Presbiteriāņu baznīca: nozīme un īpašības

Šajā rakstā jūs uzzināsit vārda nozīmi Presbiteriāņu baznīca, ticīgo draudze, kuras izcelsme bija protestantismā. Kā arī to, kādi ir viņu pamatuzskati un kādas mācības viņi var sniegt citām kristiešu baznīcām

Presbiteriāņu baznīca

Presbiteriešu baznīca, iespējams, ir viena no bēdīgi slavenākajām protestantisma pašreizējā laikā. Faktiski katrā no kontinentiem var atrast presbiteriešu baznīcu galvenās mītnes. Runājot par šo baznīcu, vispirms ir jāzina tās nozīme un tas, no kurienes vēsturiski nāk presbiteriānisms.

Tās nozīme

Agrīnajā kristiešu baznīcā kristīgo kopienu vai draudžu vecākos vai priesterus sauca par presbiteriem. Vārda presbyter etimoloģiskā izcelsme ir atvasināta no grieķu saknes πρεσβιτες latīņu valodā kā presbytes, kuru nozīme ir vecākais. Kas attiecas uz terminu presbiteri, tas attiektos uz vecāko.

Bībeles Jaunajā Derībā ļoti bieži var atrast terminus presbiters un presbiteri. Atsaucoties uz baznīcu vecākajiem. Bet ne kontekstā ar to, ka tie ir tieši vecākie, bet gan tiem draudzes locekļiem, kuriem ir lielāka gudrība vai zināšanas par Kristus vēsti. Gudrība, kas bija neaizstājama topošās Kristus draudzes izplatīšanā.

Tas nozīmē, ka nosaukums Presbiteriešu baznīca ir saistīts ar tajā izveidoto valdības formu. Valdība, ko pārvalda asamblejas, kas sastāv no vecākajiem vai presbiteriem un kuras galva ir Kristus.

Vai vēlaties uzzināt, kas bija agrīnā baznīca? Rakstā: Agrā baznīca kristietībā Kas jums jāzina! Jūs atradīsiet detalizētu agrīnās kristīgās baznīcas lomas un tās izcelsmes definīciju. Bet ja vēlies iedziļināties kristīgajā baznīcā kopumā. Mēs iesakām izlasīt ļoti pilnīgu rakstu ar nosaukumu: kristīgās baznīcas vēsture un tā 6 periodi. Tajā jūs ieiesit kristietības vēsturē no lielā uzdevuma, ko Jēzus deva saviem mācekļiem Mateja evaņģēlija 28:16-20, līdz mūsdienām.

Presbiteriešu baznīcai ir bijusi liela ietekme visā kristīgā protestantisma vēsturē. Bet tādēļ ir labi zināt, kā šī baznīca radās no XNUMX. gadsimta protestantu reformas.

Presbiteriāņu baznīcas izcelsme

Kristīgās baznīcas reformas periodā sešpadsmitajā gadsimtā Džona Kalvina māceklis un palīgs Džons Nokss; būtu atbildīgs par evaņģēlija izplatīšanu visā Skotijas teritorijā. Noks toreiz bija reformātu baznīcu dibinātājs šajā valstī. Un, nodibinot šajās draudzēs valdību, kuru vadīja presbiteru sapulces, tās no turienes kļuva pazīstamas kā presbiteriešu baznīcas.

Džons Kalvins un presbiteriešu baznīca

Džons Kalvins bija viens no protestantu reformācijas pārstāvjiem. Šis franču teologs reformēto baznīcu laikā iedibināja doktrinārus pamatus, doktrīnas, kas tika identificētas kā kalvinisms. Kalvinisms izveidoja baznīcas valdību, kas balstījās tikai uz svētajiem rakstiem un ko vadīja kopiena vai draudze.

Minētajā valdībā viņš varēja būt tikai augstāks par baznīcas ķermeni, Kristu kā tās galvu. Tāpēc draudzes locekļi, vai tie bija kalpotāji, mācītāji, cilvēki, visi tika uzskatīti par vienlīdzīgiem. Kalvinisma sekotāji bija Cīrihes un Ženēvas reformātu baznīcas Šveicē, Strasbūra Francijā un daži citi Eiropas reģioni.

Iemesls, kas lika Kalvinam aizdomāties par viņa ticību valdībai, bija veids, kā pārvaldīja Romas baznīca. Kas piešķīra visu autoritāti pāvesta personā, pārstāvot valdības stilu ar piramīdas formu. Un, ja baznīcas pamati bija Bībelē, tad Jaunās Derības tekstos tika parādīts valdības veids horizontālā, nevis vertikālā nozīmē. Tas viss lika Džonam Kalvinam atteikt reformētajās baznīcās izveidot tādu valdības stilu, kas būtu līdzvērtīgs Romai.

Džons Noks un presbiteriešu baznīca

Džons Noks (1514–1572) bija Skotijas reformātu baznīcu vadītāja Džona Kalvina sludinātājs, sekotājs un māceklis. Noks bija tikai trīs gadus vecs zēns, kad mūks Luters atstāja savas reformu teorijas pie Vitenbergas katedrāles ieejas. Vēlāk viņš uzauga un mācījās par Skotijas katoļu baznīcas priesteri.

Bet zinot baznīcas reformu idejas un to pilnā sparā. Džons Nokss 41 gada vecumā pārcēlās uz Ženēvu, lai mācītos no Džona Kalvina. Kad Džons Noks atgriezīsies savā dzimtajā zemē, viņš būs atbildīgs par to, lai sludinātu to, ko viņš iemācījies no sava skolotāja Kalvina, un viņa valdības uzskatu. Nokss savā sludināšanā norādīja uz Romas baznīcas patvaļu, un ļoti īsā laikā viņam bija daudz sekotāju.

Izveidota presbiteriešu valdība

Noksa ietekme bija tāda, ka 1560. gadā reformātu baznīcas Skotijā pieņēma presbiteriešu baznīcas nosaukumu. Līdz tā gada beigām Skotijas baznīcas bija izveidojušas prezbiteriešu valdību, un valsts parlaments pieņēma viņu ticības apliecību, ko tagad sauc par Skotijas konfesiju.

Presbiteriāņu valdība sastāvēja no presbiteru asamblejām. Kas bija gudri vīri, pieredzējuši un apdāvināti, lai īstenotu varu, kā arī mācītu draudzes ķermeni. Tādējādi Skotijā tika nodibināta Presbiteriešu baznīca ar šādām iezīmēm:

• Viņa devīze bija: par Kristus kroni un par viņa derību.
• Nacionālā derība, ko noslēdza Skotijas presbiterieši, kuri vēlējās Skotijas baznīcas vienotību ar Anglijas baznīcu.
• Kronis pauda, ​​ka Kristus ir ķēniņš pār savu baznīcu, tikai viņam ir kroņa vara.
• Kristus ir augstākā autoritāte kā valdošā galva pār savu tautu.
• Neviens cilvēks, mācītājs, prezidents vai kalpotājs, nevar ieņemt Kristus kā ķēniņa vietu pār savu baznīcu.

Presbiteriešu baznīcas pamati, kā jūs domājat?

Presbiteriešu baznīca ir balstīta uz reformistiskām idejām, faktiski, kā jau iepriekš varēja redzēt, tā ir cēlusies no pirmās reformēto baznīcu paaudzes. Izprotot terminu reforma, kā baznīcu, kas balstās uz pastāvīgu atjaunošanos Svētā Gara spēkā un Svēto Rakstu gaismā.

Tāpēc šie pastāvīgie meklējumi, kas jāreformē, ir tas, kas galvenokārt raksturo presbiteriešu baznīcu. Un uz šī pamata viņi tic ticības apliecībai, atjaunotai derībai un reformētai eklezioloģijai.

Lai gan tiesa, ka arī prezbiteriešu valdība ir raksturīga šai Baznīcai, tomēr jāņem vērā, ka tā nav vienīgā. Tā kā daudzas citu konfesiju kristiešu draudzes arī pieņem šo valdības formu ar zināmām izmaiņām.

Reformēta valdība

Presbiteriešu baznīcas pārvalda vietējās pašvaldības, kas sastāv no asamblejām, kuras pārstāv vecākie, ko sauc par presbiterijām. Vecāko sapulci ievēl baznīcas institūcija. Vecākie ir gudri vīri, ar pieredzi un pārbaudītām dāvanām, kas ir tiesīgi vingrot un ir daļa no presbiteru valdības.

Presbiteri ar dāvanām vai talantu mācībā tiek saukti par skolotājiem vai mācītājiem. Šie locekļi tiek apmācīti semināros un pēc tam veic ķermeņa mācīšanas darbu, saņemot atbalstu no baznīcas, lai sevi veltītu šim kalpojumam.

konfesionāla tradīcija

Presbiteriešu baznīcas viens no pamatprincipiem jeb uzskatiem ir tradīcija, ka ticīgie apliecina savu ticību ar grēksūdzi. Parasti izmanto Vestminsteras ticības apliecību. Lai gan viņiem tikai Bībele ir Dieva Vārds, kas reprezentē draudzes ticību un dzīvi. Ka tās dalībnieki atzīst grēksūdzi; tas padara viņus par ticīgo draudzi. Pārstāj būt vienkārša cilvēku vai dalībnieku sapulce.

Tas nozīmē, ka presbiteriešu ticības pamats ir Bībele, un tradīcija izveidot doktrinālu dokumentu, ko sauc par grēksūdzi, ir šīs ticības izpausme. Tāpēc grēksūdzes izteikšana nosaka ticīgā kā draudzes locekļa uzvedību vai rīcību, taču tas vienmēr būs pakļauts Dieva spriedumam, ko Dievs ir teicis Svētajos Rakstos. Starp presbiteriāņu baznīcas doktrinārajiem dokumentiem var minēt:

• Vēsturiskās kristietības dokumenti: Apustuļu ticības apliecība un XNUMX. gadsimta Nīkajas ticības apliecība
• 1563. gada Heidelbergas katehisms
• Beļģijas grēksūdze, kas publicēta 1568. gadā
• 1648. gada Vestminsteras ticības apliecība, kas izdota Anglijā
• Vestminsteras katehismi, 1649. gada majors un minors

Visu šo dokumentu apjoms padara presbiteriešus par kristiešu kopienu ar diezgan plašu identitāti. Ne tikai dokumentos aptvertās ģeogrāfijas, bet arī tajos aptvertā vēsturiskā laika posma dēļ.

Derības vienotībā

Presbiterieši tic mūžīgai Dieva derībai ar savu tautu, Vecās un Jaunās Derības vienotībai. Tā kā Dieva mūžīgais mērķis bija jau no paša sākuma atklāt Žēlastības derību, ko Viņa ļaudis bauda šodien, Atklāsmes 13:8.

Tas ir Kristus upuris, ko Dievs pakāpeniski atklāja dažādās Vecās Derības derībās. Paziņojot par izšķirošo vienošanos, ko Jēzus noslēdza ar savu Tēvu. Dievs Jēzus Kristus personā nodrošināja Vecās Derības derību galīgo atjaunošanu.

Ar Kristu tika salauztas tradīcijas un Dieva tautas identitāte, kurā bija tikai viena etniskā grupa, ebreji. Padarīt to par universālu tautu Kristū.

Bet derība, ko šodien var baudīt caur Kristu, nav nekas cits kā vecās izceļošanas derības apstiprināšana, turpinājums un piepildījums. Izpausties Presbiteriāņu baznīcas sakramentos:

• Svētās Komūnijas svinēšana kā Pasā aizvietotājs, Mateja 26:26-29
• Kristība un grēksūdze kā apgraizīšanas aizstājējs, kā piederības zīme Dieva tautai, Kolosiešiem 2:11-12

Presbiteriāņu eklezioloģija

Presbiteriešu eklezioloģija koncentrējas uz Kristus upura kultu, tikai viņš tiek pielūgts un ticība ir vērsta uz viņu. Runājot par dievkalpojumu veikšanas veidu, lai gan tas var atšķirties dažādās draudzēs, kopumā visam ir jābūt pakļautam Svētajiem Rakstiem.

Jo svētajos rakstos Dievs nerunā par vienu pielūgsmes veidu, bet gan nosaka objektus, kas ir jāizlaiž un jāaizliedz. Kā tas skaidri izriet no Dieva likuma otrā baušļa.

Spēja variēt kultu pēc mūzikas stila, ģērbšanās veida, pielūgsmes dienām, pielūgsmes vai slavēšanas izpausmēm utt. Pieļaujot kultā tikai Bībeles noteiktos elementus: vārda lasīšanu, Vārda sludināšanu, lūgšanu, slavēšanu ar Bībeles satura dziesmām, sakramentus un pateicību.

Tādā pašā veidā presbiteriešu reformētā eklezioloģija nosaka, ka viņu baznīcas valdība ir jāvada caur cilvēkiem, kuriem Dievs ir devis gudrību un dāvanas par to. Tas viss ir balstīts uz instrukcijām, ko deva apustuļi Pāvils un Pēteris: 1. Timotejam 5:17-18 un 1. Pētera 5:1-4.

Ko mācīties no presbiteriešu baznīcas?

Presbiteriāņu baznīca atstāj mācības citām kristīgo baznīcu konfesijām, piemēram:

• Atcerieties, cik svarīgi ir zināt kristīgās doktrīnas vēsturisko pagātni
• Kristieša pienākums nodot un publiski apliecināt ticību Kristum. Jo protestantisms nav radies no nekurienes un katrai kristiešu draudzei ir savs vēsturiskais konteksts un sava ticības apliecība.
• Svarīgi ir izvairīties no valdībām ar piramīdas struktūrām. Tādā veidā mācot, ka baznīcas jāpārvalda biedru kopienai, kas jāreformē caur Dieva Svētā Gara vadību.
• Baznīca ir kristiešu kopiena, nevis privāta organizācija vai uzņēmums, vēl jo mazāk daudznacionāls uzņēmums. Lai turpinātu, mēs aicinām jūs lasīt par Kristietības izcelsme un viņu populārie uzskati