Ir daudz noslēpumu un devumu, ko maiji mums atstājuši, daudziem no tiem ir liela ietekme uz parādībām, kas notiek pašreizējos laikos. Uzziniet šajā rakstā visu par maiju astronomija, noslēpumi, prognozes un daudz kas cits.
Kas ir maiju astronomija?
Maiju astronomija sniedzas daudz tālāk par paražām un tradīcijām, tā ir kultūra, kas devusi lielu un unikālu ieguldījumu zinātnē.
Tautu vidū Amerikas kultūras zonā, kas pazīstama kā Mezoamerika, kas sniedzas Meksikā, Gvatemalā, Salvadorā, Čīlē, Belizā, kā arī Hondurasā, Kostarikā un Nikaragvā. Zvaigžņu vizualizācija bija ļoti svarīga garīgajai izaugsmei un materiālajai dzīvei sadarbībā ar citām sabiedrībām.
Mezoamerikas kultūra, neskatoties uz dažām iezīmēm, kas to padara ekskluzīvu, viena no tām ir ļoti nozīmīga Lunitas Largas kalendāra izmantošana, ar kuru klasiskā perioda maijiem izdevās veikt ilgtermiņa aplēses.
Maiji veica precīzus Merkura, Veneras, Marsa, Jupitera un Saturna sinodisko periodu aprēķinus. Viņi ar lielu precizitāti aprēķināja Mēness, Saules un zvaigžņu, piemēram, Plejādes, periodus, ko viņi nosauca par Tzab-ek (grabuļa zvaigzni), un paziņoja par savu dažādo rituālo svētku sākumu.
TzolKin kalendārs ar 260 dienām ir visnoslēpumainākais kalendārs pēc tā izveides, vairāki pieprasa, lai tas būtu balstīts uz cilvēku vadības pieeju, citi šī jautājuma pētnieki to saista ar astro cikliem, kas redzami no Zemes izmēri.
Pastāv arī hipotēze, ko izteicis ģeogrāfs Visents Malmstroms, kurā viņš stāsta, ka viņa dzimšanu noteica saules cikli, nākot no Meksikas Chiapas štata dienvidu reģiona (Izapa) un no Gvatemalas valsts aptuveni 15. ° Ziemeļos, kur Tas notiek tajās pašās dienās (pirmajā 29. aprīlī un otrajā 13. augustā) ar 260 dienu pārtraukumu starp vienu un otru.
Maiju astronomijā Piena ceļš bija kosmoloģijas centrālā daļa, saskaņā ar atklājumiem to sauca par Sibalba Be jeb ceļu uz pazemi. Wakah Chan to sauca tāpat un dažreiz arī sauca par Kiche.
Viņi saglabāja zodiaku, ko atbalstīja ekliptika, atsaucoties uz saules pāreju caur fiksētajiem zvaigznājiem. Tas atrodas Stela 10 Tikal un 1 Xuitún, abās vietās Gvatemalas Petén apgabalā, kā arī Grolier Codex.
Maiju astronomijas prakse bija ekskluzīva šīs kultūras priesteriem, tomēr parastie iedzīvotāji ļoti cienīja astronomijas praksi un vadīja savu dzīvi saskaņā ar priesteru sludināšanu.
Prakse maiju astronomija Tas saglabājās pat pēc kolonizācijas, ko praktizētāji veica slepeni un vēlāk apvienoja tos ar maiju iedzīvotāju ikdienas dzīves rituāliem, no kuriem daži joprojām ir spēkā šodien.
Priesteriem bija zināšanas par debess ķermeņu kustībām un viņi varēja tuvoties aptumsumu pareģošanai un planētas Veneras maršrutam, kas novērots no zemes. Tas viņam radīja īpašu cieņu pret iedzīvotājiem, kuri uzskatīja tos par cieši saistītiem ar dievībām.
Maiju pielūgtie dievi saņēma vārdu un katram no viņiem tika piešķirtas īpašas īpašības, piemēram, Venera, ko sauca Ah Chicum Ek, kas nozīmē "Lielā rīta zvaigzne", daudzi no šiem vārdiem bija reprezentatīvāko uzvārdi. maiju populācijas cilvēki.
No maiju kodeksiem Drēzdene tiek uzskatīta par galveno maiju astronomijas apkopojumu.
Maiji ir atzīti līdz pat šai dienai, jo par viņu lieliskajiem arhitektūras darbiem jūs uzskatāt mākslas darbus, matemātisko aprēķinu precizitāti un saistību, kāda tam visam ir ar paredzamajiem rakstiem par cilvēces nākotni un dabas parādībām, kas varētu notikt. .
Maiju kosmoloģija
Maiju kultūra strukturēja kosmosu kā organizāciju, kas sadalīta trīs segmentos, un katrs no tiem tika sadalīts četros stūros:
- Augšā debess velve, kas balstīta virsū Bacabs, šeit notika svarīgākās astronomiskās parādības, īpaši saules ceļš.
- Vidējā līmenī tiek iedibināta cilvēku pasaule, kurā izplatās ikdienas dzīves aspekti, tāpēc zeme tika iztēlota kā milzīga kvadrātveida virsma un tās stūri tika novietoti kardinālo punktu virzienā, kur atrodas Pauahtunes.
- Apakšējo līmeni, kas atradās zem ūdens, pārņēma pazemes jeb Xibalbá. Šajā biedējošajā vietā pēc tās diennakts ceļojuma pa debess velvi notika vardarbīga saules cīņa ar dažādām elles būtnēm un dievībām, kuras tā uzvarēja, tādējādi atsākot savu ceļojumu pa pasaules augstāko līmeni.
Atšķirības un līdzības starp Eiropas un maiju kalendāru
Šie ir divi lieliskie kalendāri, uz kuriem balstās sabiedrības, starp tiem ir gan atšķirības, gan līdzības.
Eiropas kalendārs
Imperators Jūlijs Cēzars 46. gadā pirms mūsu ēras noteica, ka no šī brīža gadi sastāvēs no mēnešiem un ka tie būs aptuveni 12, savukārt šie mēneši ir katrs no 30 dienām, izņemot garo gadu, kad mēnesī būtu vēl viens gads, tas ir, 365 dienas parastajā gadā un 366 dienas garajā gadā. Tā sauktā civilā gada aptuvenais garums tad būtu 365,25 dienas. Tieši šī dekrēta dēļ šis kalendārs tika saukts par "Jūlija kalendāru".
Bija tieši 365,2422 dienas, kas apliecina Saules gadu, 1582. gadā ziemas saulgriežu vidū un decembrī bija reālas atšķirības starp šo periodu un pavasara ekvinokciju un Lieldienām.
Pāvests Gregorijs XIII ar itāļu astronoma Aloizina Liliusa (Luis Lilio) atbalstu pārveidoja šo metodi, lai atceltu 5. gada 14. un 1582. oktobri, kas kalendārā atgrieza garos gadus.
Kalendārs atceļ trīs dienas ik pēc četriem gadsimtiem, nosakot, ka gadsimti ir garie gadi, ja tie dalās ar 400, piemēram, 1700, 1800, 1900 nav garie gadi, bet 1600 un 2000 ir garie gadi. Šis ir Gregora kalendārs.
Astronomi izmanto gan Jūlija, gan Gregora kalendāru, iepriekšējie datumi 46. gadu pirms mūsu ēras tiek pārveidoti par Jūlija kalendāru, kas ir pazīstams kā Proleptiskais Jūlija kalendārs.
Astronomija veic aprēķinus, sākot ar gadu 0, tāpēc gadi pirms šī netiek uzskatīti par negatīviem gadiem, tiem tiek dots astronomiskās stacijas nosaukums.
Vēsturiskajos datos gads 0 neparādās, tie sākas 1. gadā pirms mūsu ēras, turpinās līdz 1. gadam mūsu ēras, piemēram, 3113. gads pēc astronomijas datiem būtu tāds pats kā mūsu ēras 3113. gads.
Daudzi maiji maina datumus Maiju kalendārā ar Proleptikas Gregora kalendāru. Šajā kalendārā dažādie Jūlija kalendāra datumi ir pārbaudīti tā, it kā Gregora kalendārs būtu lietots pirms 15. gada 1582. oktobra.
Lai šos datumus varētu pētīt, bija nepieciešams tos pārcelt uz astronomiskā kalendāra datumiem, jo tā laika astronomi aprēķinus balstīja uz Jūlija un Gregora kalendāru.
Proleptiskā Gregora kalendāra datumi galvenokārt atšķiras no astronomiskajiem datumiem. Mītiskais radīšanas datums Maiju kalendārā ir 11. gada 3114. augusts pirms mūsu ēras Proleptiskā Gregora kalendārā, kas ir vienāds ar 6. gada 3113. septembri pirms mūsu ēras astronomiskajā kalendārā.
Maiju kalendārs
Ir trīs maiju kalendāri, visi dažādi un ar ļoti atšķirīgu dienu skaitu.
Garais skaitīšanas kalendārs
Garā skaitīšana ir kalendāra laika aprēķināšanas metode, kurai ir vēsturisks, astronomisks, kosmoloģisks, mitoloģisks un astroloģisks atbalsts. Izmantojot šo metodi, mūsdienu laikmeta sākums, 13. gada 3114. augusts pirms mūsu ēras, iespējams, ir saistīts ar Veneras mitoloģisko dzimšanu.
Vairākās versijās viņi apgalvo, ka tas kulminēja laikmetu 21. gada 2012. decembrī, tas pieder pie ziemeļu puslodes ziemas saulgriežu datuma.
Citi atklājēji, piemēram, Ēriks Velaskess (epigrāfs), ir norādījuši, ka tas attiecas uz dažādām maiju grupām, pateicoties Palenkē atrastajiem rakstiem, kuros minēti laika periodi, kas ir lielāki nekā tie paši.
Tas ir kalendārs, kas strukturēts grupās pa 20 elementiem (vigesimāls), grupējot divdesmit tunus, kas veido Katuna ciklu (19,7 gadi), divdesmit karuānas, kas veido Baktuna ciklu (394,25 gadi), un baktuns ir garā cikla trīspadsmitā daļa. skaitīt.
TzolKin kalendārs
Šis ir 260 dienu kalendārs, kas izveidots ar divdesmit 13 dienu periodiem vai trīspadsmit punktiem, katrai dienai ir savs nosaukums.
Haab kalendārs
Šis ir 365 dienu gads, kurā ir 19 un 18 mēneši, un gada beigās ir atlikušas piecas dienas.
Kad TzolKin un Haab' ir pagājis, šis datums ir pazīstams kā kalendāra kārta, tas tiek atjaunots ik pēc 18.980 52 dienām, vairāk vai mazāk ik pēc XNUMX gadiem.
Kalendāra atgriešanās ir mīts, kas atvasināts no maiju pirmsākumiem, ceturtajā "Ahau" un 8 "Kamku" ir teikts, ka, atkārtojot šo datumu, jūs to redzat kā beigas vai pilnīgu atgriešanos. kalendāra kārta.
Kā ir saistīti maiju un Eiropas kalendāri?
Maiju un Eiropas kalendāri ir saistīti, izmantojot vienu un to pašu Jūlija dienu radīšanas mīta datumā -13.0.0.0.0 ar 4 Ahua, 8 Kumkuu. Jūlija dienas pusdienlaikā šajā dienā bija 584,283 XNUMX. Šī ir jūsu GMT korelācija.
astronomiskie raksti
Maiju kodeksi ir galvenās orientācijas jeb astronomiskie uzraksti, ko šī kultūra atstājusi Mezoamerikas līmenī.
Maiju kodeksi
Spāņu iekarošanas laikā maiju kultūra tika rakstīta daudzās grāmatās, kas izgatavotas no elastīga mizas auduma.
Katoļu priesteri un spāņu iekarotāji iedomājās, ka tie veicina pagānu reliģijas izplatību, un viņi tos iznīcināja, tiklīdz tos ieguva.
Noniecināms piemērs bija bīskapa Djego de Landa 1562. gada jūlijā Mani pilsētā Jukatānā sadedzinātais milzīgs skaits grāmatu. Mūsdienās ir zināmi tikai četri no šiem kodeksiem. Tie ir Drēzdenes, Madrides, Parīzes un Grolier Codex.
- Drēzdenes kodekss ir astronomisks kalendārs.
- Madrides kodeksu galvenokārt veido kalendārs un horoskopi, ko maiju priesteri izmantojuši saviem svētkiem un zīlēšanas rituāliem, tajā ir arī astronomiskie dati, tomēr mazāk nekā pārējos trīs saglabājušos kodeksos.
- Parīzes kodekss ir pareģojumi par melodijām un katuniem un maiju zodiaku.
- Grolier Codex ir Veneras kalendārs.
Ernsts Forstemans bija bibliotekārs, kurš Drēzdenes Karaliskajā publiskajā bibliotēkā izpētīja, ka Drēzdenes kodekss ir astronomisks kalendārs, un XNUMX. gadsimta sākumā viņam bija iespēja to atšifrēt.
maiju pieminekļi
Mezoamerikas valstīs ir daudz maiju pieminekļu, kas saglabā lielu daļu no maiju astronomijas kultūras.
maiju stelas
Maiju stelas ir lielas maiju celtas ēkas, kurās tika ievietoti Long Count kalendāra datumi, savukārt tām bija sešas papildu stelas.
Papildu sērijām ir Mēness dati, dienu skaits precīzā Mēness periodā, tā mēness ilgums un sešu mēness sēriju skaits.
Sērijas ir saistītas ar Jupitera ciklu, katra no tām seko 819 dienu skaitam saskaņā ar šo ciklu. Sērija atkārtoti atklāj citas parādības, piemēram, brīdinājumus par aptumsumu. Mezoamerikā bija tikai viens nepilnīgs aptumsums, kas ilga divas dienas mūsu ēras 771. gadā janvārī.
Kalendāra skripti
Maiju tempļi un piramīdas ir gandrīz neskartas, rotātas ar hieroglifu rakstiem, kuros redzami kalendāri un astronomiski teksti.
Kā tika veikti astronomiskie novērojumi?
Pārsteidzoši, kā maiji praktizēja astronomiskus novērojumus bez jebkāda veida elementiem, piemēram, teleskopa. Maiju astronomiju viņi praktizēja ar tiešās vizualizācijas metodi, astronoms priesteri saulrietus un saules un citu debess ķermeņu sveicienus. Stēlu un pieminekļu veidošana tika veikta, pamatojoties uz debess ķermeņu stāvokli.
Maiju drupās atrodas daudzas akas, kā arī Saules centrālās ejas observatorijas. Viena no visvairāk pētītajām maiju astronomijas vietām ir gliemezis Čičenicā.
El Caracol ir observatorija, struktūra, kas izveidota, lai varētu turpināt Veneras ceļu cauri gadam. Kāpnes, kas ved uz cilindrisko konstrukciju, novirzās par 27,5 grādiem no dažu apkārtējo ēku līdzinājuma, veidojot Veneras ziemeļu galu.
Ziemeļrietumu-dienvidaustrumu diagonāli veido saullēkts vasaras zolgriežos un saulriets ziemas saulgriežos.
Astronomiskie atklājumi
Ir daudz astronomisku atklājumu un novērojumu, ko veikuši maiji, atklājumi, kas ir pētīti līdz šim.
Saules
Maiji īpašu uzmanību izrādīja gadā klātesošajiem ekvinokcijas un saulgriežiem, par ko liecina celtās un ar tām cieši saistītās ēkas. Maijiem vissvarīgākā bija zenīta eja.
Gada laikā saule pa tropiem pārvietojas virs planētas vismaz divas reizes, šīm parādībām tika uzceltas lielas maiju radītas ēkas un tempļi.
Maiji bija uzmanīgi, lai 365 dienu Hābs atšķirtos no tropiskā gada ar vairāk vai mazāk nekā 25 dienām gadā. Maiju mirkļos ir atrodama cita laika secība, ko varat izmantot, lai tuvinātu tropisko gadu.
Visspecifiskākā secība ir tāda, ka tropiskais gads pārsniedz 365 Haab dienas par vienu dienu katrās 1508 dienās. Personīgo saulgriežu labvēlība noteiktā datumā Hābā tiek atgādināta pēc 1508 Hāba gadiem.
Tropu gads maiju kodeksos
Maiju kodeksos prezentējamie saulgrieži un ekvinokcijas ir plaši atspoguļoti kalendāros un tabulās, kas ir lielas. Maiju ieguldījums astronomijā. Daudzi saulgrieži un ekvinokcijas ir datēti ar XNUMX. gadsimta vidu un XNUMX. gadsimta sākumu.
Drēzdenes kodekss
Galvenās un mazās tabulas (61.-69. lpp.) attiecas uz Haab', saulgriežiem, ekvinokcijas, aptumsumu ciklu un gada nesēju (vai Pop). Tabulas pamatā ir XNUMX. gadsimta vidus, bet tajā ir vairāk nekā duci datumu XNUMX. un XNUMX. gadsimta vidū.
Lietus kalendārs (29.b līdz 30.b lpp.) attiecas uz Haab' un tropisko gadu. Lai gan attiecīgajā gadā vasaras saulgrieži pirms gada vidus bija vēl dažas dienas, tas pierāda, ka aprakstītais gads bija 857. vai 899. gads.
Turklāt sadrumstalota lietus ceremonija ir aprakstīta četrās daļās, kas ir līdzvērtīgas pašreizējās etnogrāfijas atzītajai Jukatekas ceremonijai.
Savienotā tabula (31.a līdz 39.a lpp.) ir divu atsevišķu tabulu sajaukums, tajā ir rituāli, kas iekļauti Vajabā, vidusgads, lauksaimniecības un meteoroloģiskās lietas, tai ir saistība ar vidusgadu un galaktikām, divām no tām. ir Venēras glifs.
Tabulā ir četri bāzes datumi: divi XNUMX. gadsimtā, viens XNUMX. gadsimtā un viens XNUMX. gadsimtā.
Degļu kalendārā (33.c līdz 39.c lpp.) ir norādīti Degļu cikla gadalaiki — metode TzolKin atdalīšanai, kas ir zināma no Jukatānas koloniālās vēstures. Kalendārs attiecas arī uz aptumsumu sezonām un tropiskā gada sezonām.
Šis maiju astronomijas kalendārs ietver vairākus gadus pirms un pēc 1520. gada, kad kodekss jau varēja būt spāņu rokās.
Laulības kalendārs (22.c līdz 23.c lpp.) ir viens no kalendāru virknes, kas nodarbojas ar laulības attiecībām starp dievību pāriem. Tam varētu būt saistība ar ziemas ekvinokciju.
Arī no aizsargātajām astronomiskajām tabulām Drēzdenes kodeksā ir redzamas dievību ilustrācijas un to atsauces uz planētu novietojumu.
Madrides kodekss
Madrides maiju astronomijas kodeksā 10.b.c – 11.b.c lappusē ir divi Drēzdenes kodeksa kalendāri, tāpat kā 925. gadā, kad vasaras saulgrieži notika tajā pašā kalendārajā gadā, kurā notika Hābs.
Kalendārs tā 12.b un 18.b lappusē parāda mums astronomiskās straumes un lietus prognozes, izmantojot Haab' ikonas, šajā garajā vai garajā kalendāra aptumsuma glifi tiek parādīti ar precīzu to parādīšanās laiku.
1820 dienu kalendārs, kas sastāv no divdesmit kolonnām pa deviņdesmit vienu dienu katrā. 58.c un 62.c lappusēs attēlojiet tropisko gadu. hieroglifi parāda saistību ar ekvinokciju un Veneras hieroglifiem, kas izvieto šo kalendāru no 890. līdz 962. gadam mūsu ēras
Putnu kalendārs savās lappusēs satur citu secību dienu skaitīšanā un sadalījumā, tas ir 780 dienas. Viens no viņa dizainparaugiem, iespējams, ir saistība ar ziemas ekvinokciju. Šim kalendāram var nebūt datums.
Parīzes kodekss
Dieva kalendārs (15.a,b līdz 18.a,b lpp.) ir nepilnīgs un daļēji pabeigts. Ir gandrīz neiespējami pārbaudīt to garumu vai datumu, taču varēja atpazīt divus Haab rituālus.
Visticamāk, ka Dieva kalendārs ir līdzīgs sezonālajām tabulām Drēzdenes kodeksā un Dieva #C kalendāram Parīzes kodeksā.
Chilam Balam grāmatas
Maiju astronomijā ir Chilam Balam grāmatas, kuru pamatā ir maiju gada vidus, tostarp saulgrieži un ekvinokcijas.
Sastāvu veidošana
Autori Aveni un Hartung, zinoši par maiju astronomiju, publicēja pētījumus par ēku izvietojumu maiju teritorijā. Atzīmējot, ka lielākā daļa no tām atrodas koordinātēs 8 ° - 18 ° ziemeļrietumu virzienā.
Viņi pieņem, ka 25° dienvidaustrumu orientācijas ir saskaņotas ar saulrietu vasaras saulgriežos saskaņā ar maiju astronomiju.
Čičenicas Karakolas observatorija ir veidota saskaņā ar leņķi, kas izveidots ar meridiānu un vertikālā stāvokļa apli, kas šķērso zemes struktūra (azimuts) ziemas saulgriežos, par to liecina Karakolas pamatnes diagonālie izkārtojumi, tas ir saistīts arī ar vasaras saulgriežiem tā perpendikulārajā izkārtojumā.
Viens no apaļā torņa logiem nodrošina plānu joslu, lai vērotu saulrietu ekvinokcijas laikā, Karakols tika izmantots arī, lai redzētu saules zenīta eju, jo augšējās platformas pamatne un ieeja šajā daļā ir saskaņota. saulrieta azimuts.
Citas saules observatorijas atrodas Uaxactun, Oxikintok un Yaxchilan.
Mēness
Ir daudz rakstu vietu, kas satur datus par dienu skaitu, kurās notiek precīzas lunācijas, kā arī jūsu atrašanās vietu sešu lunāciju ciklā.
Inovatīvi astronomi pēta saules un mēness savienību (kad saulei un mēnesim ir vienāds ekliptikas garums) jauno mēnesi. Maiji aprēķināja Mēness ciklona nulles dienu jeb kad Mēness sirpi vairs nevarēja novērot (pēc palenkes metodes).
Pamatojoties uz šo metodi, Fulls un Aveni noteica, ka nulles datums Mēness skaitīšanā iestāsies divas dienas pēc jaunā mēness fāzes, saskaņā ar maiju astronomiju, tas deva uzticamību Palenkes metodei.
Fulls izdalīja vismaz divas sistēmas un formulas, kuras izmantoja, lai aprēķinātu mēness vecumu un stāvokli tā mēnešu ciklā.
Dzīvsudrabs
Drēzdenes kodeksa 30.c-33.c lappuses ir Veneras un Merkura kalendārs. 2.349 kalendāro dienu garums ir Veneras (4 × 585) un Merkura (20 × 117) sinodiskā perioda aptuvens rādītājs. Kalendārs attiecas arī uz vasaras saulgriežiem un Haab'uayeb svētkiem XNUMX. gadsimtā.
Venera
Tas bija būtisks Mezoamerikas un maiju astronomijas iedzīvotājiem. Maiji rūpīgi sekoja viņu cikliem.
Venera atrodas tuvāk saulei nekā zemei, tāpēc tās orbītas laikā tā apsteidz zemi. Šobrīd tas iet aiz augšējās konjunktūras saules un starp zemi un apakšējo konjunktu Sauli ir neredzams.
Īpaši traģiska ir zvaigznes pazušana krēslas stundā un tās atkārtota parādīšanās kā rīta zvaigzne aptuveni astoņas dienas vēlāk, pēc vājākas savienošanās. Venēras cikls ilgst 583,92 dienas, bet mainās no 576,6 līdz 588,1 dienām.
Astronomi iztēlojās fenomenu (pirmo un pēdējo debess ķermeņu saullēkta vai saulrieta versiju), izmantojot Arcus visionis, neatbilstību starp debess ķermeņa augstumu virs jūras līmeņa un saules centru ķermeņa saullēkta vai saulrieta laikā, neievietojot 34 minūtes refrakcijas, kas apstiprina ķermeņa novērošanu pirms tā saullēkta vai 0,266.563.88 XNUMX XNUMX grādu saules pusdiametra.
Atmosfēras parādības, piemēram, izzušana, netiek ņemtas vērā, nepieciešamais Arcus visionis mainās līdz ar ķermeņa izdalīto spilgtumu. Venēra mainās izmērā un tai ir dažādas fāzes, tāpēc Arcus visionis tiek izmantots visos četros saullēktos un kadros.
Drēzdenes kodekss
Ietver Venēras kalendāru 24. un 46.-50. lpp. Brickery un Bircker raksta:
Veneras tabula izseko Veneras sinodisko ciklu, atzīmējot datumus, kad planēta pirmo reizi un pēdējā izpausmē kā rīta zvaigzne un vakara zvaigzne.
Kontekstuālais ikonogrāfiskais spēks ir pirmais iespaids kā rīta zvaigzne (heliāla rītausma), datumi tika uzrakstīti pietiekami precīzi, pirmā izpausme tika uzskatīta par briesmu brīdi un Venēras tabulas primārais mērķis bija diena, kad tika informēta par ierašanos. bīstami laiki.
Tabulā ir attēlotas TzolK'en dienas četriem planētas parādīšanās/pazušanas notikumiem, savukārt katrs no 65 progresīvajiem Venēras cikliem, kas ir vairāk vai mazāk 104 gadi, tabula tika izmantota vismaz četras reizes ar dažādiem sākuma datumiem. , no XNUMX. gadsimta līdz mūsu ēras XNUMX. gadsimtam
Tā kā maiju kanoniskais laiks bija 5 (4 dienas un Sinodiskais laiks bija 583,92 dienas), laika gaitā tabulās tika pievienota kļūda. Iespējamos labojumu attēlojumus kodeksā un apspriež Aveni un Bricker un Bricker.
Drēzdenes kodekss 8.-59. lpp. ir planētu tabula, kurā attēloti Marsa un Veneras sinodiskie cikli. Bija četri iespējamie bāzes datumi, divi septītajā gadsimtā un divi astotajā gadsimtā.
Maiju astronomijas kodeksa 30.c–33.c lappusē ir attēlots Venēras Merkura kalendārs. 2.340 kalendārās dienas ir Veneras (4 × 585) un Merkura (20 × 117) sinodiskā perioda aptuvens rādītājs. Kalendārs attiecas arī uz Veneras saulgriežiem un Haab'uayeb svētkiem XNUMX. gadsimtā.
Groliera kodekss
Saskaitiet Veneras parādīšanās/pazušanas TzolKin datumus līdz Drēzdenes kodeksā aprakstīto Venēras ciklu vidum.
Sastāvu veidošana
Gliemezis pie Chichen Itza atbalsta loga paliekas, caur kurām var novērot planētu ārkārtējo attālumu.
Četras no svarīgākajām apakšējā plaukta vietām izšķir planētas augšējās horizontālās kustības punktus gada laikā.
Augšējā tornī esošais logs ir saistīts ar planētas dažādajām galējām pozīcijām tās lielākajos ziemeļu un dienvidu dimensijās.
22. ēka Kopānā ir slavena un atzīta par Veneras templi daudzo ierakstīto simbolu dēļ. Tam ir neliels logs, pa kuru var redzēt Veneras vistālākos punktus.
Gubernatoru pils Uksmalā atliek par 30° no citu ēku ziemeļaustrumu virziena. Durvis ir uz dienvidaustrumiem. Vairāk vai mazāk 6 kilometrus no durvīm ir piramīdveida nulle.
No durvīm jūs varat redzēt Veneras izskatu mirkļus pirms ārkārtējas savrupības sasniegšanas. Uz ēkas krekliem zem plakstiņiem ir neskaitāmas Chacc maskas ar dažādiem Veneras simboliem.
Svētie Raksti
De Meisam ir 25 Long Count kalendāra raksti, no kuriem 11 atpazīst spirālveida parādības un 11 ir vislielākais attālums no Venēras.
Bonampakas sienu gleznojumos ir redzama karaļa Čana Muana uzvara, un viņa ienaidnieki bija saliekti, lūdzot savu dzīvību datumā, kad bija Veneras heliakālā rītausma un Saules zenīta pāreja.
Marss
Marss ir vēl viena no maiju astronomijas pētītajām planētām, kas nosaka savu laiku orbītā un kustības.
Drēzdenes kodekss
Drēzdenes kodeksā uz planētas Marss atrodas trīs telpas, turklāt Madrides kodeksā var atrast arī ne tik plašu Marsa kalendāru.
Drēzdenes kodeksā ir planētas Marsa sinodiskā cikla tabula ar 780 dienām pēc tās 43.b un 45.b lappusēm, tas būtu vizuāli krāšņākais Marsa brīdis, tā retrogrādā stadijā šī tabula ir datēta ar g. 818.
Teksts attēlo aptumsumu sezonu (kad Mēness atrodas netālu no augošā vai dilstošā mezgla), kas atbilst Marsa kustībai.
Augšējais un apakšējais kalendārs no 67. līdz 74. lappusēm ir redzami Drēzdenes kodeksā, taču citā veidā.
Superior tabulā ir 13 grupas pa 54 dienām, kopā 702 dienas. Šis ir laiks, kas nepieciešams, lai Marss atgrieztos savā debess garuma grādi, ja debess laiks ietver retrogrādu periodu. Tabula tika pārbaudīta, lai atkārtoti neitralizētu, ka tajā ir norādīti septiņi datumi no VII gadsimta līdz XI gadsimtam.
Lejas ūdens galdā ir 28 grupas pa 65 dienām, kopā 1820 dienas. Šajā tabulā ir tikai viena fotogrāfija, lietus ainava 74. lpp., šis attēls ir kļūdaini interpretēts kā pasaules gals.
Šīs tabulas mērķis bija analizēt dažus kultūras un dabas ciklus, piemēram, stādīšanas laiku, ražas novākšanu, lietus un viesuļvētru laiku, aptumsuma laiku un piena ceļa līdzību ar horizontu. Tabula tika periodiski pārbaudīta un datēta ar dažādiem laika posmiem no ceturtā līdz divpadsmitajam gadsimtam.
Drēzdenes jeb Drēzdenes kodeksa 8. līdz 59. lappuse ir planētu tabula, kas pēta Marsa un Veneras sinodiskos ciklus. Ir četri iespējamie datumi, divi XNUMX. gadsimtā un divi XNUMX. gadsimtā.
Madrides kodekss
Madrides kodeksa 2.a lappusē ir parādīts Marsa sinodiskā cikla kalendārs. Šī lapa ir stipri bojāta un, iespējams, ir daļa no lielākas tabulas. 78 dienu periodi un ikonogrāfija ir tādi paši kā tabulā Drēzdenes kodeksā.
Jupiters un Saturns
Saturns un tikai Jupiters ir divas no spilgtākajām debesu būtnēm maiju astronomijā.
Tas, ko sauc par šķietamo retrogrādo kustību, nav nekas cits kā brīdis, kurā planēta Zeme cirkulē savā orbītā ap lielākām planētām, kas vizuāli šķiet, ka tās uz dažām sekundēm apstājas un pēc tam turpina savu ceļojumu.
Brīdī, kad viņi sāk vai beidz savu retrogrādo kustību, viņu ikdienas kustība kļūst nekustīga, pirms viņi uzņem citu virzienu.
Svētie Raksti
Lounsberija atklāja, ka daudzu svēto rakstu datumi atgādina K'inich Kan Bahlam II Palenque rituālu ģimenes, kas atbilst Jupitera pacelšanās no sekundāra stacionāra punkta.
Zināms, ka Jupitera un Saturna jeb Marsa ciešās attiecības tika svinētas maiju kultūrā, šis fakts notika pēc Gregora kalendāra 21. gada 690. jūnijā un 18., 18. jūlijā pēc astronomiskā kalendāra.
Fox un Justeson (1978) atklāja, ka divus no šiem datumiem šķir 378 dienas, kas ir ļoti tuvu Sinodiskajam Saturna gadam, tiek teikts, ka šī planēta sasniegs savu otro stacionāro vietu tieši pirms tās retrogrādas kustības pabeigšanas. Brickers norādīja vēl divus datumus, kas ir daļa no vienas un tās pašas secības. El Cayó Chiapas radās 1. panelī Dumbarton Daks, vietā 12 kilometrus no Sumancinta upes Pjedras Negras.
Astronome Sjūzena Milbrata savas studijas par Jupiteru pacēla augstākā līmenī klasiskajā un pēcklasiskajā periodā, un viņas darbā Jupiters ir rakstīts kā Dievs K'awil.
Vēl viens viņa darba elements ir Jupitera un Saturna sinodisko ciklu savienība ar to garā skaita Katun cikliem. Milbrāts atzīmē vienkāršu saikni starp Dieva K attēliem un datumiem, kas atbilst to atrunātajiem stacionārajiem punktiem.
Milbrāts uzskata, ka K'awil ir Jupitera un Saturna retrogrādo ciklu diena. Brickers apspriež šo interpretāciju.
Maiju kodekss
Maiju astronomijas kodeksos nav pierādījumu par kalendāra ierakstiem, kas attiecas uz planētām Jupiteru un Saturnu.
Aptumsumi
Nav citas parādības, ko maiji būtu pētījuši un analizējuši vairāk kā aptumsumi, un saskaņā ar maiju astronomiju tie bija nenovēršami draudi cilvēcei. Ir daudzas prognozes, par kurām var atrast maiji un aptumsumi.
Drēzdenes kodekss
Šī kodeksa 52. un 58. lappusē ir parādītas tikai aptumsumu tabulas ar daudzajiem Saules un Mēness aptumsumiem, taču šajās tabulās nav norādīts, cik daudz no tiem varētu redzēt maiju apgabalos.
Aptuveni 405 gados ir 33 lunācijas, domājams, ka to var izmantot atkārtoti, tāpēc periodiski tiek veikta korekcijas shēma. Šīs tabulas ir saistītas ar Merkura un Veneras ciklu Saules un Mēness aptumsumiem, papildus citām sezonālām parādībām. Tas sākas XNUMX. gadsimtā, bet tajā ir labojumi, kas ļauj to izmantot līdz XNUMX. gadsimtam.
Brīdī, kad Mēness orbīta šķērso ekliptiku, tur notiek aptumsums. Šis brīdis ir pazīstams kā neaugošs vai dilstošs, kas notiek divas reizes gadā, kad notiek mezgls, aptumsumam var pietuvoties laika posmā līdz 18 dienām pirms vai pēc mezgla.
Drēzdenes kodeksa aptumsumu tabulas trijās daļās atrodas aptumsumu sezonas datumi, īpaši laika posmā no 755. gada novembra līdz decembrim.
Madrides kodekss
Madrides kodekss ir aptumsumu kalendārs 10. un 13. lappusē, ļoti līdzīgs Drēzdenes kodeksam.
Šo attēlojumu pamatā ir lietus, Mākoņi, sausums, stādīšanas un ražas novākšanas laiks, turklāt šo laiku attiecības ar aptumsumiem. Šīs parādības atbilst XNUMX. vai XNUMX. gadsimta Drēzdenes kodeksā esošajām parādībām.
Parīzes kodekss ir balstīts uz rituāliem un paražām, kas jāsvin Katunas beigās, no 2. līdz 11. lappusēm, šie V un VIII gadsimta rituāli un astronomiskie notikumi ir attēloti, pamatojoties uz Veneru un tās saistību ar aptumsumiem un zvaigznājus.
Svētie Raksti
Gubernators Kans II, kas atradās Karakolā, visā centrā spēles laukumā izveidoja templi 21 ar rakstiem, kas atspoguļo attiecīgos notikumu datumus un iepriekšējā gubernatora Agua sasniegumus. Šos datumus šie gubernatori izmantoja, lai saglabātu svarīgus notikumus laikā un saistīja tos ar astronomiskām parādībām.
Šo rakstu piemēru piemērs ir Kan II vectēva, gubernatora Agua pacelšana 14. gada 553. aprīlī, kas saistīts ar pilnīgu Mēness aptumsumu, Tikalas karu, kas tika attēlots 27. gada 562. aprīlī, kur gredzenveida Saules aptumsums 8 dienas un 7 dienu prenumbral un bumbas spēle 13. gada 593. martā, kur tas iezīmē 5 dienu daļēju saules aptumsumu.
Las Estrellas
Maiju astronomijā tika identificēti trīspadsmit zvaigznāji, kas ir pārstāvēti Parīzes kodeksa un Madrides kodeksa kalendārā, un katram no tiem tika piešķirts reprezentatīvs dzīvnieks, kas teica, ka zvaigznāji veido šo dzīvnieku. Zvaigznāji ir saistīti ar citām maiju astronomijas parādībām, piemēram, aptumsumiem, Haab rituāliem un Veneru.
Parīzes kodekss
Parīzes kodeksa 21. līdz 24. lappusē ir zodiaka kalendārs, kas sastāv no piecām rindām ar 364 dienām katrā, šīs rindas ir iedalītas 13, no kurām katra atbilst 28 dienām, tās simboliku attēlo dzīvnieki, kas ir viens no simboliskākajiem. ir skorpions, kas veido aptumsumu zvaigznāju un hieroglifus. Pieder astotajam gadsimtam.
Madrides kodekss
Plašs un reprezentatīvs maiju astronomijas rituālu, ceremoniju un lauksaimniecības kalendārs, kas ietverts Madrides kodeksa 65., 72. un 73.b lappusē, ietver atsauces uz zvaigznājiem, sinodiskajiem cikliem, aptumsumiem un citām parādībām.
Piena ceļš
Tas ir spirāles veidojums galaktikā, ko veido vairāk nekā divi simti miljardu zvaigžņu, starp kurām ir arī Saules sistēma.
Tas parādās kā mākoņains zvaigžņu veidojums, kas veido galaktikas apli, ja vēro no sāniem, izkliedēta gaisma ar desmit grādu joslu, kas šķērso debesis, šķērsojot elipses augstāko punktu. To raksturo liela tumša putekļu migla, kas atrodas dienvidu un rietumu daļā.
Nav kalendāru, kodeksu vai uzrakstu, kas izteiktu kaut ko konkrētu par piena ceļu, tomēr tas izpaužas citu maiju astronomijas parādību kalendāros un kodeksos.
Ekvinokcijas prognozēšana
Ekvinokcijas maiju astronomijā pārvietojas pa debess sfēru (ekliptiku), ja salīdzina ar nekustīgām zvaigznēm, tās pārvietojas pretēji saules kustībai gadā caur ekliptiku, runā, ka tās atgriežas sākuma stāvoklī ik pēc 26 tūkst. gadiem.
Drēzdenes kodeksā ir tas, ko sauc par "čūsku skaitļiem", īpaši no 61. līdz 69. lappusēm, datuma tabulas ir uzrakstītas uz čūsku tinumiem. Pirmais, kas to saprata, bija Beijers, norādot, ka čūsku sērijas pamatā ir neparasti skaitļi 1.18.1.8.0.16, kas nozīmē 5.842.096 30 XNUMX dienas vairāk nekā pirms XNUMX tūkstošiem gadu.
Grofam šie intervāli bija ļoti līdzīgi laika veseliem skaitļiem, kas paiet starp diviem secīgiem planētas braucieniem pa tās orbītu, kas ir pazīstams kā siderāls gads, kurā zvaigznes tiek ņemtas par atsauci.
Viņš secina, ka čūsku sērija parāda, kā maiji savā astronomijā paredzēja un aprēķināja Mēness aptumsumu siderālo stāvokli tropiskā gadā, kas būtu ekvinokcijas precizitāte. Savukārt Brikers un Brikers uzskata, ka tā pamatā ir kļūdaina nosaukuma interpretācija, un to iemesli ir atspoguļoti maiju kodeksu astronomijā.
Maiji neizceļas ar sarežģītiem instrumentiem, lai veiktu pētāmā debess objekta stāvokļa kartēšanu, viņu novērojumi tika veikti ar aci, ar elementāriem elementiem.
Viņiem nebija sekstantu vai armilāru sfēru, piemēram, citām civilizācijām, kas Maiju impēriju padara iespaidīgāku. Maiju interese bija par specifiskiem astronomiskiem elementiem kā saule, mēness, Venera, piena ceļš un zvaigznes, papildus zvaigznājiem, protams, visa šī informācija bija pieejama tikai maiju priesteriem, kuri bija astronomi laiku, kuri veltīja savu dzīvi, lai izsekotu šo elementu pārejai Visumā.
Šī ir bijusi viena no civilizācijām, kas devusi vislielāko ieguldījumu zinātnei, ko uzskata par impēriju, ar noslēpumiem, kas vēl nav atšifrēti.
Kā maiji spēja paredzēt aptumsumus?
Tiek uzskatīts, ka maiji izmantoja astronomiju, lai pētītu zemes kustības, tomēr bija zināms, ka tā nav gluži patiesība, astronomija maijiem bija vairāk kā zīlēšanas metode.
Pirms tūkstoš gadiem maiju civilizācija veica neticamas prognozes, neizmantojot mērinstrumentus, tās balstījās uz ļoti precīziem matemātiskiem aprēķiniem, Mezoamerikas iedzīvotāji mūsdienās joprojām ir pārsteigti.
Maiju impērija izveidoja unikālu kalendāru ar precīzām Mēness ciklu prognozēm saules struktūra, aptumsumi un debesu ķermeņu kustība. Maiju kalendāri ir precīzāki nekā aprēķini, kas veikti pirms Kristus.
Viņiem bija precīzi ieraksti par planētām līdz Jupiteram, viņi arī deva vārdus dieviem, kuros viņi meklēja mūžīgo dzīvi.
Priesteri izmanto astronomiju, lai uzzinātu par pagātnes notikumiem, varētu paredzēt nākotnes notikumus un tādējādi izteikt pareģojumus, viņi organizēja savus astronomiskos atradumus un fiksēja Saules un Mēness aptumsumus.
Izmantojot vienkāršu nūju sakrustoto metodi, astronomi priesteri varēja veikt astronomiskus novērojumus. Laikā, kad Mezoamerikas reģionu iebruka spāņi un citi eiropieši, maiji izdomāja, kā turpināt praktizēt zīlēšanas metodes slēptā veidā un maskēt to ar citiem kultiem vai rituāliem.
Maijiem aptumsumi bija draudi pasaulei, tāpēc tik liels uzsvars tika likts uz to, lai precīzi zinātu, kad tie notika. Drēzdenes kodeksā aptumsumi tika attēloti kā čūskas, kas draudēja aprīt pasauli.
Maiju astronomijā uzsvars uz to prognozēšanu bija sagatavot atbilstošas ceremonijas, kad tās notika. Maijiem sauli un mēnesi apēda aptumsums, kas civilizācijā izraisīja bailes.
Viņi uzskatīja, ka gaisma pazudīs uz visiem laikiem, kas nozīmētu pasaules un līdz ar to arī civilizācijas galu, tieši tāpēc aptumsumi bija prioritāte pētījumos un datumu aprēķinos, kad šīs parādības notiks, šobrīd tas ir viens no lielākajiem maiju astronomijas ieguldījumiem.
Viņiem saule bija Dievs, kas dod dzīvību un mieru, kad notika aptumsumi, šim dievam tika nodarīts kaitējums, kas izraisīja postu iemītniekos, tāpēc tika veikti rituāli, lai tumsas dienas drīz pārietu un gaisma. atgrieztos sabiedrībā.
