Ko saskaņā ar Bībeli nozīmē taisnīgums?
Dieva Taisnīgums ir viens no veidiem, kā izpausties mūsu priekšā, Bībelē teikts, ka Dievs ir taisns, un tas vienmēr slēpjas mūsu dzīvē caur Viņa vārdu un upuri, ko Jēzus nesa, mirstot par mums pie krusta, tāpēc mēs ar Viņa žēlastību tiekam uzskatīti par taisniem Dieva priekšā, bet mēs nevaram baudīt taisnības labumus, jo tam jāsākas tieši mūsu pašu dzīvē.
Viņa taisnības realitāte ir ietverta Bībeles lappusēs, un ir redzams, ka tas visspilgtāk izpaudās brīžos, kad viņa tauta viņam nepaklausīja. Ādams un Ieva bija pirmie, kas redzēja, kāds ir viņa taisnīgums, kad viņi viņam nepaklausīja, viņš tos tiesāja un izraidīja no Ēdenes. Noas laikā viņš sūtīja plūdus, jo cilvēki bija kļuvuši pārāk samaitāti, un tādā pašā veidā viņš sprieda par Sodomas un Gomoras iedzīvotājiem ar vulkāna izvirdumu, jo cilvēki izdarīja negantības, kas sāpināja un aizvainoja Dievu.
Viņš arī tiesāja ēģiptiešu darba vadītājus, nosūtot uz Ēģipti desmit sērgas, jo viņi bija paverdzinājuši ļaudis un neļāva viņiem doties prom. Jaunajā Derībā Dievs tiesā arī tos ebrejus, kuri noraida Kristu par meliem Dievam, Hērods tika sodīts, jo viņš bija pārāk lepns, Elimas gribēja iebilst pret evaņģēliju, un tad Korintā nodibinātie kristieši saslima ar Dieva spriedumu, jo viņi bija necienīgi pret Svēto Vakarēdienu.
Bībelē mēs varam atrast Bauslībā, praviešos, Gudrības grāmatā un Kristus vārdos daudzas Dieva taisnības formas, tās visas ir apustuliskajās grāmatās. Tā sauktais Mozus likums jeb ebreju likums bija ļoti bargs tiem, kas uzdrošinājās pārkāpt likumu ar ļoti bargām metodēm. Pravietojumu grāmatās tika sniegts skaidrojums un pēc tam bauslība tika piemērota, pastāvīgi spriežot un solot, ka viss tiks atjaunots, ja cilvēki izrādīs savu patiesu nožēlu.
Vecajā Derībā mēs runājam par Dievu, kas ir taisnīgs, bet Jaunajā Derībā mēs runājam par Dievu, kas ir mīlestība, jo viņa spriedumi un taisnības piemērošana ir mīlestības izpausme cilvēkiem, kuri to vēlas, attīrot tos no. netīrību, attīrot un svētot tos viņa labā, lai tādā veidā viņa miesa saņemtu Dieva Godu miesā, kas nav iznīcīga.
Vārdnīcās ir konstatēts, ka taisnīgums ir morāles princips, kas liek katram cilvēkam iegūt to, kas atbilst vai ir pelnījis. Viņš arī saka, ka tās ir tiesības, tikumu kopums, kas piemīt noteiktiem cilvēkiem.
Bet Dievs vienmēr rīkojas taisnīgi, jo viņam ir taisnas attiecības ar cilvēkiem un viņš vēlas šīs attiecības uzturēt, rīkojoties taisnīgi, viņš aicina arī savus ļaudis būt taisnīgiem, īpaši viņa izredzētajiem cilvēkiem Vecajā Derībā, Izraēlā, jo viņi ar to noslēdza paktu vai aliansi, kas izpaudās ticībā un tāpēc tika gaidīts, ka viņu attiecības būtu bijušas taisnas attiecībā pret citām tautām. Šīs pareizās attiecības ir saistītas ne tikai ar Dievu, bet arī ar citiem cilvēkiem, ar mūsu tuvāko, un tāpēc evaņģēlijs ir efektīvs tā izplatīšanai, jo tas tiek sludināts un atklāts caur taisnīgumu.
Bībeles vārdnīcā ir minēts, ka šis termins daudzkārt parādās Svētajos Rakstos, lai teiktu, ka tā ir Dieva īpašība, kas atbilst viņa raksturam, un ka viņš to pareizi izmanto, lai spriestu par lietām, kas viņam ir pretrunā, vispārīgi runājot par grēku. Neatkarīgi no cilvēka, Dievs vienmēr ir atklājis savu taisnību, kad viņš pieņem absolūtus spriedumus, lai izskaustu grēku, kas jau sen bija saistīts ar cilvēkiem.
Kad Dievs pieņem cilvēka dabu un dzīvo kopā ar viņiem, neizdarot grēku, viņš nolemj nest krustu par cilvēkiem saskaņā ar lāsta likumu, lai, tiklīdz grēks pieņemts, Dievs tiktu pagodināts un ņemtu līdzi grēku, lai par to tiesātu. Visa Dieva taisnība tagad izpaužas Kristus tēlā, jo tas ir Kristus veids, kā atbildēt uz grēku. Mūžīgais sods tiek saukts par uguns ezeru, un tieši tur Dieva mūžīgi taisnīgais spriedums mūsdienās ir ietverts evaņģēlijos un izpaužas ticībā.
Ebreju laikos šis kritērijs bija savādāks, jo viņi vienmēr centās parādīt savu taisnību, nepakļaujoties Dieva taisnībai, bet Ābrahāms vienmēr ticēja Dievam un tika uzskatīts par taisno, kad cilvēkam ir ticība Dievam, viņš tiek uzskatīts par taisnīguma daļu, neatkarīgi no darbiem. Jēzus Kristus tika radīts Dieva taisnībai, lai tā sasniegtu visus, kas viņam ticēs. Kad cilvēks zina Dieva taisnību, viņš kļūst par sava taisnības kalpu, un to sauc par praktisko taisnīgumu.
Dieva taisnīguma nozīme
Jeruzalemes vārdnīcā ir noteiktas vairākas nozīmes, viena no tām ir tāda, ka Jahve darbojas saskaņā ar likumiem vai normām, kas definētas atbilstoši viņa dabiskajam raksturam un viņa brīvprātīgai attiecību veidam. Kad tiek teikts, ka tas ir godīgi, tas attiecas uz to, ka tas darbojas saskaņā ar to, ko tā domā konkrētā veidā, tas nav abstrakts vai ideāls, bet gan tas darbojas atbilstoši katra cilvēka sociālajam mirklim. Jahve ir taisnīgs Dievs, jo viņa darbi ir saskaņā ar to, ko no viņa sagaida, un saskaņā ar derību, ko viņš noslēdza ar cilvēkiem.
Svētais Pāvils savā otrajā vēstulē korintiešiem un citās vēstulēs saka, ka taisnīgums nāk no Dieva, un cilvēki to uztver kā pieņēmumu vai kā iekšēju attaisnojumu tam, kā tas var darboties cilvēkā, bet to kontrolē Dievs.
Vecā Derība runā arī par cilvēka taisnīgumu, kas nozīmē, ka katram cilvēkam ir jādod tas, kas viņam pieder, ne tikai mantā, ko viņš var saņemt, bet arī atbildību par viņa kā vīrieša pienākumiem. Izraēliešiem taisnīguma jēdziens tiek uztverts caur viņu idejām par svētumu, dievbijību, taisnību vai taisnību savās darbībās.
Viņiem tas bija pretstats netaisnībai, grēkam un ļaunumam, un tas ir nostiprinājies kā jēdziens, kas saistīts ar to, ka ir nevainīgs, kurš ir taisnīgs, ir taisns un nevainīgs, tas ir, bez traipa. Ilgu laiku šis termins tika lietots kā reliģisks pamats, bet pāri visam tam bija cilvēku uzvedība, kur viss godīgais ir saskaņā ar Jahves gribu.
Jaunajā Derībā ir teikts, ka taisnīgums ir tas, kas ir patriarhiem, dievbijīgajiem cilvēkiem, praviešiem, tas runā arī par taisnīgumu, kas ir augstāks par farizeju un rakstu mācītājiem, kur tas tiek ņemts vērā pareizs cilvēka iekšējais nodoms, un tas izpaužas kā viena no Dieva dāvanām.
Dievs vienmēr rīkosies taisnīgi, viņš ir tiesnesis, un Izraēla ir apsūdzētais, un starp viņiem ir pakts, kuram ir noteikti nosacījumi, kas jāizpilda. Tā kā viņa tauta ir taisnīguma Dievs, tai arī jābūt taisnīgai, un viņu attiecībām vai derībai ir jāpauž viņu ticība.
Kas ir Dieva Taisnīgums?
Agrīnās baznīcās daudzus kristiešus skandalizēja Dieva taisnības piemērošana, taču tā ir tikai nepieciešama Dieva īpašība un saistīta ar viņa svētumu. Daudziem redzēt Dievu ir redzēt viņu kā Tēvu, draugu un palīgu, kurš, neskatoties uz mūsu grēkiem, vienmēr mūs mīlēs. Tomēr, kad tiek teikts, ka Dievs ir Tiesnesis, šie cilvēki ir neizpratnē un nevēlas pieņemt šo ideju, jo viņiem tā šķiet nežēlīga.
Ja mēs esam patiesi kristieši, mums ir jābūt pārliecībai, ka Dievam ir absolūts taisnīgums, ka viņš ir savas dievišķās dabas taisnībā, viņš ir taisnīgs sevī, un tas padara Dievu pilnīgu, jo viņš neļauj nekam aizskart savu svētumu. .
Spāņu valodā nav vārda, kas atbilstu taisnīgumam, ebreju valodā to sauca Sedek vai Sedaka, kas nozīmē vīrišķo un sievišķo. Un, kad jūs gribējāt izteikt ideju, jūs sakāt Saddik, un šis vārds ietvēra visu, kas bija taisnīgs un pareizs un ētiski pieņemams. Runājot par attiecībām ar Dievu, tiek noteikti trīs virzieni:
- Dieva attiecības ar cilvēkiem
- Dieva attiecības ar saviem cilvēkiem
- attiecības starp vīriešiem
Šajās trīs attiecībās vispirms tika konstatēts, ka Dievs ir taisnīgs visos savos veidos; Viņa taisnīgums nav savienojams ar grēku, un viņš var pieņemt spriedumus par tiem, cilvēki var ticēt, ka viņi tiek uzskatīti par tādiem, kādus ir izdarījis Ābrahāms, un saskaņā ar likumu taisnīgums ir jāpiemēro visiem vienādi neatkarīgi no tā, vai viņi bija nabagi vai bagāti. Tāpat melus nedrīkst stāstīt taisno un nevainīgo, vēl jo mazāk nogalināto priekšā, tāpēc taisnīgums tiek uzskatīts par standartu, no kura nedrīkst atkāpties.
Attiecības starp cilvēkiem ir jāveido ar taisnīgumu, taču tās nevar vērtēt pēc noteiktā laikā pastāvošajiem standartiem, bet gan pēc tiem, ko Dievs ir noteicis un kuri tiek uzskatīti par gudriem un piemērotiem visiem. Cilvēks ir tieši tad, kad viņš pareizi pilda Dieva baušļus, palīdzot uzturēt mieru un labklājību ar saviem līdzcilvēkiem.
Tāpēc ir jābūt ļoti ciešai saistībai starp kalpošanu Dievam un veidu, kā izturas pret cilvēkiem, jo ir jāzina atšķirība starp to, kas ir taisnīgs un kas ir ļauns, starp to, kas kalpo Dievam, un to, kurš tas tev neder.
Viņa taisnīguma būtība
Dievam ir divi taisnīguma raksturi, no kuriem viens ir valdības un otrs sadales raksturs. Pirmais no tiem ir veids, kādā pasaules morālajās valdībās tiek ieviests taisnīgums, piemērojot cilvēkiem taisnīguma likumu, uzņemoties solījumus par viņa doto atlīdzību, bet arī piemērojot sodu tiem, kas ir pārkāpēji. Tās sadales raksturs ir tāds, ko viņš nosaka likumam, kas tiek nodots un izpildīts, un tas ir vairāk saistīts ar sodiem un atlīdzībām.
Atlīdzības taisnīgums ir veids, kā atlīdzības tiek sadalītas starp cilvēkiem un eņģeļiem. Ir dievišķās mīlestības izpausmes, lai sniegtu viņa laipnību, bet vienmēr saskaņā ar viņa solījumiem un līgumiem, kas viņam ir bijuši ar cilvēkiem, taču viņiem vienmēr jāsaglabā pazemība un jāatmet lepnums, lai viņi varētu saņemt Viņa žēlastību.
Kad tiek piemēroti sodi, mēs runājam par atmaksas taisnīgumu, kas ir tas, ko sauc par Dieva dusmām, un, lai gan cilvēki nav pelnījuši saņemt nekādu atlīdzību no Dieva, mēs esam pelnījuši tikt sodīti, jo ļaunums ir jāsoda ar Dieva taisnīgumu. .
Kad starp izraēliešiem tika nodibināts Dekalogs, tas ir, 10 baušļi, tas tika darīts, jo bija nepieciešams, lai būtu veids, kā vadīt cilvēku dzīvi. Kad viņi ieradās Palestīnā un pārstāja būt par nomadiem, lai kļūtu par zemniekiem, sāka sastādīt likumu kopsavilkumu, ko vīrieši sauca par pakta kodeksu un kas bija jāpieņem divpadsmit Izraēlas ciltīm, kad Jozua aicināja tās atjaunot derību ar Jahvi.
Tātad ne visus likumus ir diktējis Dievs, citiem vārdiem sakot, daudzas lietas, kas ir Bībelē, nav Dieva rakstītas. Cilvēki, kas bija nodibināti Kanaānā, pieņēma virkni noteikumu, kas tajā laikā bija taisnīgi un labi, un bija arī likumi, ko Dievs diktēja Mozum Israēla tautai un kuri tika mācīti.
Izraēla piemēroja nopietnākus sodus tiem cilvēkiem, kuri nogalināja savu tuvāko, jo uzskatīja, ka ticība Dievam ir pamats cieņai starp visiem cilvēkiem. Tātad tā laika pagānu kultūrām nebija priekšstata par to, kas ir cieņa pret dzīvību.
Ar šo primitīvai sabiedrībai pielāgoto kodeksu tiek izstrādāta jauna likumdošana, kas mūsdienās tiek noteikta caur enciklikām, kas nosaka vispārīgas kristiešu līdzāspastāvēšanas normas.
viņa taisnīguma izpausme
Vispazīstamākais izteiciens ir Dieva dusmas, nevis dusmas, kas attiecas uz cilvēkiem, bet gan uz sistēmām vai domāšanas veidiem, ko cilvēki ir pieņēmuši, jo Dievam nepatīk viņu izdarītie grēki. Ja daudziem ir grūti pieņemt šo Dieva taisnīguma īpašību, tad vēl grūtāk ir pieņemt viņa dusmas, kad cilvēki neizrāda patiesu grēku nožēlu, viņš var atbrīvot savas dusmas, nesot līdzi savu taisnību.
Maigs spriedums no Dieva ir tas, ka viņš redz, ka jūs cīnāties ar kaut ko tādu, ko nevēlaties savā dzīvē, un viņš palīdz jums attīrīt prātu, lai jūs varētu sasniegt jaunu apgaismības līmeni. Visiem Dieva bērniem ir vajadzīga tiesa, jo bez tās mēs nevaram būt Dieva Godības saņēmēji.
Dieva dusmu nozīme
Tāpat kā citas Dieva īpašības, arī viņa dusmas ir svarīgas, lai viņš būtu pilnīgs Dievs. Tā kā Dievam nav defektu, ja viņš nevarētu izpaust savas dusmas, tad Dievs nevarētu pastāvēt, kad ir grēks, bet ir arī vienaldzība pret to, tad trūkst morāles, un tāpēc Bībele saka, ka, ja Dievs vēlas parādīt savas dusmas un savu spēku, lai tas būtu redzams, jo viņš daudz ko ir izturējis ar pacietību, katram jābūt sagatavotam viņa pazušanai; Tie, kas tiks nosodīti, nonāks ellē, tas ir īsts un mūžīgs nosodījums, un tiem, kas tiks izglābti, būs debesis un zeme.
Dieva dusmas ienīst netaisnību
Viņam nepatīk ļaunums, jo viņam, kam ir svēta daba, ir jāstājas pretī grēkam un jārīkojas pret to. Viņa dusmas izpaužas netaisnības un grēka priekšā, jo tie ir galvenie elementi, kas saceļas pret viņa varu un varu. Ja jūs meditējat par Dieva dusmām, tam vajadzētu mācīt, ka grēks ir jāienīst ticīgajiem, lai iegūtu svētumu. Tāpēc mums ir jābīstas no Dieva, lai mūsu dvēseles varētu pielūgt un slavēt viņu kā ķēniņu ķēniņu, kāds viņš ir, jo viņš nākotnē atbrīvos mūs no savām dusmām.
Dievs rada likumu
Dievs ir tas, kurš nosaka standartu, lai noteiktu, kas ir taisnīgs, un ir tas, kurš saglabā šī vārda nozīmi, lai tas nemainītos vai nematu, jo šim terminam ir jābūt vienādam ar Dievu, nemainīgam. Bībeles izpratnē taisnīgums ir nosacījums tam, cik Dievam ir taisnība likuma priekšā, un tas tiek novērtēts saskaņā ar viņa dievišķumu, ko veido uzvedība un kas ir saistīts ar attiecībām, kurām vajadzētu pastāvēt starp Dievu un to, kā mēs viņu redzam.
Taisnīgums pieder Dievam, tā ir viņa vērtība, tāpēc mēs runājam par dievišķo taisnību, tādu, kas nāk, lai iedibinātu citu normu nekā tā, kas pastāvēja pasaulē. Svētais Lūka savā evaņģēlijā piemin, ko nozīmē būt taisnam, pieminot Cahariju un viņa sievu Elizabeti, Jāņa Kristītāja vecākus, viņi bija taisnīgi Dieva priekšā, jo viņiem nebija nekādas vainas, jo viņi ievēroja baušļus un prasības, ko Jehova noteica. . Tas ir tad, kad tiek teikts, ka taisnīgums tiek mērīts pēc Dieva diktētās gribas un saskaņā ar viņa mandātiem, tad šīs pilnvaras tajā laikā bija mainīgas katrai personai.
Viņš pavēlēja Noam uzcelt šķirstu, ko neviens cits šodien nav darījis, jo tas ir ebreju likums, un svētais Pāvils cīnījās, lai tas netiktu ieviests kristiešu vidū. Bet standarti tam, ko Dievs vēlas, viņa vārdi un rīcības veids ir palikuši nemainīgi laika gaitā, jo viņš ir kā pilnības pilns klints, viņš ir stingrs un stabils, un ar viņu tiek mērīta citu pasaules radību uzvedība.
Laipnība un Taisnīgums
Pāvils izceļ atšķirību starp labestību un taisnīgumu attiecībā uz Kristus upura nāvi. Viņš teica, ka, kad cilvēks mirst par taisnīgu cilvēku, tas ir, par labu cilvēku, tad kāds var uzdrīkstēties mirt, bet Dievs ieteica, lai viņa mīlestība būtu mūsos, kad mēs bijām grēcinieki, jo Kristus bija miris par mums. Cilvēku var uzskatīt par taisnīgu, ja viņš pildīja visus savus pienākumus, ja viņš ir objektīvs, godīgs un ja viņam nebija nekādu pārkāpumu vai viņš nav amorāls, tas ir, ja viņš bija pazīstams kā godīgs un taisns cilvēks.
Bet Pāvils norāda, ka labam cilvēkam bija jābūt taisnīgam, bet bez tām viņam bija jāpiemīt arī citām īpašībām, tostarp viņam bija jābūt augstākam un tālākam, patiesam interesei par citiem cilvēkiem un vēlmei viņiem palīdzēt un dot labumu. Tāpēc, ja ņemam vērā šo argumentu, Pāvils uzsver, ka cilvēks izceļas ar to, ka ir godīgs un izpelnās citu cilvēku cieņu un apbrīnu, cilvēks, kurš pārspēj citus ar to, ka ir labs, laipns, sirsnīgs, kas kalpo citiem, ka viņam ir piesardzība. , žēlsirdība un ka viņš ir ieinteresēts palīdzēt citiem, izpelnoties viņu pieķeršanos, un ka viņa laipnība var sasniegt citu cilvēku sirdis, lai viņi būtu gatavi mirt par viņu.
Jehova jeb Jahve sevi sauc par taisnības mājokli, jo viņš pakļaujas saviem taisnības standartiem, neizbēg no tiem un var dot taisnību citām radībām, Dievs Tiesnesis, Dievs likumu devējs, tās ir viņa funkcijas, lai panāktu taisnīgumu, viņš mīl taisnību un likumu, tāpēc viņš noslēdz savu derību, lai nekad nepadotos cilvēkiem, kuri viņam nepadodas.
Saglabājot taisnīgumu, viņš var izrādīt žēlastību, viņš nav objektīvs attieksmē pret savām radībām un ļauj tām baidīties no sevis un arī praktizēt taisnību, un tāpēc viņš var dot viņiem savu svētību. Pēc darbiem, ko viņš var tiesāt cilvēkus vai tautas, Dievam ir taisnība, viņš ir taisnīgs, viņš ir svēts un tīrs, un tāpēc viņš nevar pieņemt nevienu grēku par mazu, tāpēc viņš nevar piedot cilvēku grēkus, ja Taisnīgums neapmierina.
Ar Jēzus upuri viņš tagad var apžēloties pret tiem, kas ir grēcinieki un kuri ir pieņēmuši un nožēlojuši grēkus, taču viņš neaizmirst par taisnīguma izjūtu, Pāvils teica, ka Dievs ir darījis savu taisnību caur ticības taisnību Viņa Dēlam Jēzum Kristum, jo visi bija grēkojuši un nevarēja sasniegt Dieva godību, un savā lielajā labestībā viņš ir panācis Kristus atbrīvošanu caur nāvi.
Dievs pasludina cilvēku par taisnu, jo viņš tagad tic Jēzum. Tāpēc cilvēkiem un tautām ir iespēja iegūt Dieva žēlastību un taisnību, kad tie nogriežas no saviem netaisnības ceļiem un ar to var izbēgt no viņa spriedumiem.
Pāvils arī teica, ka jāmeklē Dieva valstība un taisnība un viss pārējais sekos. Ikvienam, kurš vēlas atrast Valstību, ir jābūt uzticīgam tās valdībai, vienlaikus paturot prātā, ka šī Valstība pieder Dievam un ka tāpēc mums ir jāpakļaujas tās gribai un noteikumiem, jāzina, kāda ir pareizā un nepareizā rīcība, un jāiegūst jauns prāts, kas ir pilnīgā saskaņā ar Dieva taisnīgumu.
Jēzus laika ebreji domāja, ka viņiem jau ir sava droša pestīšana un ka Debesu Valstība jau ir viņiem, jo viņiem bija savs taisnīgums, bet viņi pārstāja sekot Dieva taisnībai, bet viņš atgādināja, ka, ja taisnīgums ir tikai viens. kas bija farizejiem un rakstu mācītājiem, viņi nekādā gadījumā neieiet debesu valstībā.
Viņiem taisnības jēga bija ievērot likumus un viņu tradīcijas, bet viņi noraidīja ceļu, ko Jēzus viņiem gribēja mācīt, un turklāt viņi, sekojot savām stingrajām tradīcijām, bija padarījuši Dieva vārdu nederīgu. Tāpēc Dievs viņiem joprojām mācīja ceļu uz patiesu taisnību.
Dievs ir gudrs, un viņa gudrība ir lielāka par cilvēku gudrību, jo cilvēki pēc dabas ir nepilnīgi un tāpēc viņiem ir jāiemācās taisnīguma ceļi. Cilvēkam nevajadzētu spriest par rīcību, ko dara Dievs, ne arī pateikt, vai tā ir taisnīga vai nē.
Cilvēkam ir jāiemācās virzīt savu domu uz taisnīguma normām, ko Dievs māca caur savu vārdu, un vēl jo vairāk, lai tās ievērotu to burtiski, kā arī jāiemācās būt objektivitātei, jo, kad viņiem neizdodas šajā jautājumā, nav taisnības un tiek pārkāpts galvenais Dieva likums, kas ir mīlestība.
Cilvēku nepilnīgās dabas dēļ mēs nevaram panākt taisnīgumu ar personīgām darbībām, viņi nekad neatrastu tādu patiesu taisnību kā Dieva, ja viņi sekotu Mozus likumiem vai savas taisnības darbiem. Cilvēki, kurus Dievs uzskatīja par taisniem, bija tie, kas bija apstiprinājuši savu ticību Viņam un kuri nebija uzticējušies saviem darbiem, bet sekoja savai ticībai un bija saskaņā ar Dieva dotajiem standartiem.
likums bija godīgs
Nebija tā, ka Mozum dotie likumi nebija saistīti ar Dieva taisnīguma standartiem. Bauslība bija svēta, un tās baušļi bija taisnīgi, svēti un labi. Sākumā šis likums kalpoja, lai vadītu tās ļaudis un mācītu viņu grēkus, kalpotu par audzinātāju, lai viņi būtu patiesi pret Dievu, un kalpotu par ēnu labumam, kas viņiem nāks.
Bet tie nenoteica visu to cilvēku patieso un pilnīgu taisnīgumu, kuri atradās zem tā. Visi cilvēki bija grēcinieki un neievēroja nevainojamu likumu, augstais priesteris nevarēja piedot viņu grēkus ar dzīvnieku upuriem, un viņu veikto darbu dēļ vienīgais veids, kā panākt taisnīgumu, bija pieņemt Dieva dotos noteikumus, un šajā gadījumā tas bija viņa dēls Jēzus.
Tie, kas pieņēma Kristu, tiks saukti par taisnajiem, tā bija kā nopelnīta balva, nevis dāvana. Kristus viņiem nozīmēja gudrību, kas nāk no Dieva, taisnīgumu, būt svētiem un iegūt atbrīvošanu caur Viņa glābšanu, tāpēc patiess taisnīgums varētu nākt tikai caur Kristu, un tikai tādā veidā Dievam būs sava vieta viņu darbos un rīcībā, viņš būs visa taisnības avots un varētu tikt saukts par Dievu.
Viņa taisnīguma priekšrocības
Dieva taisnīguma priekšrocības nāk no mīlestības, kas viņam ir pret taisnajiem, Dāvids rakstīja, ka jaunietis kļuva vecs, taču viņš nekad nav redzējis, ka taisnīgais cilvēks tiek aizmirsts, ne arī viņa bērni meklēja pārtiku. Arī Salamans teica praktiski to pašu: ka Dievs nekad neļaus taisnā cilvēka dvēselei ciest no bada, bet lai viņš atraidīs grēciniekus.
Tāpēc Dievs tiesās visu zemi caur Jēzus taisnību un veidos jaunas debesis un zemi, kur mājos taisnība. Zeme tika dota taisnajiem, bet grēcīgie vai ļaunie tika iznīcināti, lai glābtu taisnos.
Jo, kamēr valdīja grēcinieki vai ļaunuma pilni cilvēki, nevienam taisnam nevarēja būt miers. Tā rīkojoties, visa ļauno manta tagad piederētu taisnajiem, jo grēcinieka bagātība ir jākrāj taisnajiem.
Ja cilvēks turas pie taisnības, viņš nodrošina, ka Dieva griba ir viņa pusē un pārējie mirstīgie redz, ka viņa sirds ir pareiza, un tāpēc viņu atcerēsies, un viņiem būs svētība uz nenoteiktu laiku, un tikmēr ļauno vārds sapūtīs un neviens viņus neatpazīs.
Kad cilvēks rīkojas caur Dieva taisnību, viņam nekad nebūs nasta, jo no turienes nāks viņa laime, jo Dievs ir vienojis un saistījis viņus ar katra cilvēka mūžīgo taisnīgumu, un pēdējo nevar sasniegt, ja nav pirmā un ja viņš precīzi nepakļaujas otrajam.
Cieņa līdzināties taisnīgajam
Tāpēc ir jābūt cieņai pret tiem, kas ir taisnīgi, un Dievs tic, ka tad, kad cilvēks ciena taisnos un uzticīgi seko viņu likumiem, cilvēks rīkojas gudri, un visam ir jānotiek labi. Dāvidu daudzkārt norāja taisnīgie vīri, Dieva kalpi un pravieši. Kad taisnīgums tiek īstenots tā, kā vajadzētu, ar valdības varu, tas uzlabo ticīgo laimi un palīdz vairot labklājību, jo Kristus ir Dieva valstības ķēniņš, un visi, kas viņam kalpo saskaņā ar viņa pavēli, vienmēr varēs īstenot taisnīgumu un varēs priecāties par pakļautību viņa varai.
Taisnīguma krūšu zīme
Bībele nosaka, ka jums ir jāsargā sava sirds, jo no turienes nāk dzīvības avots, un tāpēc mums ir jābūt taisnības bruņai. Tas nosaka, ka grēkā esošo cilvēku sirdis ir nodevīgas un izmisušas un ka sekošana Dieva taisnībai ir būtisks aizsardzības elements un ka ļaunums viņus nesasniedz.
Bet arī sirdij ir jāveido un jādisciplinē, ja viņš uzticīgi seko Rakstiem, jo no tiem var daudz iegūt, jo viņi māca, nosoda, palīdz labot un noteikt taisnību, lai tie Dieva vīri būtu spējīgi un sagatavoti labu darbu veikšanai.
Kristietis pieņem un pateicas par disciplīnu, kas viņam nāk no taisnīgiem cilvēkiem, kuri zina, kā pareizi lietot Dieva vārdu. 85. psalms konkrēti runā par taisnīguma un miera apskāvienu. Tajā aprakstīts darbs, ko Jēzus Kristus veica, lai izveidotu savienību starp debesīm un zemi un izveidotu labāku sadarbību starp Dievu un cilvēkiem.
Šis psalms parāda, ka Israēla tauta atgriezās no ilga gūsta Babilonijā un tur varēja atrast bez taisnīguma brīvību, prieku, dzīvību, pestīšanu un mīlestību. Šī jūdu atgriešanās tika uzskatīta par jaunu soli pretī patiesai atbrīvošanai, kas bija Dieva plāns, lai viņa tauta vienmēr virzītos uz priekšu, pamatojoties uz šiem principiem.
Ar augšāmceltā Kristus tēlu sākas Baznīcas pestīšanas darbs, kas sniedz mums vīziju par to, kāda būs šī mūžīgā valstība. Tas notiks tikai tad, kad cilvēks būs pilnībā atbrīvots no grēka, ciešanām un nāves un samierināsies ar sevi, ar apkārtējo vidi un apkārtējiem cilvēkiem.
Šajā psalmā ir teikts, ka, neskatoties uz visu, Dievs mūs mīl un mīl šo zemi, lai mēs nebūtu atbaidīti no netaisnības un vardarbības, kas pastāv, lai mums būtu jāsaka viņam, ka viņš ir bijis labs un ka viņa godība mājo šajā zemē. Bet tas ir iespējams tikai pateicoties Jēzum Kristum, kurš ir debesu un zemes savienība, un šis taisnīguma ceļš ir tas, kas mūs vedīs uz bezgalīgajiem Dieva okeāniem.
Mēs iesakām izlasīt arī šīs interesantās tēmas:
