Šajā gadījumā mēs runāsim par to, kā Kristiešu vajāšanas cieta agrīnā baznīca Romas impērijas laikos un mūsdienu laikmetā. Tāpat kā tie, ar kuriem kristīgie cilvēki joprojām cieš postmodernajos laikos.
Kristiešu vajāšanas
Jāņa evaņģēlija 15. nodaļā no 18. panta Jēzus jau brīdināja savu draudzi, ka pasaule ienīdīs kristieti viņa vārda dēļ. Un, ja viņš būtu vajāts, viņa kalpi vai viņa lietas sekotāji arī ciestu vajāšanas:
Jāņa 15:20–21 (RVR 1960): 20 Atcerieties vārdu, ka es ES tev teicu: Serfs nav lielāks par savu kungu. Ja esmu vajāts, viņi arī tevi vajās; ja viņi ir turējuši manu vārdu, viņi turēs arī tavu vārdu. 21 Bet to visu viņi jums darīs mana vārda dēļjo viņi nepazīst to, kas mani sūtījis.
Kopš kristīgās draudzes pirmsākumiem šī Dieva tauta ir tikusi vajāta. Jēzu Kristu, kurš nāca, lai piepildītu sava Tēva likumu un to, ko pravietoja Vecās Derības pravieši; viņš savā miesā dzīvoja pasaules vajāšanas.
Vajāšanas, kas bija vissliktākās un bēdīgākās, kādas varēja ciest jebkurš cilvēks, līdz pat nāvei upurējot pie krusta. Bet iznākot uzvara pār saviem vajātājiem un bendes, augšāmceļoties trešajā dienā.
Kopš šī notikuma Kristus sekotāji, tie, kas liecina par viņa vēsti, cieš no vajāšanām. Piepildot iepriekš citētos Jēzus vārdus Jāņa 15:20.
Kas ir piepildījušies visos gadsimtos kopš Kristus augšāmcelšanās un debesbraukšanas Dieva valstībā. Jo pat pagājušajā XNUMX. gadsimtā un līdz šim mūsdienās daudzi sekotāji dažādās valstīs ir cietuši no nežēlīgām kristiešu vajāšanām.
Šeit ir īss apraksts par pirmajām kristiešu vajāšanām un to, kas pašlaik notiek ar kristietību pasaulē:
Agrīnās kristietības atdalīšana no jūdaisma notika pēc Jēzus Kristus krustā sišanas un augšāmcelšanās.
Agrīnās ebreju kristiešu vajāšanas
Bībelē var redzēt, ka pirmais vajāts bija pats Kristus. Kuru galvenokārt vajāja viņa tā laika ticības vadītāji – farizeji, rakstu mācītāji, saduķeji un jūdu priesteri.
Pēc Kristus Jēzus nāves un augšāmcelšanās viņa mācekļus sāka vajāt. Ne tikai romieši, kuriem bija teritoriālā vara vai valdīšana, bet arī ebreju vadītāji.
Apustuļu darbu grāmatā Jaunajā Derībā ir aprakstītas agrīnās kristiešu vajāšanas. Var redzēt, kā apustuļus Pēteri un Jāni gūst gūstā romiešu gvardes kapteinis, priesteri un Saduceju jūdi.
Apustuļu darbi 4: 1-3 (NIV): 1 Kamēr Pēteris un Jānis runāja ar pūli, viņiem parādījās priesteri, tempļa apsardzes priekšnieks un saduceji. 2 Viņi bija ļoti satraukti, jo apustuļi mācīja ļaudis un sludināja augšāmcelšanos, kas bija acīmredzama Jēzus gadījumā. 3 Viņi arestēja Pedro un Huanu un, tā kā sāka tumsot, ielika viņus cietumā līdz nākamajai dienai.
Ebreju vadītāji vajāja kristiešus, jo viņi neatzina Jēzu par praviešu pasludināto mesiju. Tāpēc Kristus sekotāju vēstījums par augšāmcelšanos un pestīšanu bija ķecerība pret viņu jūdu tradīcijām un doktrīnu.
Uzziniet par būtisku informāciju par Jēzus augšāmcelšanos saskaņā ar Svēto Bībeli šajā rakstā: Jēzus augšāmcelšanās saskaņā ar Bībeli un tās detaļām. Šis fakts ir tik nozīmīgs, ka bez tā Kunga Jēzus Kristus mācības uz Zemes nebūtu spēkā, un vēl jo mazāk tām būtu pamats, lai turpinātu pastāvēt.
Pirmais kristiešu moceklis: Stefans
Pirmais moceklis vai upuris ebreju naidam pret kristīgo mācību bija Stefans. Kuru ebreju sinedrija locekļi nomētāja ar akmeņiem:
Apustuļu darbi 7:56–60 (KJV 1960): 56 un sacīja: Lūk, es redzu debesis atvērtas un Cilvēka Dēlu stāvam pie Dieva labās rokas. 57 Un viņi aizlika savas ausis stiprā balsī viņi uzbruka vienam pret viņu. 58 Un izdzina viņu no pilsētas, viņi nomētāja viņu ar akmeņiem; un liecinieki nolika savas drēbes pie kājām jauns vīrietis vārdā Sauls.
59 Un viņi nomētāja Stīvenu ar akmeņiem, kamēr viņš piesauca un sacīja: Kungs Jēzu, pieņem manu garu. 60 Un, ceļos nometies, viņš skaļā balsī kliedza: Kungs, netur šo grēku pret viņiem. Un, to sacījis, viņš aizmiga.
Sauls no Tarsas: no vajātāja par vajāto
Jau iepriekš citētajā Bībeles tekstā, izpildot nāvessodu kristiešu moceklim Stefanam, Saula no Tarsas tēls parādījās Jaunajā Derībā. Šis varonis bija jauns stingrs kristiešu vajātājs, kuru drīz vajās ne tikai viņa bijušie ticības biedri, bet arī Romas valdnieki.
Sauls no Tarsas vispirms bija farizejs, kurš vadīja vairākas kristiešu vajāšanas un slepkavības kampaņas viņu jūdu tradīcijas vārdā. Vēlāk un pēc aci pret aci tikšanās ar augšāmcelto Jēzu Kristu viņš pievērsās kristietībai.
Kopš atgriešanās Sauls Kristus iecēla par apustuli Pāvilu; Viņš sāks savas evaņģelizācijas misijas Maķedonijā, Jeruzalemē, Filipos, Pisidijas Antiohijā, Efezā un citās Palestīnas, Mazāzijas un Grieķijas pilsētās. Līdz ierašanās Romā, kur viņa kristīgās ticības dēļ romieši viņu ieslodzīja, tiesāja un nosodīja.
Atklājiet šeit Palestīnas karte Jēzus laikā, ļoti svarīgi, lai saprastu Tā Kunga vēsti.
Par Saula no Tarsas pievēršanos var lasīt Jaunās Derības Bībeles fragmentā: Apustuļu darbi 9:1-22. Kopš tā laika viņš vairs nebūs kristiešu vajāšanu vadītājs, bet gan uzticīgs vajātais kristietis, Apustuļu darbi 9:23-24 un Apustuļu darbi 9:29 (NIV):
23 Pēc daudzām dienām jūdi piekrita viņu pazust, 24 bet Sauls uzzināja par viņu mahinācijām. Dienu un nakti viņi cieši apsargāja pilsētas vārtus, lai viņu iznīcinātu.
29 Viņš runāja un strīdējās ar grieķu valodā runājošajiem ebrejiem, bet tie gribēja viņu iznīcināt.
Vajātājs Sauls no Tarsas kļuva par apustuli Pāvilu, vienu no uzticamākajiem un efektīvākajiem Kristus evaņģēlija izplatītājiem. Trīspadsmit no 21 Jaunās Derības apustuliskās vēstules, kristīgās doktrīnas pamattekstu, autors.
Kristiešu vajāšanas Romas impērijā
Savukārt romiešiem kristīgās baznīcas sākuma gados evaņģēlija sludināšana par Ķēniņu un arī glābēju. Tas atspoguļoja nenovēršamu vēstījumu, kas izraisīja dumpi un sacelšanos.
Tajā laikā romieši bija devuši ebrejiem uzdevumu iekasēt nodokļus. Papildus tam, lai kontrolētu sabiedrību un nepieļautu nepaklausības kustību.
Ebreji izmantoja šo pēdējo uzdevumu, lai kūdītu romiešu naidu pret topošo kristiešu tautu. Tā sākās desmit nežēlīgās Romas impērijas vajāšanas pret kristiešiem.
Nerona vajāšanas
Pirmo un vienu no asiņainākajām kristiešu vajāšanām Romas impērijas laikā vadīja imperators Nerons. Šīs kristiešu vajāšanas notika laikā no 64. līdz 68. gadam pēc Kristus.
Imperators Nerons savas valdības laikā bija atbildīgs par ugunsgrēka plānošanu un organizēšanu, kas iznīcināja lielu skaitu galvenās Romas pilsētas sektoru vai kopienu. Šajā ugunsgrēkā gāja bojā liels skaits kristiešu, turklāt Nerons tos izmantoja, lai apsūdzētu viņus par draudīgo.
Tāpēc kristieši tika nežēlīgi vajāti un upuri no romiešu tautas rokām. Saskaņā ar vēsturnieka Kornēlija Tacita atmiņām un vēsturiskajiem pārskatiem no otrā gadsimta sākuma pēc Kristus.
Turklāt vēl viens vēsturnieks un kristietis no pirmā gadsimta beigām pēc Kristus, pazīstams kā Romas Klements vai Klements I. Viņš savos memuāros rakstīja, ka galvenais apustuļu Pētera un Pāvila nāvessoda izpildes iemesls bija Nerona apsūdzība kristiešiem. kā Romas pilsētas ugunsgrēka autori.
Romas uguns: Nerons un kristieši
Domitiāna vajāšanas
Imperatora Domitiāna valdīšanas laikā no mūsu ēras 81. līdz 96. gadam kristieši turpināja ciest no nežēlīgām Romas vajāšanām. Šis Romas imperators pat publicēja šādu dekrētu, kas tiek citēts burtiski:
-Neviens kristietis, ja reiz ir nodots tiesai, nav atbrīvots no soda, neatsakoties no savas reliģijas.
Viens no Domitiāna kristiešu vajāšanas mocekļiem bija Jeruzalemes pilsētas bīskaps, vārdā Simeons. Vēl viens upuris bija kristietībā pieņemtā romiešu senatora meita Flāvija, kura tika notiesāta trimdā.
Trajāna vajāšanas
Laikā no 109. līdz 111. gadam Romā pie varas bija imperators Trajans, kurā daudziem kristiešiem tika izpildīts nāvessods. Nāvessods, ko Trajans veica, pamatojoties uz viņa izveidoto reskriptu, kurā būt kristietim tika uzskatīts par nelikumīgu tādā veidā, ka:
- Ja ir anonīma apsūdzība, ka kāds bijis kristietis, šo cilvēku nevajadzētu medīt. Ja vien apsūdzība netiks pierādīta.
- Ja apsūdzētais kristietis atteiksies no savas reliģijas un piekritīs pielūgt Romas dievus, viņu vajadzēja atbrīvot.
- Ja apsūdzētais paliktu savā kristietības stāvoklī, viņš tiktu saukts pie atbildības, sodīts un izpildīts.
Turklāt minētais pārraksts piešķīra zināmas pilnvaras provinču gubernatoriem. Tāpēc viņi savu personīgo pieskārienu piešķīra kristiešu vajāšanām.
Marka Aurēlija kristiešu vajāšanas
Imperatora Marka Aurēlija kristiešu vajāšanas notika no 161. līdz 180. gadam pēc Kristus. Marko Aurelio ieguva atbalstu pūlī, kas arī cēlās pret kristiešu kopienām, kuras veidojās un vairojās visā Mazāzijā.
Viss šis pūlis veica dažādus vandālisma aktus pret kristiešiem, piemēram, uzbrukumus, laupīšanas un iznīcināšanu. Pat viens no šiem vandālisma pūļiem, kas notika 177. gadā Lugdunumā (tagad Liona, Francija), bija Lionas kristīgā Ireneja vajāšana.
Lionas vajāšana kopā ar citiem kristiešiem beidzās ar arestiem, tiesāšanu forumā un dažādu sodu piespriešanu; piemēram, pakļaušana zvēriem, spīdzināšana un slikti ieslodzījuma apstākļi.
Vēl viena pārliecība ar lielu ietekmi, kas radās Markusa Aurēlija kristiešu vajāšanā, bija Džastina nāvessods. Tiek uzskatīts, ka šajā periodā vajāšanas galvenokārt izraisīja ateisms un netikums.
Kā kristiešiem ir labi apzināties briesmas, ko ateisms rada pasaulē, un to, ko ticīgajam vajadzētu darīt, saskaroties ar šo realitāti. Tāpēc es aicinu jūs izlasīt: Ateisms: Kas tas ir?, nozīme, definīcija un daudz kas cits.
Septimiusa Severusa vajāšanas
Septimijs Severuss bija Romas imperators no 193. līdz 211. gadam mūsu ēras, un viņa kristiešu vajāšanas tika veiktas katru dienu. To raksturoja ārkārtīgi nežēlība, mocekļi nomira sadedzināti, nocirsta galvas, ieslodzīti utt.
Šis imperators vainoja kristiešus mērī un badā, kas tolaik skāra šo teritoriju. No turienes viņš patvērās, lai mežonīgi vajātu kristiešus.
202. gadā Severs publicēja vispārēju dekrētu, kas aizliedz atzīt kristietību un jūdaismu. Šī dekrēta rezultātā Ēģiptē un Ziemeļāfrikā tika uzsāktas masveida un vardarbīgas vajāšanas.
Maksimina vajāšanas
Imperators Maksimins (235 AD) savas vajāšanas koncentrēja galvenokārt pret kristiešu kopienu vadītājiem. Starp šiem vadītājiem, kurus Maksimins vajāja, ir Pontiāns un Hipolīts, kuri abi atrodas Sardīnijas salā.
Decija vajāšanas
Imperators Decijs palaida vaļā kristiešu vajāšanas no mūsu ēras 249. gada visā Romas imperatora teritorijas paplašinājumā. Viņa vajāšanas bija vēl nerimtākas, kad viņš parakstīja dekrētu, ar kuru kristiešiem bija jānes upuris Romas gvardes priekšā par godu imperatoram.
Lai arī kurš to izdarīja, impērija piešķīra apliecību par upura izpildīšanu, un šis fakts radīja ilgstošas atskaņas kristiešu baznīcā. Kristiešu vajāšanas pret šo imperatoru beidzās 251. gadā nedaudz pirms Decija nāves tajā pašā gadā.
Baldriāna vajāšanas
Valeriāns pieņēma imperatora varu mūsu ēras 253. gadā, un no turienes viņš pieprasīja kristiešu priesteriem upurēt Romas elkiem. 257. gadā Valeriano izsludina dekrētu, ar ko nosaka trimdu kā sodu par kristietības apliecināšanu.
Šis sods ir pārveidots ar nāvessodu, pamatojoties uz 258. gada likumu, tāpat kā bija aizliegts apmeklēt kristiešu kapsētas. Saskaņā ar rakstisku liecību Valeriano mocījis kristiešus ar pēršanu, cilvēku lāpām, nāvi ar zobenu utt.
Diokletiāna Lielā kristiešu vajāšana
303. un 313. gadā pēc Kristus, vissmagākā no kristiešu vajāšanām Romas impērijā notika Diokletiāna varā. Tas, ka tas ir tik nežēlīgs un ilgstošs gadu gaitā, izpelnījās kristiešu mocekļu laikmeta nosaukumu.
Diokletiāns savas darbības laikā uzņēmās uzdevumu stiprināt impērijas dievu pielūgsmi. Šī iemesla dēļ tas iznīcināja veselas pilsētas, kas apliecināja kristīgo reliģiju, starp mocekļiem, kas nomira šajā periodā, ir: Sansebastjana, Sanpankracio un Santa Inés.
Kristiešu Juliāna vajāšanas
Juliāns Atkritējs, kuru kristieši nosaukuši par viņa pieķeršanos Romas impērijas pagānu dieviem. Ar imperatoru Juliānu (361.–363. g. pēc Kristus) Romas impērijas pagānu periods vainagojās ar nežēlīgām kristiešu vajāšanām. Juliāna pēctecis bija kristiešu imperators Jovians.
Kristieši viņu iesauca par atkritēju Džuliānu, jo, nākot pie varas, viņš nekavējās atklāt savu patieso reliģiju, pateicoties pagānu dieviem. Tāpēc viņš vēlējās mēģināt atdzīvināt pagānismu impērijā, bet neveiksmīgi, jo viņu nogalināja Persijā 363. gadā pēc Kristus.
Kristiešu vajāšanas mūsdienu pasaulē
Saskaņā ar nevalstisko organizāciju datiem, kas seko statistikai par kristiešu vajāšanām; 45. gadsimtā 65 miljoniem cilvēku sodīja ar nāvi tikai par savas kristīgās ticības apliecināšanu. Šis skaitlis atspoguļo satraucošos procentus — XNUMX% no kopējā kristiešu vajāšanu upuru skaita, kas notikušas divu tūkstošu gadu laikā.
Viena no 1934. gadsimta intensīvākajām kristiešu vajāšanām bija Spānijas pilsoņu karā no 1939. gada līdz 10. gadam. Šajā karā gāja bojā vairāk nekā XNUMX XNUMX katoļu kristiešu, tostarp ticīgie, priesteri, bīskapi un laicīgie.
Lai sīkāk aprakstītu šī Spānijas kara pret kristietību intensitāti un nežēlību. Slepkavība:
- 12 bīskapi.
- Četri tūkstoši priesteru.
- Skaitlis ir lielāks par diviem tūkstošiem ticīgo kristiešu.
Kristiešu vajāšanas pēc mūsdienu perioda
Universālajā kristiešu vajāšanu vēsturē kopš tās pirmsākumiem nav neviena cita lielāka vai nežēlīgāka par tām, kas ir notikušas pašreizējā postmodernā laikmetā, šajā gadsimtā. Tos pat nevar salīdzināt ar nežēlīgajām un asiņainajām vajāšanām, kuras piedzīvoja kristieši Romas impērijas varā, lai to labāk izprastu, tiek dalīti šādi audiovizuālie materiāli ar satraucošiem statistikas skaitļiem: