L romiešu mitoloģijas dievi tie ir bagātas un sarežģītas kultūras produkts, kas bieži tiek piesaukts ar lielām ceremonijām, kurās tika sniegti upuri, lai cilvēki saņemtu šo dievību dotos tikumus atbilstoši savām spējām un pilsoņu lūgumiem.
par mitoloģiju
Mitoloģija ir mītu kopums, kas ir saistīts ar noteiktu sabiedrību vai ticību. Tāpēc tiek apgalvots, ka Senā Roma nenoliedzami bija kultūra, kurai bija sarežģīta mitoloģija, lielākā daļa no tās mantota no saviem priekšgājējiem grieķiem.
Šī kultūru saplūšana tika izmantota, lai aprakstītu un iedomāties dievus un filozofijas, kas tajā laikā dominēja Romas tautas apziņā un uzvedībā.
Šajā ziņā tiek identificēts liels skaits romiešu dievu un mitoloģisko personāžu, vispazīstamākie ir tie, kas saistīti ar grieķu dieviem, integrēti romiešu kultūrā aspektos, kas ietver: literatūru, mākslu, reliģisko dzīvi, mītus un ikonogrāfiju. Jūs varat arī zināt budisma dievi, lai gan pagaidām aicinām izbaudīt šo brīnišķīgo romiešu varoņu aprakstu.
Galvenie romiešu mitoloģijas dievi
Savas saknes romiešu mitoloģija radās no ideju un leģendu sintēzes dažādās sabiedrībās, kas veidoja seno Romu. Pirmie stāsti par romiešu dieviem stāsta, ka viņi vairāk risināja jautājumus, kas saistīti ar vēsturiskajām teorijām par viņu kā tautas dibināšanu un apvienošanos. Divpadsmit galvenie romiešu mitoloģijas dievi ir:
Jupiters
Viņš ir līdzvērtīgs grieķu dievam Zevam, viņš bija Saturna un Opsa dēls. Pazīstams kā debesu Dievs, gaisma un atmosfēra un visas dabas parādības, kas ar viņu bija saistītas, kas ir viņa pienākumi: lietus, vētras un pērkons. Viņš parasti tiek attēlots ar sceptera, pērkona zibens vai ērgļa figūru.
Viņš bija populārs arī kā visu dievu Tēvs, kā arī likuma, taisnīguma un patiesības sargs.
Stāsts vēsta, ka pēc mātes, dievietes Opas, izglābšanas, kas viņu slēpa Krētas salā, viņš gāza tēvu, atriebjoties par to, ka tas bija aprija viņa brāļus, tādējādi sasniedzot troni. Uzziņai galvenais Jupiteram veltītais templis tika uzcelts Kapitolija kalnā: "Jupitera Optimus Maksimusa templis", kas datēts aptuveni 509. gadā pirms mūsu ēras.
Juno
Viņa ir Hēras dievišķais ekvivalents Grieķijā, dieva Jupitera māsa un arī sieva, tātad Saturna meita. Viņa bija pazīstama kā romiešu mitoloģijas dievu karaliene un arī laulības, mātes un mājas sargātāja.
Viņas reprezentatīvajā attēlā viņa redzama tronī, ar diadēmu un zelta scepteri. Juno bija arī Marsa un Vulkāna māte, un kopā ar Jupiteru viņa bija Romas panteona galva, kas ir daļa no triādes un tika uzskatīta par Mātes dievieti.
Vulcano
Viņa līdzinieks Grieķijā bija Hēfaists, viņš ir uguns, vulkānu, uguns un kalēju dievība. Jupitera un Junona dēls un arī Veneras vīrs, kurš viņam bija neuzticīgs ar Marsu; viņš ir attēlots kā vecs, klibs, nepievilcīgs vīrietis.
Viņa simboli ir lakta un āmurs. Mīts vēsta, ka, kad viņš piedzima deformēts, Jupiters viņu nometis no debesīm un, atsitoties pret zemi, salauzis kāju.
Lai pieminētu Vulkānisko Dievu, notika Vulcanalia, festivāls, kas notika 23. augustā, upurējot zivis un ļoti mazus dzīvniekus, kas tika iemesti liesmās. Vai jūs zināt, kurš no tiem ir Tīkla Uguns Dievs? Varat ievadīt saiti, ja vēlaties to atklāt.
diana
Artēmija grieķu mitoloģijā bija pazīstama kā medību, burvju, mēness un harmonijas dieviete, kā arī upju un avotu aizbildne. Viņa bija Jupitera un Latonas meita, arī Fēbusa dvīņumāsa.
Mīts vēsta, ka Jupiters Diānai piešķīris vēlmi palikt šķīstai un nekad neprecēties, tā ka šo dievieti piesauca jaunavas sievietes, kuras vēlējās sevi aizstāvēt no seksuālas vardarbības.
Diāna bija intīma dabas simbols ar cilvēku un zemi, lai gan vēlāk viņa kļuva par mēness dievieti; viņa kults atspoguļoja šķīstību.
Febo
Viņš ir līdzvērtīgs grieķu dievam Apollonam, Jupitera dēlam un Diānas brālim. Tādējādi skaistums, glezniecība, dzeja, pravietojumi un medicīna kopā ar viņa liru, loku un bultām pārstāv viņu. Viņa tēls ir spēcīgs, jauns, kails vīrietis.
Minerva
Grieķu Atēnas līdzinieks. Romas aizbildne, atzīta par zināšanu un zinātnes dievieti, kā arī amatnieku aizbildne. Viņa ir Dieva Jupitera un Metisa meita. Viņa tiek uzskatīta par vienu no trim galvenajām panteona dievībām. Ķivere, vairogs, šķēps, olīvkoks un pūce atspoguļo viņa tēlu.
Runā, ka viņa bijusi sava kunga tēva Jupitera sabiedrotā un labā roka, tāpēc visas viņas dzīves izvēles bijušas viņa gribas sasniegšana.
Saskaņā ar tā laika skulptūrām vai gleznām dievietei Minervai ir diezgan vienkāršs izskats, daudz elegances, drosmes, intelekta un majestātiskuma; viņas tēls ir karavīrs ar ķiveri un vairogu rokā, parasti redzams stāvam.
Venera
Afrodīte Grieķijā ir pieķeršanās, mīlestības, auglības, elegances un seksa dieviete. Urāna meita un Vulkāna sieva, kura bija viņam neuzticīga ar Marsu, Adonisu un Anhisu. Viņa dēls ir Cupid.
Viņi pārstāv viņu: balodis, zobens, gliemežvāks un nesaskaņu ābols. Turklāt viņa paša figūra atspoguļo erotiku.
Mēdz teikt, ka viņas pievilcība lika daudziem romiešu mitoloģijas dieviem vēlēties viņu pieprasīt, tostarp Jupiteru, taču Venera viņus noraidīja, tāpēc pēdējā viņu sodīja un padarīja par Vulkāna sievu.
Plutons
Reprezentatīvs tēls romiešu mitoloģijā un grieķu Hades līdzinieks, viņš bija Saturna un Opsa dēls un līdz ar to arī Jupitera un Neptūna brālis. Turklāt viņš bija Proserpina vīrs.
To raksturoja kā pazīstama pazemes, mirušo un elles dievība, kas pārstāv nāvi, tāpēc bērēs viņš tika lūgts dot mieru mirušajam.
Neptūns
Viņš bija Poseidona dievišķais līdzinieks Grieķijā. Okeānu, zirgu un zemestrīču dievs; tā attēlojums ir trīskāršs un baltie zirgi. Viņš bija Saturna un Opsa pirmdzimtais, tātad Jupitera brālis.
Stāsts par Neptūnu vēsta, ka dzīvās jūras radības bija viņam parādā, un par to viņu aicināja zvejnieki un jūrnieki, lai dotu viņiem labu lomu un nomierinātu jūru.
Mīts izskaidro, ka Neptūns sagrāba jūras dibenu, pieņemot to par savu mājvietu. Tur viņš izveidoja impēriju un lielu cietoksni; ar savu trijzobu viņš veidoja jūras viļņus un radīja avotus, kas tecēja, kur gribēja. Kad viņa dusmas tika izraisītas, viņš varēja izraisīt lielas un postošas zemestrīces.
Marss
Grieķijā saukts par Aresu, viņš tiek uzskatīts par kaujas, karu, grūtību, drosmes un cilvēcības dievu. Viņa figūrā viņš ir parādīts kā karavīrs ar zobenu, vairogu un šķēpu.
Viņam tiek piešķirts spēks aizsargāt armiju no konkurentiem un novest to uz uzvaru, un tāpēc karavīri un karotāji to piesauca. Viņa kultam pievienojas pārliecība, ka viņš galvenokārt aizsargāja jauniešus, kad viņiem bija grūtības vai konflikti.
Dzīvsudrabs
Pazīstams kā Merkūrijs, viņš ir līdzvērtīgs Hermesam grieķu mitoloģijā. Viņš bija viens no pēdējiem dieviem, kas tika pieņemts kā dievība. Viņš bija Jupitera un Maijas dēls, kuru identificēja Pegazs, Caduceus un spārnotās sandales.
Viņš bija tirdzniecības dievs, ceļotāju aizbildnis un ceļvedis viņu maršrutos. Tiek apstiprināts, ka tirgotāji viņu aicināja, lai gūtu lielākus ienākumus savā biznesā.
Viņu pieminēja festivālā, kas pazīstams kā Mercuralia un kas notika aptuveni 15. maijā.
Bacchus
Grieķu mitoloģijā viņš ir Dionīss, viņš ir uzskatīts par vīna un dejas dievību, kā arī ir delīrija un ekstāzes iedvesmotājs. Viņš ir attēlots arī kā pievilcīgs jauneklis, bieži turot rokās vīna pudeli vai vīnogu ķekaru. Viņš bija Jupitera un cilvēka, vārdā Semele, dēls.
Bakss tika piesaukts, lai palielinātu vīnogu ražu un tādējādi iegūtu labu vīnu, ir arī teikts, ka viņu galvenokārt godināja sievietes, kuras viņa kulta laikā dziedāja, dzēra un seksuālas attiecības viņa vārdā, tāpēc izvirtība un izvirtība ir piedēvēt viņam kā tikumus.
Citi romiešu mitoloģijas dievi
Romiešu mitoloģija savos pirmsākumos bija kopta kultūra, taču tai pietrūka konsekvences savu dievību un uzskatu izcelsmē, tāpēc tie izskatījās kā daļēji atsevišķu stāstu kopums un bez jebkādas pēctecības.
Laika gaitā primitīvie romiešu mīti attīstījās, un tos iedvesmoja citas idejas, galvenokārt grieķu mitoloģija, lai pielāgotu tos savai ticības filozofijai.
Tādā veidā, ka izveidojās sarežģītāka un niansētāka dievu vēsturiskā struktūra, kuras rezultātā radās divu dievu formu koncepcija, teiksim indigetes un novenzīles.
Tālāk jūs varēsiet atrast sīkāku informāciju par šiem romiešu mitoloģijas dieviem to divās kategorijās, lai gan tie netiek uztverti kā galvenie, bet gan vēsturiski svarīgi romiešu tautai:
Saturns: Jupitera tēvs un Ops vīrs, kas pazīstams kā lauksaimniecības un ražas dievs. Viņš tiek attēlots kā vecs vīrs, bieži saliekts, ar bagātīgu bārdu un sirpi kreisajā rokā. Par godu šim dievam notika "Los Saturnales" svētki, kas notika aptuveni no 17. līdz 24. decembrim.
Viņa mīts atklāj, ka Saturns bija jaunākais dēls un tāpēc viņam nevajadzētu valdīt, tā vietā karalis būtu Titāns, bet pēdējais deva Saturnam pilnvaras valdīt, kamēr viņš neaudzināja bērnus.
Šajā ziņā Saturns izpildīja solījumu; tomēr, apprecot Opsu, viņa sāka dzemdēt daudzus bērnus, taču, ņemot vērā brālim doto solījumu, viņa nolēma tos apēst.
Hercules: Tas ir padieva, Jupitera un Alkmēnes dēla tēls, kas grieķu mitoloģijā ir līdzvērtīgs Hēraklam. Viņa kults augstu vērtē divpadsmit lielos darbus vai darbus, ko viņš paveica, kas viņu vadīja dievišķības virzienā.
Patiesības: atbilst patiesības dievietes patiesajam vārdam senajā Romas mitoloģijā, kas pazīstama kā Saturna (laika dievības) meita un arī Virtus māte, kas pārstāvēja tikumu.
Cupid: Viņu sauc par mīlestības dievu, dažās interpretācijās teikts, ka viņš ir Venēras (mīlestības, auglības un seksa dieviete) un Marsa (kara un kauju dievs) dēls. Viņš ir attēlots kā zēns ar spārniem, aizvērtām acīm un bultu. Tas ir līdzvērtīgs grieķu Erosam.
Apsveicam: Romiešu mitoloģijā viņa tika uzskatīta par sasniegumu dievieti, un viņa bija veiksmes un panākumu identifikācija saistībā ar bagātību un bagātību. Tam bija lieliska pozitīva saikne ar ticību, un tas parādījās uz tempļiem un monētām, un pat jūrnieki un kuģotāji to izmantoja, jo, pēc viņu domām, tas palīdzēja viņiem veikt gludu ceļojumu.
Roma: dieviete, kas iemiesoja visu Romas pilsētu, izcēlās ar garu kleitu un ķiveri; viņas tēls ir sievietes tēls, kas sēž grieķu Atēnai līdzīgā pozā.
Zemes viela: romiešu Zemes dievietes vārds. Romieši viņu aicināja saņemt veselīgu ražu un izvairīties no dabas katastrofām; to attēlo ar ziedu vai augļu kopām.
Drošība: viņa bija cilvēka labklājības un miera iemiesojums, viņa bija Disciplinas meita un viņas māsas bija Humanitas, Frugalitas un Auctoritas.
Nerio: Senās Romas ticībā viņa bija kaujas dieviete un drosmes simbols, kas saistīta ar dievieti Minervu.
Faustīti: Viņa bija atbildīga par ganāmpulku un liellopu aizsardzību. Mitoloģija vēsta, ka viņa kopā ar Cereru staigājusi pa lauksaimniecības zemēm, lai saglabātu to auglību un nodrošinātu veiksmīgu ražu.
Ceres: Tā ir romiešu lauksaimniecības dievietes simbolika, viņas mīts vēsta, ka viņa mācīja zemniekiem sēšanas un zemes apstrādes, kā arī ganīšanas un maizes cepšanas noslēpumus.
Kleita: nozīmē uguni un emocijas. Pavārda dieviete kā kaut kas svēts; tā būtība un vecāki ir neskaidri.
Fortūna: romiešu ticības pirmsākumos tas pārstāvēja dzīves dīvainības un vēlāk kļuva par veiksmes tēlu.
Viktorija: tas atspoguļoja karavīru panākumus pret ienaidniekiem, tā vārdā tika rīkotas masīvas militārās parādes.
Digesti un novensīdi
Kopš seniem laikiem aizraujošas leģendas kopā ar mītiem ir bijušas pasaules vēstures sastāvdaļa. Tātad sabiedrības ir aizrāvušas ar šiem faktiem, kā tas ir romiešu mitoloģijas gadījumā. Tas bija jēdzienu konverģences un kultūru daudzveidības rezultāts, kas veidoja Senās Romas reģionu.
Romiešu mitoloģijas dievi tika pielūgti līdz jūdu-kristiešu ticības pastāvēšanai. Tā viņu saknes ir bijušas savā vēsturē un sabiedrībā, taču arī citu mitoloģiju, piemēram, grieķu un feniķiešu, ietekmē.
Tādā veidā romiešu ticība, no kuras izriet viņu dievi, koncentrējās uz pārdabisku principu kopumu, kas laika gaitā mainījās, kad viņi okupēja zemes un integrēja iekaroto kultūru teoloģiskos vai pārdabiskos uzskatus.
Tā pirmie romiešu mitoloģijas dievu stāsti galvenokārt attiecās uz vēsturiskajām tradīcijām par viņu kā tautas dibināšanu un nostiprināšanos.
Senās Romas ceremoniju aktivitātes īpaši atšķīra divas sākotnējo dievu grupas no Romas valsts: The teiksim indigetes, kuras nosaukumu un esamību lika domāt vecāko priesteru vārdi un kalendāra svētki.
Šie dievi di indigetes liecina, ka romiešu tauta un viņu civilizācija bija ne tikai veltīta stādīšanai, bet bieži vien bija aprīkota kaujai vai karam. Viņiem bija dievības visām kopīgajām eksistences vajadzībām ar rituāliem, kas saistīti ar dažādām romiešu sabiedrības praksēm.
No otras puses, ir ninsides, kas bija vēlākas dievības, kuru kulti tika popularizēti pilsētā, vēsturiskajā periodā, parasti zināmā datumā un kas bija saistīts ar kādu konkrētu šī brīža situāciju.
Papildus di indigetes agrīnās romiešu dievības ietvēra vairākus tā sauktos īpašos dievus, kuru vārdi tika piesaukti, veicot dažādus uzdevumus, piemēram, saimniekojot. Šīs dievības var tikt uzskaitītas ar vispārīgo terminu palīgi vai palīgdievi, ko piesauc kopā ar galvenajām dievībām.
Citā aspektā ir svešie dievi, kurus radīja romiešu atsavinātās jaunās zemes, jo līdz ar mūsdienu civilizācijām, kas bija pazīstamas, arī dažas dievības sāka pielūgt, un tās ātri pieņēma.
Ja jums patika šīs ziņas saturs; Sirsnīgi aicinām jūs izbaudīt šādas interesantas tēmas: