Seneka neapšaubāmi ir viens no nozīmīgākajiem un pazīstamākajiem Romas imperatora laikmeta domātājiem. Gan par dažiem biogrāfiskiem aspektiem, kas viņu saista ar tā laika imperatoriem, gan par viņa morālists, nepiekāpīgs kritiķis par Romas impērijas netikumiem. sabiedrība un jaunu vērtību veicinātājs.
Visa Senekas dzīve pagāja piecu dažādu imperatoru valdīšanas laikā. Daļa no Julio-Claudian dinastijas; kļūs par Nero pasniedzēju un padomdevēju. Tomēr pēdējais, bagātības un varas apžilbināts, piespiedīs filozofu izdarīt pašnāvību, apsūdzot viņu par piedalīšanos Pisoniešu sazvērestībā.
Biogrāfiskas piezīmes: dzīve un darbs
Mēs maz zinām par Lucio Anneo Senekas jaunību. Dzimis Kordovā (Spānijā) jātnieku ģimenē, no 4. līdz 1. gadam pirms mūsu ēras. Viņa tēvs, bagāts kungs, pazīstams kā Seneka vecākais vai Seneka retoriķeViņš bija kulturāls cilvēks ar aizraušanos ar vēsturi un retoriku. Šis pārcēlās Romā vieglāk mācīties un klausīties izcilākos oratorus un ļaut saviem trim bērniem iegūt pienācīgu izglītību.
Seneka sāka sazināties ar dažiem tā laika slavenākajiem intelektuāļiem. Sozione jaunākais (neopitagora filozofs), Attals (stoiķis) un Papirio Fabiano (retoriķis un filozofs). Caur tiem viņš zina Kvinta Sekstija doktrīnas, kurš bija sludinājis askētiskas dzīves ideālu, daļēji arī neopitagorisma iedvesmots, kuram vienmēr palika uzticīgs. Seneka ap 26. gadu AD pārcēlās uz Ēģipti pie tēvoča, lai izārstētu savu slikto veselību. Šeit viņš sāka savu oratora un politisko karjeru ap mūsu ēras 31. gadu. C. un dažus gadus vēlāk viņš kļuva par senatoru.
Pirmās nesaskaņas ar varu aizsākās mūsu ēras 39. gadā, kad viņš riskēja ar nāvessodu, acīmredzot pēc skaudīgā Kaligulas iegribas., kura klātbūtnē viņš bija izcili aizstāvējis lietu, bet, visticamāk, savas saistības ar tuvāko vidi dēļ. Germanicus, naidīgs pret imperatoru. Šajā gadījumā viņu izglāba Kaligulas mīļākais, kurš norādīja imperatoram, ka nav vērts nogalināt šo slimīgo intelektuāli, kurš noteikti pēc neilga laika būtu miris.
Apsūdzības Senekai
Mūsu ēras 41. gadā Seneka kļuva par pils sazvērestības upuri, un pēc tam, kad tika apsūdzēts laulības pārkāpšanā ar vienu no Kaligulas māsām, jaunais imperators Klaudijs viņu izraida uz Korsiku.. Trimda - pēc būtības, a pazemināšana - Tas ilga no mūsu ēras 41. līdz 49. gadam. C. Šoreiz par nosodījumu bija atbildīga imperatora Klaudija pirmā sieva Mesalīna. Patiesībā viņš baidās no seno ģermāņu klana, ko pārstāv Kaligulas māsas, un tāpēc viņš Seneku apsūdz laulības pārkāpšanā ar jaunāko no viņiem Džūliju Livilu.
Senekas atgriešanos Romā pēc Mesalīnas nāves veicina Klaudija sieva Agripina. Faktiski imperatora jaunā sieva sagatavo sava dēla Lūcija Domīzija Enobarbusa, topošā Nerona, troņa mantošanu, no iepriekšējās laulības un uzskata Kordovas filozofu par ideālu viņa padomdevēju.
Mūsu ēras 54. gadā. C., Klaudijs nomira, iespējams, saindēts ar Agripīnu, un viņu nomainīja sešpadsmit gadus vecā Nerone, kurai blakus bija Seneka un pretoriešu prefekts Afraniuss Burro. Nerons savā laikā būs ļoti pretrunīgs princis; Patiesībā viņam būs daži nenoliedzami nopelni, īpaši savas impērijas pirmajā daļā, taču viņš būs atbildīgs arī par noziegumiem un despotisku attieksmi.
Saistības un citas saistības
Pēc tam Seneka izdomā ambiciozo plānu, kā vadīt jauno studentu uz apgaismotu varas izmantošanu. Viņš to darīja, mēģinot panākt starpniecību starp impērijas varu un Senāta varu. Viņš ierosināja Neronam aristokrātijas prerogatīvu ievērošanas politiku. Tomēr filozofam šis ir grūts periods ne tikai apņemšanās dēļ, ko no viņa prasa šī politika, bet galvenokārt daudzo saistību dēļ, kas viņam ir jāpieņem. No vienas puses, Nerona raksturs, neiecietīgs pret viņa aizbildniecību, un, no otras puses, Agripinas sižeti, kas gribēja kontrolēt savu dēlu caur Seneku un Ēzeli, lai pārvaldītu savu varu.
Pirmie Firstistes piecu gadu periodi iezīmējās ar šķietamā līdzsvara periodu - tā saukto "labas valdības periodu" -, bet pēc tam situācija šķita krasi pasliktinājusies. Abu izcilo pasniedzēju pozitīvā ietekme patiešām bija īslaicīga; Ambīciju un iedomības pilns Nerons sāk atbrīvoties no tiem, kas kavē viņa individuālās apstiprināšanas projektu, nododot tās pašas vērtības un principus, ar kuriem viņu izglītojis skolotājs.
Viņu aizkustināja ļaunais imperators
Despotiskais imperators drīz sāka būt briesmīgo darbību galvenais varonis. Viņš lika nogalināt Klaudio dēlu britu mūsu ēras 55. gadā. Dažus gadus vēlāk, 59. gadā, viņš lika nogalināt pašas Agripinas māti pēc spēcīgiem konfliktiem.. Tomēr Seneka palika imperatora pusē līdz mūsu ēras 62. gadam.
Kad pēc Ēzeļa (varbūt saindētā) nāves arvien vairāk akcentēja kontrasti gan ar Nerona un Pretorijas jaunā prefekta Tigellinus dzīvesveidu, gan ar arvien autoritārāku dzīvesveidu.
Šajā brīdī Seneka apzinās situācijas bīstamību un sāk arvien retāk apmeklēt imperatora pili, it īpaši pēc Romas ugunsgrēka 64. gadā. Turklāt viņš lūdz imperatoru, lai viņš varētu aiziet no politiskās dzīves. Neskatoties uz viņa atteikumu, viņš pamazām pārcēlās uz savām lauku villām, nododoties filozofijas studijām, ko var saistīt arī ar viņa filozofisko mantojumu un viņa ietekmi uz pasauli. stoicisms. Tieši šajā periodā Seneka sacerēja dažus no saviem svarīgākajiem darbiem: dabiski jautājumi, De nodrošināšana un morāles vēstules pie Lucīlijas.
Nerona teikums
Progresīvā atrautība no Nerona politiskajām iespējām liek viņiem redzēt Seneku kā režīma pretinieku. Tāpēc, kad mūsu ēras 65. gadā tika izjaukta senatora sazvērestība pret Neronu, kuru vadīja Gajs Kalpurnijs Pizo (pazīstama kā Pizo sazvērestība), Seneka nevarēja izvairīties no aizdomām par piedalīšanos tajā un Neronam tika piespriests nāvessods. Tad viņš saņem pavēli atņemt sev dzīvību, mirstot ar godu saskaņā ar principiem mos maiorum. Ja viņš to nebūtu izdarījis, viņam tik un tā būtu izpildīts nāvessods, jo Nerons joprojām ir stingri pārliecināts par savu līdzdalību Pisoniešu sazvērestībā. Seneka, iespējams, bija tikai informēts par sazvērestību, taču mēs nezinām, vai viņš patiešām tajā piedalījās. Nespēdams un nevēlēdamies izbēgt, filozofs izvēlas pašnāvību un viņam nav citas izvēles.
Senekas nāvi stāsta Tacits, kurš apraksta, ka to iedvesmojisgadā līdz Sokrata nāvei Fedo y Krito no Platona, ar ļoti līdzīgiem toņiem; Seneka uzrunā studentus un viņa sievu Pompeju Paolīnu, kura kopā ar viņu vēlētos izdarīt pašnāvību, taču, neskatoties uz to, ka filozofs viņu mudina to nedarīt, viņa uzstāj.
Pēdējie mirkļi pēc Tacita
Filozofa dzīves pēdējos mirkļus Tacits apraksta šādi: «Tikmēr Seneka, tā kā gaidīšana bija ilga un nāve pienāca lēni, lūdza Statiu Anu, kura ilgo draudzību un medicīnas mākslu viņš bija pieredzējis, ieliet viņam sen sagatavoto indi, ar kuru tautas sodu nosodītie tika dzēsti Atēnās. Viņi to viņam atnesa, bet viņš to dzēra veltīgi; jo viņa ekstremitātes jau bija aukstas un ķermenis bija slēgts indes iedarbībai. Beidzot viņš lika sevi ielikt vannā ar karstu ūdeni un, apsmidzinot ar to tuvākos kalpus, viņš atkal teica, ka piedāvāja šo dzeršanu Jupiteram atbrīvotājam. Beidzot ievietots tvaika pirtī, karstums viņu nosmaka un kremēts bez bēru ceremonijas. To viņš bija sakārtojis savā testamentā, kad vēl ļoti bagāts un savu spēku virsotnē jau domāja par savu galu.'.
Daudziem saprotama pašnāvība
Drosmīga un attaisnojama pašnāvība tiem, kas nebaidās no nāves un kuri visu savu dzīvi ir nodzīvojuši, meklējot laimi tikumībā, gudrībā un sirdsmierā. Apsveriet dzīves ilguma nozīmi nevis tā ilguma, bet gan dzīves kvalitātes ziņā. Tas, kurš caur savām traģēdijām mēģināja, nosodot dusmas, iemācīt savam valdniekam izvairīties no dusmu pārmērībām, veltot pat vienu no viņa Dialogi šai ļaundabīgajai kaislībai ( no dusmām), pat ja esat tā upuris. Viņa ir nāve, kas tomēr krāšņi vainago pilnībā nodzīvotu dzīvi; Viņš vienmēr spēj pielāgoties pozitīviem un negatīviem apstākļiem, ar saviem desmit dialogiem atstājot pēcnācējiem bagātīgu gan filozofisku, gan morālu darbu repertuāru. y SUS vēstules, intīmāka un personiskāka.
Filozofs, kurš ilgu laiku tika apsūdzēts par nedzīvošanu saskaņā ar tās priekšrakstiem, par bagātības uzkrāšanu un augļošanu, kompromitējis varu un atbalstījis Britannika un Agripinas slaktiņus, ar savu teatrālo Sokrātisko nāvi beidzot ieliek mieru starp viņa dzīvi un darbiem. Tacita spraigais un dramatiskais fragments no Annals (15, 62-64), kas turklāt iedvesmojusi mūsdienu ikonogrāfijas tradīciju no Rubensa līdz Dāvidam, ir kopā ar romiešu vēsture (25, 1-3), ko veidojis Kasijs Dio, galvenais Senekas pašnāvības rekonstrukcijas avots. Kā viņš pats norāda Vēstules Lusilio(VIII, 70., 6. un 28. grāmata): «Labi nomirt nozīmē izvairīties no briesmām dzīvot slikti. (…) Tas pats iemesls mudina mūs mirt tādā veidā, ja iespējams, kā mums patīk.