Viens no veidiem, kā iepazīt kultūru un visu, kas to ieskauj, ir tās mīti, kas sniedz iespēju izprast dzīvi un pasauli kopumā, un šajā gadījumā jūs uzzināsiet, izmantojot šo rakstu. Mythos Maya, kas ļaus uzzināt, kāds bija šīs civilizācijas redzējums kopumā.
Tradicionālie maiju mīti
Maiju mītos, tāpat kā jebkuras citas kultūras mītos, ir maģijas pilni aspekti, pārdabiskas, pārsteidzošas būtnes un radības, kuru vēsture, kas tos ieskauj, cenšas atstāt pārdomu vēstījumu, kā arī cenšas nodot tālāk kā tradīciju starp paaudzēm pazīstamākie mīti ir:
Dziú un kukurūza
Šis ir viens no daudzajiem maiju mītiem, kuru galvenais varonis ir putns, un tā vēsture stāsta par tā drosmi. Putns, kura apspalvojums bija dažādu nokrāsu, kas apvienojās ar brūnajām acīm, pavasarī izveidoja ligzdu, inkubēja mazuļus un izaudzēja tos, kā jau visiem putniem.
Šajā laikā lietus un lauksaimniecības dievs Jum Čaks vizualizēja, kā visi lauki ir zaudējuši dzīvību, tā ka viss, kas tika apsēts, neveicās; tāpēc kādu dienu viņš pieņēma lēmumu, ka lauki ir jāsadedzina ar mērķi, lai pelni tos apaugļotu, tāpēc viņš aicināja visus putnus viņam palīdzēt savākt dažāda veida sēklas, lai tās varētu stādīt nākamajā gadā.
Nākamajā dienā, ļoti agri no rīta, Dziu putns izpildīja savu pienākumu, savācot neskaitāmas sēklas.Tas bija paveicis lielisku darbu, tāpēc viņš lūdza dievam atļauju doties pie miera. Kad viņa vecāki pamanīja viņa prombūtni, viņi sāka zaudēt drosmi, tāpēc pakāpeniski viens pēc otra pārtrauca pildīt uzticēto misiju.
Kad Jum Čaks uzskatīja, ka putnu sēklu savākšana ir 100% paveikta, viņš aicināja uguns dievu Kaku, lai viņš uz šīm zemēm izmet uguns dzirksti, kas izplatījās gandrīz acumirklī. Taču, kad Jum Čaks saprata, ka uguns virzās uz kukurūzas laukiem, kuru sēkla bija vienīgā, kas pazuda un kuru turklāt iedzīvotāji nevarēja sasniegt, viņš vēlreiz piezvanīja putniem, lūdzot palīdzību.
Tūlīt Dziú un daži putni pieņēma jauno lādiņu; Putns izvērtēja savu stratēģiju tuvoties sēklai, ko ieskauj uguni, un bez starpniecības metās atkal un atkal, lai savāktu maksimumu, līdz sabruka līdz zemei, viņa acis kļuva inficētas, spalvas bija pilnībā apdegušas un ķermeni klāja tulznas; Tūlīt viņa pavadoņi skrēja viņam pretī, lai palīdzētu.
Kukurūzas sēkla bija saglabājusies pēc visas maiju teritorijas putnu sasnieguma, pateicībā maiji apsolīja parūpēties par visiem Dziú pēcnācējiem, dzeguzei. Un, lai putni neaizmirstu solījumu, Jum Čaks noteica, ka Dziu acis vienmēr būs sarkanas un viņa spārnu gali turpmāk būs pelnu krāsā.
Čom
Tāpat kā iepriekšējā, arī šajā maiju mītā ir divi putni, taču šajā gadījumā tos soda dievs. Putnus vārdā Čoms karalis Uksmals sodīja ar lielisku sodu. Tajos laikos rituāls bieži tika veikts ar svētu ceremoniju, kurā ar prieku tika pagodināts dzīvības kungs Hunabs Ku. Šajos svētkos čomputniem, kuriem bija liels skaists, spilgtas krāsas apspalvojums, bija uzdevums lidot pāri pilij par godu Dzīvības Kungam.
Šos svētos svētkus pavadīja arī lieli, izsmalcināti banketi ar dažādu sagatavošanos. Tāpēc dažas stundas pirms svinībām šis čomputnu pāris pieļāva nopietnu kļūdu. Pirms visu viesu ierašanās putni, vizualizējot visu mielastu, nesavaldīja savu vēlmi un vajadzību pēc bada, tāpēc viņi metās pie ēdiena, knābājot un aprijot visu, ko atrada.
Kad karalis Uksmals uzzināja par šo čomu nelaimi, viņš pavēlēja abiem piespriest lielu sodu, un tieši tur priesteru grupai tika uzticēts izpildīt Uksmalas tiesu. Viņi izveidoja īpašu preparātu ar dažāda veida vielām, kas radīja ļoti tumši melnu sacepumu ar diezgan biezu konsistenci.
Šo mikstūru pārlēja pāri čomām, nolemjot, ka viņi vairs nekad neēdīs garšīgu ēdienu un ka turpmāk viņi barosies tikai ar atkritumiem un bojājošām dzīvnieku atliekām.
Princese un makehs
Šis ir viens no pazīstamākajiem maiju mītiem, kurā izpaužas mīlestība. Stāsts sākas ar princesi Kuzanu un viņas aizliegto mīļāko Čalpolu, jaunu rudmate. Kādu dienu princeses tēvs dod rīkojumu par viņas saderināšanos un kāzām ar princi Eku Šapatu, ar skumjām un apātiju jaunā sieviete pieņem sava tēva pavēli.
Princis Eks Čapats, zinot jaunās princeses tikšanos ar viņa mīlestību, viņš nolemj izbeigt Čalpola dzīvi, lai princesei būtu acis tikai uz viņu. Redzot risku, ka mīļotais skrien, princese noslēdza līgumu ar savu tēvu, kurā noteica, ka pārtrauks tikties ar savu mīļoto uz visiem laikiem, bet, ja viņi zvērēs, ka cienīs viņa dzīvību un brīvību.
Neskatoties uz to, ka princeses Kuzānas tēvs piedeva meitas mīļotajam, jaunajam Čalpolam, tomēr secināja, ka jāmeklē burvis, kas viņam palīdzēs kaut ko izdarīt, lai šis mīlētāju pāris vairs nekad nesatiktos; tāpēc burvis ieteica pārvērst Čalpolu par makehu vai vaboli.
Kad princese to uzzināja, viņa nespēja tam noticēt, tāpēc viņa meklēja viņu un rūpējās par viņu līdz viņa dienu beigām. Pēc tam viņš nolēma izmantot viņas mirstīgās atliekas, lai izveidotu dārgu vaboles formas dārgakmeni, kuru viņš mūžīgi nēsās kopā ar viņu krūtīs, tādējādi piepildot mūžīgās mīlestības solījumu.
Maija zieds
Maiju mīti ietver jūtu pilnus stāstus, un šeit ir viens no tiem. Šī mīta stāsts ir balstīts uz vīrieša nepieciešamību būt tēvam pēc tam, kad viņš un viņa sieva mēģina atkal un atkal. Pēc tik daudziem neveiksmīgiem mēģinājumiem šis vīrietis nolemj vērsties pie dieviem, lai piepildītu savu vēlmi vismaz reizi dzīvē būt par tēvu.
Cilvēks ilgu laiku dienu un nakti lūdza dievus; tāpēc dažas dienas maijā, apbrīnojot zvaigznes ar mīlestību un skaistumu, viņš varēja vizualizēt dienvidu zvaigznes. Tieši tajā mēnesī, kad notika brīnums, viņa sievai izdevās palikt stāvoklī, un pēc dažiem mēnešiem viņi varēja atklāt, ka gaida skaistu meiteni.
Gadu gaitā meitene uzauga ar lielu mīlestību, ko piedāvāja vecāki, viņai bija ļoti laba dzīve un viņi pārliecinājās, ka viņai nekā netrūkst. Bet, kad pienāca pusaudža vecums, meiteni sāka ciest sarežģīta slimība, kas viņas dzīvi beidza tieši tajā pašā maijā, kad viņu ieņemt vecāki. Tas radīja lielas skumjas viņa vecākos, tāpēc katru maiju, kad ir redzamas dienvidu zvaigznes, maija zieds bagātīgi parādās viņa kapa pakājē.
Huay Goat
Starp maiju mītiem šis ir viens no tiem, kas rada bailes šajā senajā civilizācijā, kuras centrā ir stāsts par vecu cilvēku ar pārdabiskām spējām, kurš spēj pārvērsties par biedējošu puscilvēku, pa pusei kazu būtni pēc tam pārdeva savu dvēseli Kisīnam (maiju izteiciens, kas ir saistīts ar to, ko mūsdienās sauc par velnu).
Tāpēc Mayab pilsētā bija ļoti bieži dzirdētas dažādas anekdotes par tikšanos ar šo radījumu, un viņi norādīja, ka tad, kad kāds šķērso viņu ceļu, šim cilvēkam ir jāskatās no otras puses, jo tādā veidā viņš jutīs tikai stipru aukstumu un slikta smaka; skatoties uz to, cilvēks dažu minūšu laikā ciestu no drudža un stipra diskomforta "rāmā vai sliktā gaisa" dēļ.
Šis radījums ne tikai terorizēja vietējos iedzīvotājus, bet arī centās baroties ar viņu vistām un liellopiem. Turklāt šīs būtnes dzīvotne bija tumšas un attālas vietas, piemēram, kalni un meži.
Xtabay un Utz-colel
Kskebana, kuras īstais vārds bija Kstabajs, bija apnikusi mīlestības un trakuma, tāpēc viņas vēlme bija atdot savu ķermeni jebkuram jauneklim, kurš to lūdz. Netālu no mājas, kurā dzīvoja daiļā sieviete, atradās ļoti tīra un sakopta vieta, kur dzīvoja pilsētas lutinātie Utz-Colel, kuri bija tikumīgi un godīgi, kuriem nebija mīļāko un nebija izdarījuši noziegumu. mīlestība.
Kstabajai sirds bija tikpat liela kā viņas skaistule, viņa palīdzēja pazemīgajiem, sniedza patvērumu trūcīgajiem un savāca pamestos dzīvniekus; dvēseles diženums aizveda viņu uz tālām pilsētām, kur viņa ieradās, lai palīdzētu cilvēkiem, kuriem bija vajadzīga palīdzība, viņa nekad neizrādīja lepnumu, čukstus un nevienu nekritizēja, tā vietā viņa pacieta apvainojumus un pazemojumus. No otras puses, Utz-Colel bija auksta, aprēķinoša, lepna un cietsirdīga, viņa nekad nepalīdzēja slimajiem un ienīda nabagus.
Vairākas dienas Xtabejs nebija klāt, daudzi uzskatīja, ka viņš staigāja pa kaimiņu pilsētām, piedāvājot savu necienīgo ķermeni un kaislības. Bet bija diena, kad visa pilsēta peldēja smalkā un izsmalcinātā aromātā, neviens nezināja, kā izskaidrot šī aromāta izcelsmi; tāpēc daži vietējie piegāja pie Xtabay mājas, no kurienes tika uzskatīts, ka šis patīkamais aromāts izdalās, un viņi atrada to nedzīvu, par tās ķermeni rūpējās dzīvnieki.
Kad Utz-Colel dzirdēja šo parādību ar dusmām, viņš teica, ka tāda samaitāta un necienīga struktūra kā Xtabei nevar parādīties nekas cits, kā tikai pūšana un smaka. Viņš piebilda, ka, ja šī smarža izbēgtu no tik ļaunas un perversas sievietes, tad, kad viņa nomirst, viņa izdalītu aromātiskāku un izsmalcinātāku.
Ciema iedzīvotāji apglabāja Xtabay, un tiek teikts, ka nākamajā dienā viņa kaps bija pārklāts ar mazu nezināmu smaržīgu un smaržīgu ziedu kaskādi, it kā tie būtu nokrituši no debesīm. Drīz pēc tam Utz-Kolels nomira, un visa pilsēta apmeklēja viņu, pārdomājot viņa jaunavu un tīros tikumus līdz nāvei. Neilgi pēc bērēm virs zemes sāka celties neciešama smaka, kur viņa līķis gandrīz acumirklī sapuva.
Vecākie stāsta, ka mazie ziedi, kas dzimuši grēcīgā Xtabaja kapā, ir esošais Xtabentún zieds. Šī zieda sula ir ļoti patīkama un reibinoša, kādai jābūt skaistas sievietes vilinošai un saldai mīlestībai.
Če Uiniks
Tālāk sniegtais stāsts ir vēl viens no tumšākajiem maiju mītiem, tas ir par izcilu cilvēku, kurš slēpjas un dzīvo mežā; To raksturo tas, ka tas ir izturīgs, ļoti garš un diezgan tumšs, un tam piemīt arī pārdabiskas spējas, un tas parasti meklē cilvēka miesu, lai pabarotu sevi.
Patiesība ir tāda, ka cilvēki, kas to varējuši novērot, ir aprakstījuši to kā milzīgu radījumu, kam ir deformēta struktūra, jo tiek teikts, ka tajā nav nekādu kaulu struktūru. Lai pārvietotos pa mežu, bieži izmanto nūju, jo viņa pēdas ir līkas un pirksti ir vērsti uz muguru, tāpēc saka, ka, pieķerot kādu skriet, viņš to dara atpakaļ.
Lai zinātu, kad tas ir tuvu, tikai jāizvērtē dzīvnieku attieksme pret tuvumu, viņi parasti bēg no tā un jūt nepatīkamo smaku, ko tas izdala. Ja viņš tiek ieslodzīts, vienīgais veids, kā aizbēgt: saskaņā ar mītu, viņa priekšā ir jādejo ar vairākiem zariem, tas izraisīs smieklus, lai viņš varētu viegli paklupt un nokrist, tāpēc viņam ir lieliska iespēja aizbēgt. un nokļūsti tur, cik vien iespējams.
Alukss
Starp maiju mītiem, kas var sabiedēt mazos, šis neapšaubāmi ir tas, kas izceļas visvairāk. Alux ir maza elfa vārds, kuram ir īpaša interese par bērniem. Tātad viņa rīcības veids ir mēģināt piesaistīt uzmanību, spēlējoties ar bērniem, sākumā spēles var spēlēt bez ļaunprātības, bet viss sāk palikt tumšs un tas liek bērniem spēlēt palaidnīgas spēles ar ļaunumu.
Maiji savos stāstos norāda, ka šie elfi jeb Alux kļūst neredzami cilvēku priekšā, kurus viņi mīl, bet, kad viņi vēlas piesaistīt konkrēta cilvēka uzmanību, tie iegūst savu redzamo formu, cenšoties nobiedēt tos, kas tos vēlas novērot. Viņu dzīvotne ir saistīta ar lieliem mežiem vai alām, šeit viņi parasti parādās un kur viņiem ir iespēja pārvietoties, lai nobiedētu un paslēptu priekšmetus no tuvumā esošajiem cilvēkiem, liekot viņiem zaudēt saprātu un mieru.
Viens no šīs radības uzskatiem ir tāds, ka, ja zemniekam izdotos to pareizi piesaukt, viņam septiņus gadus pēc kārtas būtu labas ražas. Tāpēc ļoti bieži tās var redzēt vai šķērsot laukos, kur jau iepriekš stādītas labības. Lai gan ne viss ir īsti labi, pēc septiņiem gadiem zemniekiem ir jābūt ļoti informētiem par Alux, jo viņiem tas ir jāieslēdz savā mājā, tiek runāts, ka, ja viņi tiks atbrīvoti, viņi sāks izturēties agresīvi un ļaundabīgi pret cilvēkiem. satikties.
wow
Tas ir viens no vienkāršākajiem maiju mītiem, un šis stāsts īpaši runā par burvi, kurš veic burvestības, kas nepārprotami saistītas ar melno maģiju. Šis varonis parasti pieņem dažādas formas, it īpaši melno dzīvnieku, jo tas palīdz viņiem kļūt rāpojošākiem un īstenot savus ļaunos plānus pret cilvēkiem, kas tiek ņemti viņu ceļā.
Sac Nicté un Canek
Viens no maiju mītiem, kas saistās ar patiesu mīlestību, ir šis stāsts, kurā minēts, ka jau sen ir bijis princis ar spēcīgu personību no Čičenicas, viņam bija liela sirds un arī liela drosme, neskatoties uz savu jauno vecumu.21 gads. Kādu dienu viņš neprātīgi iemīlēja princesi vārdā Saka Niktē, kurai bija tikai 15 gadi; viņa dalījās jūtās pret jauno princi, bet diemžēl viņa jau bija saderinājusies ar Ulilu, Uksmalas kroņprinci.
Kaneks bija pārliecināts par mīlestību, ko viņš juta pret princesi, un par to, ka viņš viņai atbildēja tāpat. Tāpēc kādu dienu viņš ar pilnīgu pārliecību nolēma cīnīties par viņu, tāpēc viņš ieradās kopā ar savu armiju šo jauniešu kāzu dienā, lai pārliecinātu viņu aizbēgt ar viņu. Kad viņš ieradās vietā, viņš paņēma princesi rokās Ulila un visu tur esošo cilvēku priekšā un pēc tam aizbēga, uzsākot karu starp Čičenicas armiju un Uksmalas armiju.
Patiesība ir tāda, ka Caneks pirms šī varoņdarba bija diezgan inteliģents, ka viņš jau bija emigrējis visus savus cilvēkus uz citu vietu un tur arī aizveda princesi, šī jaunā zeme Uksmalas armijai bija pilnīgi nezināma. Dažas dienas vēlāk, kad Uksmalas armija ieradās Čičenicas pilsētā uz konkursu, viņi bija pārsteigti, atklājot, ka pilsēta ir pilnīgi tukša.
Uksmalas punduris
Maiju mīti vēsta, ka pirms seniem laikiem kāda veca sieviete, kas strādāja maiju pilsētas orākulā, nejauši atradusi olu, par kuru viņa nolēma ar saldumu rūpēties, bet kādu dienu, kad viņa to apdomāja, tā atvērās un mazā parādījās no nekurienes, sagādājot viņai lielu prieku; Laikam ejot, šis zēns kļuva par mazu vīrieti ar bārdu.
Vecā sieviete, pieaugot, visu savu laiku pavadīja pie plīts, kur slepus un greizsirdīgi glabāja tunkuli (mūzikas instrumentu). Kādu dienu vecās sievietes neuzmanības dēļ gudrais un nerātnais rūķis dabūja šo priekšmetu starp pelniem, muzicējot, bet tas radīja tikai tik pērkona skaņu, ka sasniedza Uksmalas karaļa pili; šī skaņa bija saistīta ar šausmīgu pravietojumu, kas paziņoja par viņa valdīšanas beigām, pasludinot par karali šādas skaņas radītāju.
Šī iemesla dēļ karalis rūķim uzticēja rast risinājumu, lai atbrīvotos no šī pareģojuma. Lai to izdarītu, rūķis lūdza ķēniņu uzbūvēt ceļu no Uksmalas uz Kabahu, kad tas būs pabeigts, viņš viņam dos risinājumu. Kad ceļš ir uzbūvēts, rūķis satiekas ar karali un uzliek viņam vēl vienu pārbaudījumu, šajā gadījumā tas bija ar galvu salauzt kaku, karalis pieņem, rūķis, būdams pirmais, iztur pārbaudi, bet no otras puses, karalis zaudē dzīvību pirms mēģinājuma; pirms tam rūķis tiek pasludināts par karali.
Kad viņš sāka savu regenci, vecā sieviete piedāvāja rūķim dažus gudrus padomus, kā būt godīgam, sirsnīgam, pazemīgam, cieņpilnam un nedaudz aizdomīgam. Gāja laiks un viņa valdīšana bija klusa, līdz kādu dienu rūķis kļuva par pilnīgu tirānu. Viņa alkas pēc varas bija tik lielas, ka viņš lika izveidot statuju, kas imitētu dieva tēlu.Esot ugunī, tā uzsprāga, tāpēc daudzi vietējie domāja, ka runā tas pats dievs, tāpēc viņi sāka slavējiet viņu.
Dievi, saskārušies ar šādu aizvainojumu, sodīja visu pilsētu un pilsētu, nosūtot karotāju bataljonu, kas izlaupīja un nodedzināja pilsētu, iznīcinot visas tās pēdas un visus, kas tur valdīja. Nobijies punduris nolēma paslēpties, lai viņu nekad neredzētu. atkal.
Iedomības sods
Maiju mītos ir stāsts, ka sen bija ļoti pārgalvīgs un veltīgs karalis. Kādu dienu saule un mēness nolēma piesegties, lai uz brīdi atpūstos, protams, tas izraisīja zemes tumšumu.
Tomēr lietas drīz atgriezīsies ierastajās sliedēs, taču šis karalis teica, ka viņam ir tik daudz dārgakmeņu un tik daudz zelta, ka viņš pats var apgaismot pasauli caur visām viņam piederošajām bagātībām, turklāt uzskatot sevi par vairāk nekā pašiem dieviem. Tāpēc kādu dienu, lai pierādītu savu teikto, viņš nolēma uzkāpt diezgan augstā kokā un apēda no tā augli; kad dievi saprata, ko viņš dara, viņi nolēma viņu nomest no koka kā sodu, lai atrastos sodīts un netīrs uz zemes.
Mīts par pūci, gudro padomdevēju
Maiju kultūrā pūces pārstāvēja gudrību dzīvnieku pasaulē, kas apdzīvoja maiju svēto apgabalu. Šiem putniem raksturīgs tas, ka tie dzīvo tumsā un parādās tikai naktī. Tātad saskaņā ar citiem maiju mītiem kādu dienu dievi sodīja šo putnu par to, ka viņš stājās pretī majabā esošajam putnu karalim - pānam.
Pūcei troksnis apnika un gribēja izlīst, bet negaidīja, ka karalis to pamanīs un uztvers personīgi. Tātad, pāvs publiskoja pūces apvainojumu, liekot viņam apmeklēt festivālu, lai kļūtu par visu izsmieklu centrā. Pūce, vēloties nokaitināt pāvu, sasauca sapulci Mayab mežā, bet, tā kā viņš nevarēja pateikt ne vārda, viņš uz visiem laikiem metās savas mājas izmisumā un tumsā.
Kad Tunkuluchu dzied...
Šis ir viens no cienījamākajiem maiju mītiem, jo daudzi cilvēki ir bijuši liecinieki šī putna dziesmai. Stāsts stāsta par putna dziesmu, kas ir patiešām noslēpumaina un pilnīgi vientuļa, parasti lido pāri Mayab drupām. Šo putnu sauc Tunkuluchú, un ir teikts, ka, kad tā dziesma atbalsojas pilsētā, tas ir tāpēc, ka tas vēsta par briesmīgo nāvi.
Maiju cilvēks senatnē izsmēja šo putnu un atriebības alkstošais sāka veikt šo rituālu, kura dziesma nogalināja cilvēkus. Šim putnam bija lieliska oža un viņš to izmantoja, tāpēc tuvojās kapsētām, lai apzinātos nāves smaku un tādējādi spētu brīdināt maijus, kad tuvojas dzīves beigas.
ūdens un mīlestība
Vēl viens no maiju mītiem, kas savijas ar mīlestību, kas sākas deviņu aku ieskautajā Bolohenas pilsētā, sāka ciest no pastāvīga sausuma. Šīs pilsētas priekšnieku, kurš bija viltīgs un drosmīgs karotājs, apbūra burvīga jaunava, bet jaunās sievietes māte baidījās viņu pazaudēt, jo zināja, ka tā nav atlīdzības mīlestība, tāpēc nolēma viņu paslēpt kādā nomaļā vietā. .
Jaunavas pazušana lika priekšniekam aizmirst par saviem ļaudīm, viņš lūdza dievus un lūdza saviem ļaudīm palīdzību, lai jauno sievieti atrastu. Tātad meklējumos kāds varēja dzirdēt šņukstus grotas iekšpusē.
Karotājs iegāja un atrada tikai milzīgu bezdibeni ar kristāla malām, bet šņukstēšana turpinājās, tāpēc viņi nolēma uzbūvēt milzīgas kāpnes ar kokiem un vīnogulājiem; patiesībā tā apakšā atradās jaunā sieviete, kura vēlāk tika izņemta. Prieks atgriezās kopā ar viņu karavīru, kurš savukārt atrada akmenī septiņus baseinus:
- Chacha (sarkans ūdens)
- Pucuelha (ir viļņi kā jūrā)
- Sallab (ūdenskritums)
- Akabha (tumšs ūdens)
- Chocoha (karsts ūdens)
- Ociha (pienains ūdens)
- Chimaisha (ar daudziem kukaiņiem).
Cocay
Tas ir maiju mīts, kas sākotnēji cēlies no Cansahcab pilsētas un stāsta, kā ugunspuķes ieguva savu raksturīgo mirdzumu. Senie maiji stāstīja, ka ir kāds cilvēks, kurš var izārstēt visas planētas kaites ar maģiska akmens palīdzību, kas mirdzēja zaļā krāsā.
Stāsta, ka šis vīrietis kādu dienu steidzies mājās, lai ārstētu ļoti slimu bērnu, taču steigā spēcīgā lietū pazaudējis akmeni uz ielas. To saprotot, vīrietis lūdzis vairākus dzīvniekus, lai palīdzētu viņam atrast akmeni, visvairāk viņš izmēģināja "kokaku" jeb ugunspuķes, bet, par laimi, stirna to atrada pirmais.
Tomēr radās problēma, jo viņš gribēja paturēt akmeni; Tāpēc viņš to norija, taču nopietni saslima un nolēma to atdot un bēgt no vietas Kansakabā. Pēc ilgiem meklējumiem "Cocay" sāka spīdēt arvien vairāk, tuvojoties akmenim, beidzot to atrada un atdeva īpašniekam. Savukārt vīrietis viņam teica, ka gaisma vadīs viņa ceļu mūžīgi, jo tā bija viņa balva par akmens atrašanu.
Paipalas
Saskaņā ar šo maiju mītu paipala, ko sauc par Behu, bija dievu iecienītākais putns, tāpēc tai bija daudz priekšrocību nekā pārējiem putniem, tāpēc to ļoti apskauda. Kādā neapmierinātā dienā paipala savtīgi vēlējās sev un savai ģimenei Visumu. Kādu dienu Lielais Gars apmeklēja Zemi kopā ar Saules princi Yaa Kin, šīs ziņas padarīja tumsas princi Boksu Buku no skaudības melnu, veicinot viņa vēlmi atriebties ceļotājiem.
Behas putns piedalījās šo divu mistisku būtņu meklēšanā, kad viņš tās atrada, viņš darīja to zināmu tumsas princim; tāpēc Lielais Gars, vīlies savā mīļākajā putnā, nosodīja putnu uz visiem laikiem, lai tas būtu tas, ko mednieki un zvēri vienmēr vajāja kā barību.
Zamna un Henekena
Saskaņā ar šo daudzo maiju mītu Zamna, kurš bija gudrs un laipns Izamalas pilsētas priesteris, karaliene vēršas pie viņa, lai atzītos, ka viņa astronomi viņu brīdinājuši, ka gaidāmajā mēnesī viņa zemes pazudīs.
Šī iemesla dēļ viņš viņam uzticēja uzdevumu izņemt no valstības dažas ģimenes un trīs čilamanus ar lielāku gudrību, lai pārnēsātu pilsētas vēsturi stāstīto. Turklāt, uzticoties viņam, ka viņam jāatrod jauna pilsēta un ka zem galvenā tempļa viņi aizsargās šos rakstus, kas stāstīja viņa tautas vēsturi un nākotnes prognozes.
Atrodot karalienes norādīto vietu, Zamma vizualizēja, ka ūdens avota nav, bet nez no kurienes sāka līt, iepriecinot visu grupu. Zamma, domājot par nākamajām dienām, devās meklēt, kur viņa varētu uzglabāt šo svarīgo šķidrumu trūkuma brīžiem.
Taču meklējumos viņš tika ievainots ar auga ērkšķiem, viņa pavadoņi, ieraugot viņa brūci, sāka dauzīt augu un tas sāka atdalīties, tajā brīdī Zamma saprata, ka šīm lapas ir ļoti izturīgas, no šī brīža Viņiem noderēja henekens, kas vēlāk tika izmantots dažādu priekšmetu izstrādē.
Zemes radīšana
Maiju mīts par visa izcelsmi nosaka, ka bija laiks, kad pirms tā pastāvēšanas bija tikai divi dievi: Tepeu un Gucumatz. Viņi bija tie, kas sanāca kopā, lai radītu pasauli no savām domām, tāpēc viss, ko viņi domāja, tika radīts. Tādā veidā tika radīti kalni, ielejas, debesis, ūdens un visas dzīvības formas, kas apdzīvo zemi.
Dzīvības radīšana uz Zemes
Būdams viens no svarīgākajiem maiju mītiem, tas stāsta par to, kā dievi Tepeu un Gucumatz radīja sākotnējos cilvēkus, viņi savos darbos centās slavēt un godināt dievus, jo pirmie darbi nespēja izpausties. Viņa pirmais mēģinājums bija dubļu vīri, kuri neizpildīja dievu nodomu, kam sekoja koka vīri, kuriem nebija nekādu domu vai sajūtu, tāpēc viņi tos nobeidza ar plūdiem.
Visbeidzot, viņi deva dzīvību četriem vīriem, kuriem bija visas dievu pieprasītās īpašības; tāpēc vēlāk četrām sievietēm, lai pavadītu viņu dzīvē, tāpēc šie 8 indivīdi bija visas cilvēces izcelsme.
Ja jums šķita interesants šis raksts par pazīstamākajiem maiju mītiem, mēs aicinām jūs izbaudīt citus: