Mixtec cilvēki ir viens no svarīgākajiem Mezoamerikā, un tas padarīja to ļoti atšķirīgu tās kultūras dziļuma un noturības dēļ vēsturē. Izmantojot šo iespēju, mēs koncentrēsimies uz tās politisko sastāvu; Tāpēc ar šo rakstu mēs aicinām jūs uzzināt daudz vairāk par Mixtec politiskā kultūra.
Mixtec politiskās kultūras aspekti
Pirms sākt runāt par Mixtec kultūru, mums ir ļoti skaidri jāapzinās daži jēdzieni, sākot ar politisko organizāciju. Tas ir veids, kā sabiedrība spēj organizēties, lai uzzinātu par savu pastāvēšanu, kā arī par to, kādas ir tiesības un pienākumi, kas attiecas uz to kā nāciju, lai tos izpildītu un ievērotu; kā arī noteikt tajā sabiedrībā pastāvošo pārvaldes veidu (monarhistu vai republikānisku), papildus valsts vai nācijas sašķeltībai.
Mixtec politiskā kultūra galvenokārt sastāvēja no dažādām autonomām valdībām, kas pārņēma daudz mazākus reģionus un bija daļa no monarhiskas valdības, kur to apdzīvotības centri turpināja pastāvēt daudzgadīgā cīņā par galveno varas centru.
Šīs kultūras militārā izplatība nolaidās, veidojot pilsētvalstu ķēdi dominētajos apgabalos, tāpēc Mixtec politiskās kultūras ietvaros katra šī kodola nozīmīgums izpaudās ar tajās esošo ēku skaitu; tomēr dažas pilsētas regulāri atdeva savu priviliģēto stāvokli citām, tāpēc berze starp tām bija nesaraujama.
Neskatoties uz to, starp šīm valdībām un papildus dažādām militārajām koalīcijām tika uzturēta skaidra saziņa, kas ietvēra laulības līgumus starp muižniecības cilts un dārgo vai saražoto preču ražošanas un komerciālās savstarpības aliansēm; līdzīgi šīs prakses tika veiktas ar citu mezoamerikas etnisko grupu muižniekiem, piemēram, zapotekiem.
Tādā veidā pilsētvalstis pārvaldīja iedzimta elite, kuru vadīja suverēns, kuru, būdams militārā karaspēka reģents, aizsargāja dižciltīgas izcelsmes ierēdņi vai padomnieki.
Mixtec kultūras politiskās pozīcijas
Mixtec kultūras politiskā organizācija tika kodolīgi saistīta ar ieņemamajiem oficiālajiem amatiem, kas ir strukturēti šādi:
tlatoani
Viņš bija augstākais reģenta pārstāvis, viņa pastāvēšana koncentrējās tikai uz aspektiem, kas saistīti ar reliģiju, politiku un militāriem jautājumiem.
Tlatokāns
Viņi bija dižciltīgie pārstāvji, kuru pārziņā bija arī ar karaļvalsts administratīvo un tiesu daļu saistītās funkcijas, kā arī līderu padomdevēji svarīgos politiskos jautājumos.
Cihuacoatl
Tie bija figurālie priesteri, kuri, sniedzot atbalstu tlatoāniem, bija atbildīgi par vadības objektivitāti, līdzsvarotību un nodokļu iekasēšanu, ar iespēju prombūtnes gadījumā uz laiku iegūt savu amatu.
Politiskās attiecības
Tādā pašā veidā Mixtec politiskās kultūras pamatu veidoja ñuu, kas globāli veidoja visu tautu. Šajā ziņā tas bija plaši izmantots izteiciens, ko izmantoja gan, lai apzīmētu pilsētvalsts kopienas organizāciju, piemēram, Tilantongo vai Ciudad Negra; kā arī daži indivīdi, kas vadīja kopienu, tāpēc viņu politiskā eksistence tika attīstīta sistēmā, ko sauca Yuhuitayu, kas bija nekas vairāk kā laulības asociācija starp diviem Ñuu.
No otras puses, politiskais bloks tika izveidots divu cilšu savienībā ar laulībām, vienīgie, kuriem bija tiesības slēgt šāda veida alianses vai laulības, bija Yya toniñe, kas ir šie dižciltīgie vīrieši un dižciltīgās sievietes Yya dzehe toniñe. . Šīs laulības tika svinētas ar vienīgo nolūku saglabāt savu pozīciju pie varas, veidojot elites koalīcijas, kas ir atbildīgas par laulības noslēgšanu starp abām sociālajām rasēm.
Tāpat bija radniecības līdzības, kas centās saistīt prestižās Mixtec valsts līnijas ar ārvalstu muižniecību. Tāds ir laulības starp Mixtec sabiedrības un Zapotec sabiedrības indivīdiem, un šis jautājums saglabājās ilgu laiku.
Atbilstoši tam visam miksteku politiskā kultūra ļāva veidoties ne tikai pie varas mūžīgai kļuvušajai elitei, bet arī vienotam reģionam, ko acteki dēvētu par Mikstekapānu, kas simbolizē miksteku tautu.
Ja jums šķita interesants šis Mixteca politiskās kultūras raksts, mēs aicinām jūs izbaudīt šos citus: