Romas panteonā ir klātesoša dievība, kas galvenokārt tiek attiecināta uz mīlestību, auglību un skaistumu, kā arī lauksaimniecības zemi un dārziem; Turklāt viņa tika uzskatīta par romiešu priekšteci ar sava dēla Eneja starpniecību, viņa ir Dieviete Venēra un ar šo rakstu mēs aicinām jūs to uzzināt.
dieviete Venēra
Romiešu dieviete Venera personificē visu, kas saistīts ar mīlestību, uzmanību un mātes aprūpi, pēcnācēju ģenerēšanu dzimumakta un aizraušanās ceļā. Šī dieviete bija visskaistākā no visām romiešu mitoloģijas visvarenībām, pēc kurām viņu vēlējās gan mirstīgie, gan dievi.
Tāpat kā grieķu dievam Apollonam, arī dievietei Venērai bija raksturīga izteikti atklāta seksualitāte, un tas, protams, ļāva viņai būt mīlētājiem gan vīriešiem, gan sievietēm, kā arī mīlētāju un prostitūtu aizbildni, kā arī būt par tēlu. romiešu reliģijā. Dieviete Venēra bija grieķu dievietes Afrodītes adaptācija, ar kuru viņai bija kopīga mitoloģiska tradīcija.
Romieši pieņēma šo dievieti trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras. C. jau gandrīz pilnīgā pūniešu karu kulminācijā (starp XNUMX. un XNUMX. gs. p.m.ē.), tajā laikā romieši nolēma konsultēties ar orākulu, kurš tolaik ieteica lūgt dievietes Venēras palīdzību, lai nodrošinātu uzvaru pār Kartāgieši (šī dieviete tika uzskatīta par Kartāgas pilsētas aizsargu). Viņa pielūgsme romiešiem sasniedza maksimumu pēc tam, kad viņiem bija uzvara, un tā saglabājās līdz kristietības uzplaukumam mūsu ēras XNUMX. gadsimtā.
Turklāt dieviete Venēra tika svinēta arī kā Romula priekšteča Eneja māte, kurš bija Romas priekštecis. Vēlāk Jūlijs Cēzars publiski saistīja savas ģimenes mantojumu ar dievietes mātes līniju, padarot Venēru par pirmās Romas imperatora dinastijas priekšteci.
Dieviete Venēra mitoloģijā
Dievietes Venēras izcelsme notika diezgan neparastos apstākļos. Viņa tēvs, dievs Urāns, bija sākotnējais kosmosa valdnieks un tas, kurš radīja pasauli ar zemi. Tātad, kad Saturns, Urāna dēls, gāza savu tēvu (ko vēlāk atkārtoja arī paša Saturna dēls), uzurpators nogrieza tēva dzimumorgānus un iemeta tos jūrā. Nokļūstot tur, nogrieztais dzimumloceklis un sēklinieki sajaucās ar jūras putām, dodot dzīvību dievietei Venērai. Mākslā šī aina bieži izpaudās kā dieviete Venēra, kas iznira no gliemenes vai cita gliemja.
Veneras etimoloģija
Vārds "Venēra" nāk tieši no klasiskā latīņu lietvārda venus, kas izsaka "mīlestību". Šis lietvārds bieži tika lietots, lai parādītu mīlestību vai vēlēšanos, īpaši seksuālu, tas bija arī tieši saistīts ar darbības vārda formu venerari, kas apzīmē "mīlēt vai godināt", arī angļu vārda "cienīt" sakne.
Daži pētnieki ir domājuši, ka "Venēra" bija saistīta ar latīņu vārdu venenum, lietvārdu, kas apzīmē "inde", "dziru", "šarmu" vai, iespējams, pat "afrodiziaks", atzīmējot tās acīmredzamo kontroli pār mīlestības reibumu.
Dievietes Veneras atribūti un spēks
Kā dieviete, kas iemieso mīlestību, kaislību un seksu, Venera spēja likt mirstīgajiem un dieviem neprātīgi iemīlēties. Tātad viņu galvenie atribūti un varas instrumenti bija tikai šarms un erotiska pievilcība, kur daudzi padevās, kļūstot par to upuriem, saskaņā ar mitoloģisko stāstījumu.
Tas bija normāli, ka dievietes Venēras figūra bija atrodama mājās. Starp šīs dievietes dažādajām izpausmēm viņas figūru pavadīja tādas alegorijas kā roze kā auglības, seksuālās kaislības un sieviešu dzimumorgānu simbols. Tāpat viņa mēdza nēsāt mirtes vainagu (krūms ar ilgstošām, dziļi zaļām lapām ar baltiem ziediem), šis vainags kļuva par vienu no viņas būtiskajām pazīmēm.
Jūras gliemežvāki bija vēl viens izplatīts motīvs, kas saistīts ar šo dievieti, jo šie gliemežvāki kalpoja kā atsauce uz Veneras dzimšanu no jūras un kā vēl viena no daudzajām Veneras erotiskajām emblēmām. Šī dieviete arī spēj piesaistīt labklājību un veiksmi tiem, kas viņu pielūdz. Turklāt, pateicoties savām attiecībām ar zemi un dārziem, viņa var likt dzīvībai izdīgt no zemes dzīlēm līdz virsmai, tikai uzkāpjot uz tās, izraisot gan augu, gan ziedu parādīšanos uz viņas takas.
Venēras mīļotāji un bērni
Dievietei Venērai bija divi galvenie mīļotāji, kas arī bija dievi: viņas vīrs Vulkāns un Marss (grieķu mitoloģijā attiecīgi Hefaists un Ārs). Pastāv mīts par Venēras mīlasstāstu ar Marsu, kur, atrodoties gultā dzimumakta vidū, viņus ar tīklu viltīgi noķer Vulkāns.
Venēras neapmierinātības un viņas neticību rezultātā viņai un Vulkānam nebija mīlestības pilnas laulības, un šī iemesla dēļ viņiem kā pārim nebija pēcnācēju. Tomēr šī dieviete nebija sterila, un caur mīlas lietām viņai izdevās iegūt daudz bērnu ar dažādiem dieviem. Piemēram, ar Marsu viņš deva dzīvību:
- Timors (Foboss) attēlo bailes, kas piedalījās sacensībās kopā ar savu tēvu, un viņa dvīnis Metuss (Deimos) - terora tēlu.
- Konkordija (Saskaņa) sarunu, saspiešanas un harmonijas dieviete.
- Cupids (Erotes), kas bija spārnotu mīlestības dievību kopums, kas simbolizēja dažādas mīlestības izpausmes.
Romiešu dzejnieks Ovidijs stāsta, ka Afrodīte (Venēra) dzemdēja Hermafrodītus no Hermesa (Merkūrija), kurš bija sievišķības un androgīnijas iemiesojums; un arī Fortunai (Tihe), kas bija veiksmes un likteņa dieviete romiešu reliģijā. Bakss Venēru piedēvē mazās dievības Priapa māti (auglības dievs, kuru bieži raksturo absurdi liels falls).
Saskaņā ar Pausanias teikto, tika uzskatīts, ka Graces ir Veneras un Bakha pēcnācēji, taču biežāk viņu dzimšana tiek attiecināta uz Jupiteru un Eirinomu. Tomēr Žēlastības bija daļa no Venēras svītas kopā ar Kupidoniem un Suadelu, pārliecināšanas dievieti romantikas, mīlestības un pavedināšanas jomās.
Venērai bija arī vairāki mirstīgie mīļotāji, no kuriem divi slavenākie bija Anhiss un Adonis, taču viņa bija arī Sicīlijas karaļa Butesa saimniece, ar kuru viņai bija dēls Erice. Viņš arī pārcēlās ar Faetonu, ar kuru viņam radās Sandoks, kurš bija Kipras Cinyras tēvs.
Ovīda metamorfozes (X grāmata) stāsta, kā Venera iemīlēja mirstīgo Adonisu (vai nu viņa skaistuma, vai Amora bultas dēļ), kur viņa lūdza Proserpinu (Persefoni) parūpēties par viņu, līdz viņa ieradīsies pēc viņa. Abas dievietes bija sajūsmā par mirstīgo, tāpēc viņi cīnījās, līdz Jupiters nolēma, ka Adonis pavadīs trešdaļu gada ar katru no viņiem un trešo, kur vēlas; beigās viņš pavadīja laiku kopā ar Venēru, līdz viņu nogalināja kuilis.
Saskaņā ar Homēra himnu Afrodītei Anhisu, Dardānijas princi un Trojas sabiedroto, Venera savaldzināja. Viņa pārģērbās par Frīgu princesi un aizrāva viņu, kur deviņus mēnešus vēlāk atklāja savu debesu identitāti, uzdāvinot Anhisam savu dēlu Eneju. Venera brīdināja Anhisu, lai viņš nekad nelepojas ar savu piedzīvojumu, lai viņu nepārsteidz Jupiters; diemžēl Anhiss lielījās un Jupitera zibens viņu paralizēja.
Trojas zirgam Enejam, saskaņā ar Vergilija Eneidu, bija lemts radīt Romu viņa dievišķās priekšteces, dievietes Venēras, vadībā. Eneja dēls Askanio bija Alba Longas karalis, par ko Vergilijs viņu atzina par Romas priekšteču priekšteci: Romulu un Remu kopā ar Gens (ģimeni) Jūliju; Gen Julia bija ģimene, kurā ietilpa Jūlijs Cēzars, Augusts (Oktaviāns) Cēzars un viņu pēcnācēji.
Venera un vakara zvaigzne
Vergilija Eneidas mītiskajā tradīcijā Venēra tika izvēlēta par Trojas karaliskās ģimenes pārstāvja Anhises saimnieci. Saskaņā ar šo tradīciju Venera pārģērbās par skaistu jaunavu un pavedināja Anhisu, atklājot savu patieso identitāti tikai pēc grūtniecības iestāšanās. Drīz viņa dzemdēja Eneju, kurš kļuva par varenu Trojas varoni. Pēc Trojas krišanas Enejs devās uz Vidusjūru, lai piepildītu pravietojumu, ka kādu dienu viņš nodibinās lielu Itālijas impēriju.
Eneidā dieviete Venēra kalpoja kā notikumu galvenā virzītāja, kā arī viņas dēla nerimstošā aizstāve cīņā. Venēra nāca palīgā Enejam pēc tam, kad atklāja, ka Juno ir sūtījusi milzīgu vētru, lai neļautu viņas flotei sasniegt Itāliju. Venera aicināja arī Jupiteru, kurš aizbildināja, lai apspiestu vētru, pirms dēlu droši nogādāja Kartāgā. Pārģērbusies kā veca sieviete, viņa vadīja Eneju un viņa sekotājus pie jaukās karalienes Dido, tāpēc laikā, kad tika pavadīta karaliene Venēra, viņa pasargāja sava dēla ballīti no naidīgām acīm:
"Viņa tos paslēpa, dieviete kļuva par biezu mākoņu segu, lai neviens tos neredzētu vai pieskartos, lai neviens nezinātu un nemeklētu viņu ierašanās iemeslu."
Vēlāk, kad Enejs kuģoja no Kartāgas uz Itāliju, dieviete Venēra lūdza Neptūnu ļaut viņai droši šķērsot Vidusjūru; Neptūns piekrita, pamatojoties uz to, ka nelaimīgais kapteinis Palinuro tiks upurēts.
Kad Eneja ieradās Romā, Venera viņam nodrošināja ieročus un bruņas, ko bija radījis Vulkāns. Šie ieroči tiks izmantoti nākamajā karā pret latīņiem. Uz Eneja vairoga Vulkāns attēloja turpmākos romiešu triumfus, piemēram, Augusta uzvaru pār saviem ienaidniekiem Akcija kaujā 31. gadā pirms mūsu ēras. C. (Kā laikabiedram un pārdzīvojušajam asiņainajā pilsoņu karā, kas beidzās Aktijā, Vergilijam bija pamats nomierināt Augustu un pasniegt viņa triumfu kā izšķirošu brīdi Romas vēsturē.)
Visbeidzot, Eneidas priekšpēdējos mirkļos dieviete Venēra iejaucās kā māte un izdziedināja savu dēlu Eneju pēc tam, kad viņu bija trāpījusi bulta.
Dievietes Venēras kults un tempļi
Pirmais zināmais Venēras templis tika veltīts Venus Obsequens (Paklausīgajai Venērai) Aventīna kalnā Romā, ap 295. gadu pirms mūsu ēras. Tomēr viņas kults atradās Lavinijas pilsētā, un viņas templis kļuva par mājvietu festivālam, kas pazīstams kā Vinalia Rustica (šis templis izplatījās ar grieķu aspektiem (Afrodītes kults) un nebija jauns radījums).
217. gadā pirms mūsu ēras C., Sibilijas orākuli ierosināja, ka, ja Roma (šobrīd zaudēja Otrajā pūniešu karā) spētu pārliecināt Venēru Eirkīnu (Eriksas Venēru) mainīt savu uzticību no kartagiešu Sillegos sabiedrotajiem uz romiešiem, karš tiktu uzvarēts. Roma aplenca Eriksu (kartāgiešu cietoksni), piedāvājot dievietei lielisku templi un nogādājot dievietes tēlu no šīs vietas uz Romu.
Tieši šī ārzemju skulptūra vēlāk kļuva par Romas Venus Genetrix (Venus the Mother). Kults, kas izveidojās ap Venus Genetrix Kapitolija kalnā, bija atturīgs pie varas dzimtām piederošajiem romiešiem, bet 181. g. C. un 114 a. C. vienkāršajiem iedzīvotājiem tika nodibināti tempļi un Venus Eycina un Venus Verticordia (Venēra - siržu mainītāja) kults.
Veneras mēnesis bija aprīlis (pavasara un auglības sākums), un tieši šajā laikā tika svinēti lielākā daļa viņas svētku. Tātad katru pirmo aprīli tika rīkots festivāls par godu Venus Verticordia ar nosaukumu Veneralia, 23. datumā tika svinēta Vinalia Urbana, kas bija vīna svētki, kas piederēja gan Venērai (profānā vīna dievietei), gan Jupiteram.
Lai gan Vinalia Rustica notika 10. augustā, tas bija vecākais Venēras festivāls un bija saistīts ar Venus Obsequens formu. Visbeidzot, katrs 26. septembris bija Venus Genetrix, Romas mātes un aizstāves, festivāla datums.
Dievietes Venēras epiteti
Dieviete Venēra izcēlās ar vairākiem epitetiem, no kuriem katrs atklāja citu dievietes personību, tostarp:
- Venēra Caelestis jeb "Debesu Venēra".
- Venera Eričīna jeb "Eryx Venus", kas saistīta ar viņas Kartāgas pilsētas attēlojumu.
- Venēra Fēliksa jeb "laimīgā Venēra" par viņas lomu cīņas gaitas pavērsienā, kā viņa to darīja Otrā Pūnu kara laikā.
- Venus Genetrix jeb "Venera radītāja" — titulu, ko izvirzījis neviens cits kā Jūlijs Cēzars, pamatojoties uz dievietes lomu Romas valsts veidošanā.
- Venera Mursija jeb "Arrayanes Venēra" par mīlošu Romas aizstāvi.
- Venus Obsequens jeb “Venēra, kas dievina”.
- Venera Victrix jeb "Venēra, kas nes uzvaru".
Venera mākslā un literatūrā
Agrīnā paleolīta periodā cilvēki izgrebja mazas sieviešu figūras, kuras vēlāk arheologi nosauca par Veneras figūrām. Tie parasti ir izliekti un noapaļoti ar zināmu biezuma pakāpi vidū, un tiem bieži nav seju, tikai attēloti juteklīgi sieviešu ķermeņi.
Iespējams, vispazīstamākā ir mazā statuja, kuru sākotnēji sauca par Vilendorfas Venēru, tagad pazīstama kā Vilendorfas sieviete vai Vilendorfas sieviete. Pēdējos gados zinātnieki ir pārtraukuši nosaukt šos gabalus Venēras vārdā, jo tie nav saistīti ar dievieti Venēru; patiesībā tie ir pirms daudziem tūkstošiem gadu.
Laikmetīgajā mākslā Venera gandrīz vienmēr tiek attēlota kā jauna un skaista. Visā klasiskajā periodā dažādi mākslinieki izgatavoja vairākas Veneras statujas, piemēram, populāro Milosa Afrodītes statuju (plašāk pazīstama kā Venēra de Milo), kurā dieviete ir attēlota kā klasiski skaista sieviete ar sievišķīgiem izliekumiem un zinošu smaidu. Tiek uzskatīts, ka šo statuju veidojis Aleksandrs no Antiohijas ap 100. gadu pirms mūsu ēras
Eiropas renesanses periodā un pēc tam augstākās klases dāmām kļuva modē gleznās vai skulptūrās pozēt kā Venera. Viena no pazīstamākajām ir Polīnas Bonapartes Borgēzes Napoleona jaunākā māsa, kur Antonio Kanova viņu veidoja kā Venēru Vitriksu, kas guļ salonā, un, lai gan Kanova vēlējās viņu veidot halātā, Polīna acīmredzot uzstāja, lai viņa tiktu attēlota kaila.
Literatūrā rakstnieks Čosers regulāri rakstīja par Venēru papildus viņas uzkrītošajai klātbūtnei vairākos viņa dzejoļos, kā arī Bruņinieka pasakā, kurā Palamons savu mīļoto Emīliju salīdzina ar dievieti. Faktiski Čosers izmanto vētrainās attiecības starp Marsu un Venēru, lai attēlotu Palamonu kā karotāju un Emīliju kā skaisto jaunavu puķu dārzā.
Venēra un politika
Romas Republikas beigās dažas romiešu slavenības pieprasīja Venēras labvēlību un sacentās par to, piemēram:
- Sulla (par veiksmi pieņemot latīņu kvalifikāciju Fēliksu un slavinot Venēru Fēliksu viņa dievišķajā labvēlībā).
- Pompejs (piedāvāts 55.g.pmē., Venēras Vitriksas – Uzvaras Venēras templis).
- Jūlijs Cēzars (iesūdzēja Venus Victrix un Venus Genetrix labvēlību).
- Adriāns (139. g. p.m.ē. uzcēla templi Venērai un Romai Aeterna, mūžīgā Roma, padarot Venēru par Romas valsts aizbildni).
Citas mīlestības dievietes
Lai gan Venera vairs netiek plaši pielūgta, viņa joprojām ir Rietumu apziņā kā vēl viens nozīmīgs posms erotisko sieviešu figūru vēsturiskajā ķēdē antīkajā mitoloģijā, tostarp norvēģu dievietes Frigas un Freijas, mezopotāmiešu Ištaras, sīriešu-palestīniešu Astartes un grieķietes Afrodītes. Venēras līdzinieks.
Kā skaistuma attēlojums Venera ir iedvesmojusi vairākus slavenus attēlus vēstures gaitā, kā arī mūsdienu attēlu pārpilnību, un tādējādi tā ir kļuvusi par vienu no visvairāk identificējamajiem dievietes tēliem Rietumu pasaulē.
Venera mūsdienu kultūrā
Venera ir saglabājusies aktuāla mūsdienu popkultūrā kā mīlestības un erotikas simbols. Pateicoties asociācijām ar skaistumu un seksualitāti, Venusu ir piesavinājuši vairāki ievērojami kosmētikas zīmoli, tostarp uzņēmumi:
- Gillette izveidoja sieviešu skūšanās produktu līniju, kas nosaukta dievietes vārdā.
- Venus Skin Care, kas arī izmantoja dievietes vārdu kā mārketinga triku.
Venēras vārds ir izmantots arī vairākos filmu nosaukumos, kā tas ir tālāk minētajos filmu veidojumos:
- Venēra (1984), franču filma, kurā galvenā uzmanība tika pievērsta divu amerikāņu uzņēmēju piedzīvojumiem, kad viņi ceļoja, meklējot modeli savai kosmētikas līnijai (nosaukta, protams, "Venus").
- Trīs citās filmās ir izmantots nosaukums Venēra, viena no šīm jaunākajām filmām, kas koncentrējas uz transseksuālās sievietes dzīvi, kura ir skaidra par savu seksuālo identitāti.
Venēra ir piedalījusies arī vairāku muzikālu iestudējumu dziesmās, starp kurām izceļas šādi izdevumi:
- Milesa Deivisa "Venēra de Milo" 1957. gadā.
- Šokējoši Blue "Venus" 1969. gadā, kas bija hit.
- Lady Gaga "Venus" 2013. gadā, kuras teksti tieši piesauc dievieti un viņas spēju iedvesmot nepārvaramu seksualitāti: "Es nevaru palīdzēt tam, ko jūtu / Mīlestības dieviete, lūdzu, ved mani pie savas līderes / Es nevaru palīdzēt. Turpini dejot / mīlestības dieviete! Mīlestības dieviete."
Visbeidzot, Venera arī aizdeva savu nosaukumu otrajai planētai no saules; Kā jau savam vārdam pienākas, Venera ir spožākā planēta Saules sistēmā.
Ja jums šķita interesants šis raksts par romiešu mitoloģijas dievieti Venēru, mēs aicinām jūs izbaudīt citus: