norāda uz brīnumainām iejaukšanos, kas atjauno taisnīgumu un, savukārt, cilvēku patiesību.
Tieši šī iemesla dēļ dzejolī tiek vizualizētas brīnuma sekas. Tajā tekstā izteiktie tēli izteiksmīgi aptver reliģisko dzīvi. Pēc tam mīlestība pret Tā Kunga dievišķību ir redzama.
No otras puses, tā sauktais Hosē Zorrilla izceļ jaunas un izšķirošas emocijas, kas savukārt nosaka cilvēku likteni. Kur izpaužas elementi, kas atspoguļo cilvēku godu.
Sausās lapas (manai mātei)
Manējais ir skumjš, noguris un tam nav nozīmes;
Nav sarežģītu piedzīvojumu, īss;
Tas ir tikai mans stāsts
Tāpat kā daudzas citas, kuras vienlaikus tiek ignorētas.
Tas ir stāsts par nogurušu sapni,
Kurā nekas nenotiek, nekam nav nozīmes;
Tas nav saprotams, bet tas nav aizmirsts,
Un viņa neskaidrās atmiņas mūs vajā.
Es vienmēr viņu atceros ar kaunu,
Es baidos to padziļināt un tās atmiņas,
Kā maģiskas indes pilieni,
Tās viena pēc otras iekrīt manā sirdī.
Ko jūs sev nodarījāt, mīļie brīži
No manas maigās bērnības? Kur tu tagad esi
Koraļļu lūpas, kas mani piepildīja
Par maigiem skūpstiem, par kuriem raud manas acis?
Kur ir palīdzīgā roka, kas pīts
Manu blondo matu tūkstoš šķipsnu,
Auju kroņus uz pieres
No savvaļas lilijām un magonēm?
Tā bija bēda man! mana māte; tad laimīgs,
Mierīgs, mīļākais, kā skaista rītausma;
Es nekad neesmu atradusi citu skaistumu
Tik vērts dzīvot manā atmiņā.
Stāviet malā, nekaunīgās himeras;
Jo vairāk es tevi ienīstu, jo vairāk tu
Stingri tu man seko; tu vairs neesi nekas,
Dzīres beidzās, glāzes tika sasistas.
Viņa ir mana māte; viņas ugunīgie skūpsti
Ar jūsu neģēlīgo klātbūtni viņi inficējas;
Ej ar mieru, ka tavu acu asaras,
No netīrās dvēseles tavs tēls izdzēš.
Māt, es redzu, ka tu raudi!
ak! Tu neklausies manās balsīs!
Paskaties uz mani, vai tu mani nepazīsti?
Tik aizkustināta, māt, vai es?
Cik ātri viņi varētu izdzēst
Mana seja ir nelaimes?
Es dzēru tik daudz rūgtuma!...
Bet galu galā, māt, es esmu.
Cik trīc tava roka!
Tava sirds, cik nospiesta!
Māt, vai tev nav skūpsts
Vai man nav sūdzību?
tu raudi! Es dzeršu tavas asaras...
Jo vairāk tavi vaigi deg...
Čau, māmiņ, man uz ceļiem
apmulsis tavā priekšā
II
Tu novērs savas acis no manis;
Tu cieši mani redzot, es to redzu;
Bet es esmu kā ieslodzītais,
Pazemots sava Dieva priekšā.
Pagrieziet savu seju pret mani, kundze,
Un pat ja jūs to padarāt smagu,
Pat ja tā ir pēdējā labvēlība
Jo manis nav pie tevis.
Es zinu: varbūt jūs esat aizdomīgs
ka es pārdevu tavu mīlestību
Par nekaunīgo ģērbšanos
No citas zemes mīlestības.
Šī manas pieres krāsa
Varbūt tas šķiet netīrs...
Ak, mana māte, es tev zvēru:
Tu mani nesaprati!
Es sapņoju un izbalēju
Manas liktenīgās ilūzijas;
Es jutu savas trakās kaislības
Iekšā manas krūtis apdegums.
Vētra bija šausmīga
Drūma nakts, blīva,
Vētrainā jūra, milzīga,
Mana vājā laiva, ko darīt?
Iemests jūrā bez brīdinājuma,
Ļaujiet man nest vēju;
Izved mani no nemierīgās jūras
Uz citu ilūziju pludmali;
Es paskatījos uz viņu tālumā:
Un tā bija tik skaista zeme,
Tā aiziešana, māmiņ, viņai,
Tas bija šausmīgs kārdinājums.
Es dzēru ūdeni no tās strūklakām,
Es izbaudīju tās ziedu auru;
apreibis savā mīlestībā,
Viņa mežā es gulēju;
Tur mani gaidīja prieks;
Tu, pretējā krastā...
Tas bija šausmīgs kārdinājums,
Bet es cīnījos, māmiņ, un uzvarēju.
Varbūt savā templī es sapņoju
Krāšņs topošais laurs;
Es to norāvu no pieres;
Es domāju par tevi un samīda viņu kājām.
Tur tas bija smiltīs,
Un, metot viņu, es teicu: -Audziet,
Ja mans templis tevi ir pelnījis,
Atgriezīsies satrauktāks.
veltas manas ilūzijas
Viņi mani nemierīgi uzmācās;
uz vētrainajiem viļņiem
Viņš mani drosmīgi iemeta, un es atgriezos.
Bez spēka, bez cerības,
Māte, manās sīvajās mokās,
Jūsu attēls bija pēdējais
Ko es saglabāju, kamēr dzīvoju.
III
Vairāk jūs, nemierināms kliedziens
Nepievēršoties manām balsīm!
Mana dzīve! vai tu mani nepazīsti
Tik aizkustināta, māt, vai es?
Cik ātri viņi varētu izdzēst
Mana seja ir nelaimes?
Es dzēru tik daudz rūgtuma!...
Bet beidzot, māt, es esmu.
Tu man vairs neklausies! Asarās,
Mīlošā seja, ko tu slēpj!
Es tev zvanu un tu man neatbildi:
Tik ļoti, māt, es tevi sašutu!
Es tevi saprotu, beidzot: es viens
Man vairs nepietiek, lai jūs mierinātu;
Man būs spēks tevi pamest,
Un jūrā es atgriezīšos.
Bet klausieties: Ir rudens; atkārtota elpošana,
Abrego satricina kokus;
No aizsmakušām vārnām draudīgā grupa,
Viņš dodas uz ieliektiem akmeņiem.
Rietumos vāji spīd saule,
Un tur, ērkšķainās klints nogāzē,
Vadi ganu ar vienaldzīgu soli,
Pazemīgās aitas līdz ganāmpulkam.
Nosusiniet ēnainā meža lapotni,
Tas nomet zaļās nojumes;
Un pēc drosmīgas brāzmas,
Mežs lapu pa lapiņai pliko.
Viņš atver pēdas un sagrābj,
Tas viņus velk viesulī,
Akls avotā rāms sudrabs,
Izdzēsiet tā paša ceļa robežas.
Skumjš patīkamā augļu dārza spoks
Un fantastisks skelets, šķiet
Katrs pliks stumbrs, pilna diena
No lieliskās ēnas tas atstāj.
Ziedi, kur tu esi? Un kur viņi slēpjas
Zālāji, kas jūs patīkami ieskāva?
Kā lakstīgalas nereaģē
Garām ejošu cīruļu skaņām?
Kāda ir maigās strūklakas šūpuļdziesma
Kur baloži nokāpa dzert?
Kas ir tā aura, kas maigi klejoja
Pilns nopūtu un aromātu?
IV
Aprīļa smalkumi novītuši,
Klīstošie zefīri izmira,
Kad tu dzirdi, ka murmina pagriezās,
Un plašas straumes straumes bija.
Viss notika. purvainajā ielejā
Strūklakas vietā ir lagūna,
Un pompozās apses zaros,
Lapas nokrīt pa vienai.
Tātad, māmiņ, manas dienas paiet,
Ar conuno lapām,
Izliešana pa vienam
Uz kaisles šūpolēm.
Un tā aiziet ilūzijas
No manas neatlaidīgās cerības,
Izliešana pa vienam
No manas sausās sirds.
Tāpat kā tās nokaltušas lapas
Viņi neatgriezīsies savā filiālē;
Ziemeļu vējš viņus izkaisa,
Lietus viņus sapūtīs.
Kamēr mežs paliek skumjš,
Un kluss un kails,
Sauss un vientuļš un mēms
Mana sirds jau jūt.
tās dzeltenās lapas
kas vakar mums aizdeva ēnu,
Jūs pat negribēsiet tos par paklāju
Zaigojošais aprīlis;
Paskaties uz viņiem, māt, kuru viņi ripo
Starp pazudušajām smiltīm,
samīdīts un satricināts
Smalkākai aurai.
Tāda ir mūsu pārliecība
Mūsu nožēlojamie izdomājumi;
Tādas ir mūsu kaislības
Mūsu zemes dzīve:
Viņi piedzimst, viņi uz mirkli dod ēnu,
Viņi skan, šūpojas, šķērso,
Viņi krīt, viņi ripo, tie drūp,
Un vējš viņus paņem.
Ja viņi ātri elpu
No ziemeļu vēja tie pazūd,
Citi uz koka aug
Un viņi atkal saspiedās kopā;
Bet es iešu, kā sausa lapa
ar atdalītu vēju,
Manas dzīves vilkšana
Jaunība, vecums.
Un melnie sirdsapziņas pārmetumi
dosies visur ar mani,
Kā bende un liecinieks
No manas ilgstošas vēlmes.
Un kad viņa vecā liesma
Pagriez manus matus sirmus,
Māte, zem tiem
Nekad citi nepiedzims.
V
Jo šīs klejojošās lapas
kas klīst pa manu atmiņu,
Šīs atmiņas, kas apdraud
Neatstājiet mani, kamēr es nomiršu
manas sausas lapas,
Tas, kas izrauts no mana centra,
Es tos atrodu ar roku
Nevarot tos atsaukt,
Viņi nepaies garām, kā iet,
Tās rudens lapas;
Viņiem nav citu pēcnācēju,
Bet arī tiem nebūs gala;
Vējš pūš un viņus nenes,
Lietus līst un viņiem piedod;
Viņš arī viņiem maksā
Tuksnesis un dārzs.
Viņi saka, ka viss beidzot izgaist,
Viss pāriet, tiek aizmirsts, pazaudēts vai izdzēsts...
Es esmu nelaimīgs? ES nezinu. dzīvāks skumjš
Un griezīgs vilks manā atmiņā.
Māt, vai tu arī ticēsi, ka viss pāriet
Kā abrego spārnos lapas,
no neskaidra zefīra tu tos dzirdi,
Tāpat kā bēguļojošie jūras viļņi?
Vai jūs domājat, ka tas notiks ar jūsu dēlu,
Kā no meža nokaltusi pompa,
Tavas atmiņas, tava mīlestība, tavs svētais tēls,
Ka visa viņas sirds aizņem viņu vienu?
Vai tu domā, māmiņ, ka bēgot izmisusi
Uz svešiem un attāliem krastiem,
Skrien pēc maiguma un baudām,
Vai meklējat cinisku un traku brīvību?
Vai jūs domājat, ka viņš ilgojas tālās vietās,
Brīvs baudīt savu ugunīgo jaunību?
Vai jūs domājat, ka, aizmirstot savu māti, viņš dzīvo?...
Kurš to teica, meloja, māte un dāma,
Lai kur viņš vilktu savu bezjēdzīgo eksistenci,
Viņu piemeklē laimīga vai nožēlojama veiksme,
Es jau gulēju ubaga lupatās
Bagātīgās guļamistabas mīkstajā pildspalvā,
Es jau gaidīju nākotni bez cerības,
apņem viņas tempļa zaļo vainagu,
Dungeonā, mātes ceturkšņa klājā,
Kur viņš iedrošina, tur viņš tevi dievina.
Ka mana lāde ir tavs altāris un šeit tavs attēls
Tas nekad nepāriet, netiek aizmirsts, pazaudēts vai izdzēsts,
Kad tie nonāk rudens gaisā,
No ēnainā meža nokaltušas lapas.
Analīze
Viņš stāsta par to, cik svarīgi ir tikt skaidrībā, ka grūti brīži pāriet un pat aizmirstas. Ir reizes, kad cilvēki nenodzīvo savu dzīvi nelaimē, drīzāk tas ir ar skumju oreolu par visām atmiņām, ko viņi nes cauri savām atmiņām.
Tas ir arī veids, kā atvadīties no cilvēkiem, kas ir jūsu sirdī. Turklāt veids, kā dzīvot bez lielākām sāpēm nekā mīļotā zaudējums, jau pastāv.
No otras puses, tas ir veids, kā pieminēt neveiksmes, kas rodas dzīvē. Vēl viens veids, kā atcerēties, kā jūs veidojāt savu dzīvi caur notikumiem un cilvēkiem, kuri tajā laikā aizsargāja jūsu dvēseli.
Ir svarīgi uzsvērt, ka tā sauktie Hosē Zorrilla dzejoļi pauž lielo mīlestību, ko viņš jūt pret savu māti. Cik lielu nozīmi viņš piešķīra tiem gadiem, kuros viņš pajumti viņu rokās, izsekojot viņa dzīvei.
Slota
cik mierīgi,
Tālu no veltīgās pasaules viņš atpūšas
Skaidra strauta krastā
Vai morāle zem lapu ēnas!
Uz mīkstās zāles,
Bez gaismas acis, bez spara rokas,
No klusās vientulības troksnis
Tas pazūd caur atmosfēru gabalos.
dvēsele atpūšas
Par aklu kaisli un tās drosmi,
Un ķermenis ir lēnprātības upuris,
Viņš priecājas par savu mierīgo slinkumu.
Tātad ne dārgums
Pat baudas slāpes neaizkustina dvēseli;
Bagātākais dzēriens zelta kausā,
Tad to noniecina un nelaiž vaļā.
Prāts neuztraucas
Apkārt domas par sāpēm:
Tas ir pakļauts tās dziļajam vājumam,
Un pie viņa paša impotences pieķēdēts.
Bez gaismas slinka acs,
Bez skaņas vaļā lūpā,
Dzīve paiet kā caur dziļu ezeru
No nenoteiktas gaismas nenoteikts mirdzums.
Tātad stundas lido
Un tā viņi paiet mierīgi un skaisti,
Kā lidojoši vēja putni,
Kāda gļēva zvaigžņu gaisma?
Tā bēdas aizmieg,
Un patīkamai auras skaņai, kas kurn,
Varbūt viņš izbauda neapbruņotu atpūtu
Tas jauc bēdas ar laimi.
Tātad manas stundas es vēlos
Ļaujiet viņiem paiet bez vērtības un bez laimes,
Jau pie lēnprātības tie ir no vieglā zefīra,
Jau dzeltenā mēness svelmē.
II
Nāc, mīļā Elvīra,
Nāc pie manām rokām, izslāpis pēc mīlestības,
Slinkā sirds nopūšas
Lai redzētu savas acis, iedzertu elpu.
Nāc, mīļais saimniek,
Ziniet, ka esat manā inertā mierā,
Apņēma mani, lai uzraudzītu manu miegu;
Tuvu, skaistu, man, kad pamostos.
Es guļu uz zāles,
Lapu papeles ēnā,
Es paskatīšos ar miegainu aci,
Kas svecē manu kluso atpūtu.
Saule, lēnām,
Viņš iegremdēja savu lielisko seju jūrā,
Iezīmējot savu ceļu krēslā
Spilgts purpura un rozes sārtums,
Ūdens maigi
Ar vienmuļu šūpuļdziesmu viņš no viņa atvadās;
Un lēnām velkot viļņus,
Tā viļņu plašā telpa mēra.
Tas paliek tikai uz zemes
Apšaubāmas krēslas tvaiki,
Un neskaidrais aromāts, ko satur zieds,
Tas izplatās pa neskaidru gaisu.
Un strūklakas skrien
Vējiņas lido, tās drebinās,
Un tā elpa augošajos kokos,
Pie tā elpas koki šūpojas.
Trīci ir viļņi
Zem viņas maigajiem un vieglajiem spārniem,
Atspoguļojot vaļīgos straumītes
No kuģiem, kurus jūra šķērso buru laivas.
III
Un Argentīnas mēness,
Velve pie debesu krusta,
Bosfora šaurums izgaismo,
Krāsu aizdošana neredzamajam vējam.
Un blakus esošās jūras skaņām,
Karstā vēja šalkoņai,
Un kristāliskā ētera atspoguļojumam,
Ķermenis aizmieg gurdenā mierā
Draudzīgā klusumā
No klusās sliktās nakts,
Pat tāds pats vājš nogurums,
Un dvēsele miegaini padodas.
Ak! Nu lai vasara
Ar savu kluso tveicīgo mieru,
Tas atņem sirdij tās ugunīgo enerģiju
Un maigā inercē mūsu dvēsele aizmieg
Jau no tā ieslodzītā bezmiega,
Man trūkst gribas un domu,
Un pat mans nevērtīgais ķermenis mani nomāc,
Un skaņa nogurdina mani no elpas.
Dod man priekus, dod man;
Piepildi manas sajūtas ar priekiem;
Nāciet, einuhi, un vediet mani uz harēmu
Jūsu rokās, pārdots priekam.
Atveriet man tos logus
Dod man izdzert nakts auru
Un izbaudīt gaismas uzliesmojumus
Ka zieds saplēš savu smaržīgo saktu.
Es gribu dzirdēt viļņu troksni
Izžāvējiet sirdi tikai vienā skūpstā;
Atved man manus spāņu vergus,
Ka manējā viņu acīs ir ieslodzīta.
Nāc, nāc, skaistā
Izklaidē mani ar dejām un dziesmām;
Nāc smaržīgo rožu dobēs,
Nāc, baltas un lieliskas vīzijas,
Dedzini manās pebetēs
Cik daudz aromāta tu atrodi manā pilī,
Un elpojiet savus platos skapjus
Apspiests dzintars mazā telpā.
IV
Nāc, jautrā Elvīra,
Sapin matus ar roku;
Un tu, Ines, par kuru Malaga nopūšas,
Uz tiem smails smails un apelsīnu ziedi.
Atnesiet man tos vergus
Ko mani kuģi vijas pakaļgalā?
Mani drosmīgie pirāti sagādāja laupījumu
Kādā guļošās Eiropas nostūrī.
nāc manā klātbūtnē,
Un viņu dīvaino instrumentu skaņas
Kalpo manai varai un manai bagātībai,
Ja ne ar savu dziesmu, tad ar žēlabām.
Dod man priekus, dod man;
Apsedziet mani, Elvīra, ar savu putu lakatu,
Un grauzdiņi mani atsvaidzina
Ar cirtainu spalvu cienītājiem.
zvana manā neveiklajā ausī
Viņu mīkstais ir kā mīksts troksnis
No strauta, kas iet uz leju pazudušā jūrā,
No roka līdz rokam rotaļīgai ripināšanai;
kā bruņurupucis, kas sauc,
Ar lēnu šūpuļdziesmu, kas pazūd vējā,
Maldīgais bruņurupuču balodis, kuru viņš mīl,
No drūmā koka līdz zaļajām šūpolēm.
Dejo, kamēr es atpūšos
Dziedi apkārt, kamēr atpūšos,
Un nesēdi manā juteklīgajā miegā
Vairāk nekā glaimojoša un lēnprātīga kurnēšana.
Analīze
Šeit mēs izceļam mirkļus, kuros esam noguruši no grūtajiem dzīves brīžiem un ļaujamies kaislīgi apņemties nogurumam, ko rada peldēšana pret straumi.
Papildus tam tā sauktie Hosē Zorrilla dzejoļi runā par to, cik svarīgi ir apņemt sliktos mirkļus, kas ir aizsargāti dvēselē. Mums ir jāpavada sava dzīve, koncentrējoties uz gaismas atrašanu, lai arī cik neskaidrs šķiet ceļš uz to.
Hosē Zorrilla biogrāfija
Šis rakstnieks bija Hosē Zorilas Kabalero dēls, cilvēks, kurš uzskatīja sevi par vecmodīgu, kuram bija absolūtistiska ideoloģija. No otras puses, viņa māte bija Nikomeda Morāla, kuru uzskatīja par dievbijīgu sievieti. Dzimis 21. gada 1817. februārī Valjadolidā.
Hosē Zorrilla tika uzņemts Dižciltīgajā seminārā, kuru vadīja jezuīti. Tajā viņš tēloja tēlus lugās un papildus tam spēja labi iemācīties itāļu valodu.
Varonis, kas viņu noteica mācībās, viņa pievilcība zīmēšanai, sievietēm, literatūrai un, protams, iedvesma no Alehandro Dimā, Viktora Igo, Rivasas un Esproncedas hercoga, bija tas, kas Hosē Zorilu pārvērta dzejoļos, kurus nav iespējams nolikt. lasīt
Sava dramaturga un dzejnieka ceļa gaitā viņš atklāj, ka ir miegs staigātājs, jo reizēm aizgāja gulēt, atstājot nepilnu dzejoli un pamostoties tas bija pilnībā pabeigts. Pat dažreiz, kad viņš gulēja, viņš bija bārdains un, kad pamodās noskūts, pēc tam viņš lūdza, lai viņam ļauj gulēt zem slēdzenes.
1836. gadā viņš aizbēga uz Madridi, pēc tam viņš kopā ar Migelu de los Santosu Alvaresu sāka biežu literāro darbu mākslinieciskā un bohēmiskā aspektā, kā rezultātā viņš kļuva diezgan izsalcis.
Sākums un attīstība
Kad viņš bija Madridē, viņš sāka rakstīt laikrakstos El Español un El Porvenir, šajās rakstītās preses uzņēmumos viņš saņēma algu sešsimt reālu apmērā. No otras puses, viņš piedalījās El Parnasillo un papildus tam viņš lasīja dzejoļus savā vidusskolā. Papildus tam es piedalos teātra kritikā.
1837. gadā viņš publicēja savu pirmo grāmatu ar nosaukumu Poesías, kurā tika izcelti Hosē Zorrilla dzejoļi, kam bija Nikomēda mācītāja Diaza prologs, kas bija viņa pirmā drāma, kas tika uzrakstīta sadarbībā ar Garsiju Gutjeresu.
Viņa darbs Huans Dandolo pirmizrādi piedzīvoja 1839. gada jūlijā Prinsipi teātrī. No otras puses, viņa izcilais darbs ar nosaukumu Cantos del trubadour, kā arī Labāk ierasties laikā, Dzīvo traks un mirsti vairāk un Katrs ar savu iemeslu pirmizrādi piedzīvoja un publicēja 1840. gadā.
No otras puses, viņš bija tik atzīts par saviem darbiem, ka 1843. gada beigās viņš no Spānijas valdības saņēma Karaliskā un Izcilā Karla III ordeņa krustu. UZ
Tāpat kā Manuels Bretons de los Herreros un Huans Eiženio Harcenbušs.
Viņa personīgā dzīve
1838. gadā viņš apprecējās ar Florentinu Matildi OReiliju, kura bija sagrauta un sešpadsmit gadus vecāka īru atraitne, kurai piedzima dēls no viņas bijušā vīra Hosē Bernala. Šī laulība bija nelaimju pilna, jo viņai bija meita, kura nomira piedzimstot, un viņas vīram bija vairāki mīļākie.
Pēc tam viņš lika viņam pamest teātri un pēc dona Huana Tenorio panākumiem 1844. gadā viņš nolēma to pamest 1845. gadā un emigrēja uz Franciju un vēlāk uz Meksiku 1855. gadā pēc viņa sievas apmelojošām vēstulēm. Tieši tajā brīdī viņš piedzīvo bēdas ar savu mīļāko Leilu. Pēc tam viņš uzrakstīja divus sava poēmas Granada sējumus.
1852. gadā tā sauktie Hosē Zorrilla dzejoļi tika iespiesti trešajā poētisko un dramatisko darbu sējumā. Londonā 1853. gadā pat ar ekonomiskām problēmām. Tieši pēc tam iznāk pulksteņmeistars Losada.
Papildus tam viņš publicēja savu slaveno mauru serenādi, kas bija veltīta Eiženijai de Montijo, kura tajā gadā apprecējās ar imperatoru Napoleonu III. Hosē Zorrilla dzejoļi gatavojās iegūt Goda leģionu, taču pēc dažām viņa sievas vēstulēm viņš to nevarēja iegūt.
México
Hosē Zorrilla dzejoļus, dodas uz Meksiku, kur nodzīvoja vienpadsmit savas dzīves gadus. Viņš ierodas Verakrusā 9. gada 1855. janvārī. Viņš tika uzņemts ar lielu cieņu, neskatoties uz viltus limerickiem pret valsti.
Viņš pavadīja laika posmu no 1854. līdz 1866. gadam, ilgstoši pavadot Valle de Apan. Šeit viņš dzīvoja mīlas stāstā ar Pazu. Pēc tam imperatora Maksimiliāna aizsardzībā, kurš tika pārtraukts 1858. gadā Kubā. Tieši tajā brīdī viņš sāk slimot ar epilepsiju, kas viņam būtu visu mūžu.
Kuba
Atrodoties Kubā, viņš bija daļa no vergu tirdzniecības. No otras puses, viņš nodibināja partnerattiecības ar Spānijā dzimušu grāmatu tirgotāju un žurnālistu Cipriano de las Cagigas, kurš bija pazīstama vergu tirgotāja dēls, kurš ieveda Indijas gūstekņus no kara pret maijiem, lai tos pārdotu Kubas cukura rūpnīcas.
Tā sauktie Hosē Zorrilla dzejoļi iepirka indiešus, bet Kagigasa nāve nozīmēja, ka bizness neattīstījās. Pēc šīs situācijas viņš nolemj atgriezties Meksikā 1859. gada martā. Viņš dzīvoja izolētības un nabadzības pilnu dzīvi.
Neskatoties uz to, laikā, kad Maksimiliāns I 1864. gadā pārņēma varu kā imperators Meksikā, Hosē Zorila kļuva par galma dzejnieku un turklāt kļuva par Nacionālā teātra direktoru.
sievas nāve
Viņa sieva Florentina OReilly nomira pēc ciešanas no holēras 1865. gada oktobrī. Pēc šīs situācijas tā sauktie Hosē Zorrilla dzejoļi atrada brīvību doties uz Spāniju. Šī iemesla dēļ es devos ceļā 1866. gadā, lai tā gada 19. jūlijā ierastos Barselonā.
Viņš nolēma doties uz Valjadolidu tā paša gada 21. septembrī, lai nokārtotu neatrisinātos jautājumus. Hosē Zorrilla dzejoļi bija sagatavoti daudzu cilvēku uzņemšanai savās mājās, turklāt viņš apmeklēja vēršu cīņas, viņš piedāvāja arī divus lasījumus, kas notika Calderón teātrī un arī Lope d Vega teātrī, kur viņš gatavojās pārstāvēt drāmu. par viņa autorību Sančo Garsija.
Dzejnieka Hosē Zorrilla nāve
14. gada 1890. februārī Madridē tika veikta operācija, jo viņam bija smadzeņu audzējs. Pēc viņa situācijas karaliene Marija Kristīna nolēma viņam steigā piešķirt pensiju pēc diviem mēnešiem.
Tomēr audzējs vairojās, un viņš nomira Madridē 1893. gadā pēc citas operācijas. Dzejnieka un dramaturga Hosē Zorrilla Poems mirstīgās atliekas tika apglabātas Madrides San Justo kapsētā.
Neskatoties uz to, 1896. gadā tika nolemts izpildīt Hosē Zorrilla dzejoļu gribu un viņa mirstīgās atliekas tika pārvietotas uz Valjadolidu. Šodien viņa ķermenis ir atrodams Karmenas kapsētā, izcilā Vallisoletanos panteonā.
Viņa dzimtajā pilsētā 1982. gadā tika atklāta studija Real Valladolid CF. Šī vieta tika nosaukta viņa vārdā.
Hosē Zorrilla literatūra
Tā sauktie Hosē Zorrilla dzejoļi izkopj visus dzejas žanrus, piemēram, lirisko, episko un dramatisko. Papildus tam, Hosē Zorillas īsi dzejoļi Viņi izcēlās ar to, kā katrs vārds iekļuva tajā, kas to lasīja.
Ir trīs elementi, kas tiek uzskatīti par interesējošiem Hosē Zorrilla dzejoļu, dzejnieka un dramaturga dzīvē, kas atspoguļo viņa darbu orientāciju. Vispirms jāizceļ attiecības, kas viņam bija ar tēvu. Tas slēpjas aiz tā, ka viņš atspoguļo vainu, ka nav izdarījis to, ko viņa tēvs viņam gribēja. Atstājot aiz sevis tradicionālos ideālus saistībā ar viņa dzīves darbībām.
Otrs elements, kas jāizceļ, Hosē Zorrilla dzejoļi pilnībā koncentrējas uz viņa juteklisko stāju, kurā sievietes tika uzskatītas par svarīgām. Starp sievu, agrīnu mīlestību ar brālēnu un mīlas sakariem par Parīzē un Meksikā pavadīto laiku. Tāpēc viņam mīlestība bija daļa no viņa dzīves asīm.
Kā trešo Hosē Zorilas dzejoļu elementu var ņemt vērā Zorilas veselības stāvokli. Viņš pat izveidoja autobiogrāfiju, kurā demonstrē savu simpātiju pret Taro, kurā viņš atspoguļo viņa iespējamās halucinācijas, staigāšanu miegā un epilepsiju. Tāpat smadzeņu audzēja parādīšanās varētu noteikt ritmu viņa darbos. Svarīgi pieminēt, ka viņa rakstos izceļas fantāzija.
Izcilākie José Zorrilla dzejoļu literārie darbi
Dzejoļi, Es, Madride: J. Sancha, 1837.
Dzejoļi, II, Madride: Hosē Marija Repulles, 1838. gads.
Arī dzejoļi, III, Madride: Hosē Marija Repulles, 1838.
Tādā pašā veidā dzejoļi, IV, Madride: Hosē Marija Repulles, 1839.
Dzejoļi, V, Madride: Hosē Marija Repulles, 1839. gads.
Tāpat dzejoļi, VI, Madride: Hosē Marija Repulles, 1839.
Dzejoļi, VII, Madride: Hosē Marija Repulless, 1840. gads.
Līdzīgi izceļas šādi tā saukto Hosē Zorrilla dzejoļu literārie darbi:
Vasaras pulksteņi. Madride: Boix, 1842. gads.
Atmiņas un fantāzijas. Madride: J. Repulles, 1844. gads.
Pasakas par traku, 1853.
Atmiņu zieds. Piedāvājums spāņu-amerikāņu tautām, 1855.
Divas rozes un divi rožu krūmi, 1859.
Ar Hosē Heriberto Garsija de Kvevedo, Marija. Jaunavas poētiskais kronis. Reliģisks dzejolis, Madride, Imprenta, kas bija Operarios, A. Kubas, 1849. gads.
Dzeja
Jāuzsver, ka Hosē Zorrillas dzejoļos bija liriski dzejoļi, neskatoties uz to, ka tie nebija tie labākie, kā tas ir labi zināmajos Austrumos, kas bija žanrs, kuru jau bija kultivējis Viktors Igo. Tādā pašā veidā labāk izceļas leģendas, kur šķiet, ka viņš bija labākais stāstošais dzejnieks.
Viņa dzejoļi Margarita la Tornera, Labs tiesnesis, labākais liecinieks un Kapteinis Montoija bija slaveni. Savukārt tās trīsdesmit piecām auditorijām darbs Granada, kur dzīve musulmaņu pasaulē izceļas.
To tēmu dēļ var izcelt piecus tā saukto Hosē Zorrilla dzejoļu blokus, kas ir šādi:
- Reliģiskā lirika, kurā izceļas Ira de Dios un La Virgen al pie de la Cruz.
- Mīlošā lirika vienam otru pazīst galvenokārt Atmiņa un nopūta, kā arī Sievietei.
- Arī sentimentālā lirika, kur Meditācija un Janvāra mēness bija labi zināmi.
- Tādā pašā veidā izcēlās aprakstošā lirika Toledo, A un Torreón.
- Svarīgi ir arī pieminēt filozofiskos tekstus, kur Cuentos de un loco bija viens no pazīstamākajiem.
Viss, ko meklējat literatūru, ir atrodams šajā emuārā. Tāpēc es aicinu jūs izlasīt tālāk norādītos rakstus un tādējādi uzzināt nedaudz vairāk par Lūisa Kerola biogrāfija un par Slaveni rakstnieki vēstures Jūs nenožēlosiet.