Raksturs zaķeja Bībele: Lūkas evaņģēlijā 19:1-10 viņš bija muitnieks, dzimis ebrejs un savas tautas ienīda. Pateicoties viņa amatam, kas viņu iecēla par grēcīgu muitnieku Jērikā, ļoti auglīgā pilsētā, kas atradās oāzē. Ienāc šeit, lai uzzinātu stāstu, kas stāsta par patieso cilvēka tikšanos ar Jēzu:
Caķeja Bībeles varonis
Stāsts par Caķeja tēlu no Bībeles ir lasāms Lūkas evaņģēlijā 19:1-10. Šis vīrs bija ļoti turīgs muitnieks, jo ieņēma galvenā nodokļu iekasēja amatu tādā ļoti nozīmīgā produktīvā zemē kā Jērikas pilsēta. Pilsēta, kas var atrasties Jūdejas reģionā Palestīnas karte Jēzus laikā. Ierakstiet šo rakstu, kas ļaus jums uzzināt vietas, kuras Tas Kungs apceļoja savas kalpošanas uz zemes laikā, tādējādi palīdzot saprast viņa vēstījuma vērtību.
Caķejs bija arī ebrejs, kuru ienīda viņa paša tauta, jo viņa darbs tika veikts romiešu labā, kuri tajā laikā valdīja un kontrolēja visu Palestīnas teritoriju. Tādi kolekcionāri kā Caķejs bija atbildīgi par Romas pieprasīto nodokļu vai valsts ieņēmumu iekasēšanu no pilsētas, un pat pieprasīja vairāk naudas no konta. Tādā veidā muitniekiem izdevās bagātināt savu personīgo kasi, un iedzīvotāji viņus nicināja.
Caķeja vārda etimoloģiskā izcelsme ir atvasināta no ebreju termina, kura nozīme ir tīra vai nevainīga. Ja to salīdzina ar to, kāds bija stāstā redzamais vīrietis, var teikt, ka tas ir pretrunā viņa personvārda etimoloģijai. Tomēr Bībelē var atrast līdzīgus gadījumus, kad jebkurš stāsta termins satur vēstījumu vai veicina stāsta vēstījuma pastiprināšanu.
Jēzus un Caķeja Bībele – Lūkas 19:1-10
Kā minēts iepriekš, Bībelē var atrast vairākus stāstus vai stāstus, ka katrā no tiem ir vēstījums Dieva tautai. Jo pats Dievs ir bijis viņa iedvesmotājs caur Svēto Garu. Stāsts, kas tiek aplūkots šajā gadījumā, ir par Jēzus tikšanos ar cilvēku vārdā Caķejs, kas ir parādīts zemāk un tiek aicināts to lasīt Jēzus vārdā, lūdzot viņa Svētā Gara atklāsmi, to darot:
Lūkas 19:1-10: 19 Kad Jēzus iegāja Jērikā, Es braucu cauri pilsētai. 2 Un notika, ka kāds vīrs, vārdā Caķejs, bija muitnieku priekšnieks un bagāts, 3 Es mēģināju redzēt, kas ir Jēzus; bet viņš nevarēja pūļa dēļ, jo viņš bija maza auguma. 4 Un skrienot pa priekšu, uzkāpa platānas kokā, lai viņu ieraudzītu; jo man tur bija jāiet.
5 Kad Jēzus nonāca tajā vietā, paskatījās uz augšu, viņš to ieraudzīja un sacīja viņam: Caķej, steidzies lejā, nāc lejā, jo šodien man ir jāpozē tavā mājā. 6 tad viņš steigšus devās lejā un priecīgi to uzņēma. 7 To redzēdami, viņi visi kurnēja, sacīdami, ka viņa ir iegājusi pozā ar grēcīgu cilvēku.
8Tad Caķejs piecēlās un sacīja Tam Kungam: Lūk, Kungs, puse no Es atdodu savas preces nabagiem; un, ja es kādam esmu kaut ko izkrāpusi, es to atdošu četrkāršotu. 9 Jēzus viņam sacīja: Šodien pestīšana ir atnākusi uz šo māju; jo arī viņš ir Ābrahāma dēls. 10 Jo Cilvēka Dēls nāca meklēt un lai glābtu pazaudēto.
Caķeja Bībeles stāsts var atrasties tikai Lūkas evaņģēlijā, un šis evaņģēlists to raksta uzreiz pēc cita stāsta:
Jēzus un jaunais bagātais valdnieks – Lūkas 18:18-30
Lūkas evaņģēlija nodaļā pirms tam, kad Bībelē ir atrodams stāsts par Caķeju, var atrast citu stāstu par varoni, kura stāvoklis ir līdzīgs muitnieka stāvoklim. Un tas ir, ka abiem varoņiem bija liela bagātība, ar abiem Jēzum bija personīga tikšanās. Šis ir otrais stāsts, kas palīdzēs labāk izprast Caķeja stāstu:
Lūkas 18:18-30: 18 A galvenais cilvēks jautāja viņam, sacīdams: Labais Skolotāj, ko man darīt, lai mantotu mūžīgā dzīvība? 19 Jēzus viņam sacīja: Kāpēc tu mani sauc par labu? Nav neviena laba, ir tikai Dievs. 20 Tu zini baušļus: tev nebūs laulību pārkāpt; tev nebūs nogalināt; arī tu nezagsi; tu nesniegsi nepatiesu liecību; godā savu tēvu un māti. 21 Viņš teica: To visu esmu glabājis no savas jaunības.
22 To dzirdēdams, Jēzus viņam sacīja: Viena tev vēl pietrūkst: pārdod visu, kas tev ir, un atdod nabagiem. tev būs manta debesīs; un nāc man sekot. 23 Tad viņš, to dzirdot, viņš kļuva ļoti bēdīgs, jo bija ļoti bagāts. 24 Kad Jēzus redzēja, ka viņš ir kļuvis ļoti noskumis, viņš sacīja:Cik grūti būs tiem, kam ir bagātība, iekļūt Dieva valstībā!
Jo būs tā, ka Lūka apzināti ievieto šos divus stāstus savā evaņģēlijā cieši kopā. Šķiet, ka viņš gribēja salīdzināt abus varoņus. Tas parāda viņiem abiem lielu bagātību, vienu, šķietami labu un ebreju tautas pieņemtu, bagāto jaunekli. Kamēr otru ebreju tauta uzskatīja par sliktu un grēcīgu, Caķejs.
Bagātais jauneklis bija bauslības, ebreju Toras, turētājs, no otras puses, Caķejs, pēc tautas domām, nepildīja baušļus. Iepazīstieties šeit Dieva likuma baušļi kas jums ir jāizpilda un jāzina, tie paši, ko Jēzus jautā bagātajam jauneklim, kas viņam jāzina.
Kāda ir atšķirība, ko Jēzus saskata starp bagāto jaunekli un Caķeja Bībeli?
Iepriekšējos Bībeles tekstos daži vārdi vai izteicieni tika pasvītroti, lai uzsvērtu un izvilktu daļu no tā, ko Lūka vēlas garā atklāt lasītājam. Viens no viņiem ir Jēzus Es braucu cauri pilsētai. Stāsts skaidri parāda, ka Jēzus negāja tieši uz Jēriku, viņš vienkārši gāja garām. Bet šeit bija kāds cilvēks, kurš zināja, ka Jēzus ies garām, un savā sirdī juta patiesu vēlmi iepazīt Kungu. Šī vēlme bija tas, kas lika Jēzum apstāties Jērikā, lai satiktu cilvēku, kurš ilgojās ne tikai viņu redzēt, bet arī iepazīt. Šis vīrs bija Caķejs, iespējams, visnepiemērotākā persona, lai Jēzus vēlētos viņu sasniegt un vēl jo mazāk sēdētu pie viņa galda un vakariņotu ar viņu.
Caķeja attieksme
Bet Caķejs izskrēja un uzkāpa platānas kokā, lai viņu ieraudzītu, šī darbība apzīmē šī cilvēka intensitāti un vēlmi satikt Jēzu. Papildus atdalīšanai no pūļa, lai varētu viņu redzēt. Pasaule bieži dara to pašu, ko pūlis, tas neļauj mums patiesi redzēt un iepazīt Jēzu, pārdomājiet to. Šī Caķeja darbība Jēzum nepaliek nepamanīta, viņš to jūt savā Garā, meklē viņu ar acīm un saka: nāc lejā! man ir jāpozē tavā mājā.
Zake paklausa Tā Kunga aicinājumam un uzņēma viņu priecīgi. Pieņemot Jēzu ar prieku savā sirdī, notiek grēku nožēla, pārmaiņas un pārvērtības, Es atdodu savas preces nabagiem un, nožēlojot grēkus, es atlīdzinu par kaitējumu, tāda bija Caķeja attieksme. Atbildot uz to, Jēzus viņam saka: Šodien pestīšana ir atnākusi uz šo māju, Tas Kungs viņam apsola ne tikai viņa dvēseles, bet arī visas viņa ģimenes glābšanu.
Bagātā jaunekļa attieksme
Šajā stāstā mēs atrodam galveno cilvēku, kurš ievēro likumu, To visu esmu glabājis no savas jaunības. Vīrietis atbild Jēzum uz jautājumu, vai viņš zina par Dieva likuma baušļiem. Toreiz šis raksturs par likumu ievērošanu un labu sociālo stāvokli tika ļoti labi pieņemts tā laika reliģiskajā sabiedrībā. Tūlīt pēc tam Jēzus, pabeidzot stāstīt direktoram, ka pestīšanas iegūšanai ir nepieciešams kaut kas cits, iesaucas: Atdod visu, kas tev pieder, nabagiem un tev būs manta debesīs; un nāc man sekot.
Jaunā vīrieša attieksme pirms Jēzus prasības ir bailes, skumjas un galvenokārt nevēlēšanās saistības ar Kungu: galvenais vīrietis. viņš kļuva ļoti bēdīgs, jo bija ļoti bagāts. Šī ir atšķirība, ko Jēzus redz starp bagāto jaunekli un Caķeju, katra attieksme:
-Caķejs, no vienas puses, pieņem radikālu nožēlas attieksmi un piedzīvo Jēzus pieņemšanas prieku savā dzīvē.
-Bagātais jauneklis pieņem Jēzum muguru pagrieztu attieksmi un kļūst skumji, redzot, ka nav spējīgs uzņemties apņemšanos atstāt visu, lai sekotu Tam Kungam.
Atspoguļošana
Tas ir ļoti svarīgi, lai pārdomātu un vadītu mūsu dzīves pārdomas. Cik apņēmības pilni mēs esam sekot Kristum? Kā mēs savā dzīvē ienesam kristīgo morāli?
Un tas ir, ka pirmais Dieva bauslības bauslis ir: - Tu nevarēsi citus dievināt manā priekšā! Un viņa vārds arī saka:
Mateja 6: 33 Bet meklējiet vispirms Dieva valstību un viņa taisnību, tad tas viss jums tiks pievienots.
Galvenais cilvēks nostādīja Kunga priekšā svešu elku, savu bagātību!Jā, daudzas reizes mēs paši to neapzinoties noliekam augstāk par Kungu "Elkus", kas kavē mūsu garīgo izaugsmi Kristū, pagriežot viņam muguru. Daudzas reizes mēs pat darām to, lai justos pieņemti no citiem, aizmirstot, ka vissvarīgākais ir tas, ka Tas Kungs mūs jau ir pieņēmis un ir ieradies, lai mūsos dzīvotu.
Dievs šajās rakstvietās arī mums māca, ka mums ir jābeidz būt mazāk reliģioziem, lai būtu labāki un patiesāki kristieši. Tas liks mums uzkrāt dārgumus debesīs, kā saka Jēzus: Ja tu man sekosi un darīsi manu darbu tev būs dārgumi debesīs!
Jēzus pieņem citus, kas ir atstumti
Bībelē mēs atrodam Caķejam līdzīgus gadījumus, kad Jēzus nepamana cilvēka netikumus, sliktos ieradumus vai grēkus, bet gan sirdī ir ilgas viņu iepazīt un viņam sekot. Visi šie gadījumi attiecas uz vīriešiem un sievietēm, kurus sabiedrība, kurā viņi dzīvoja, ir noraidījusi vai izcēlusi.
-Grēcīga sieviete un alabastra smaržu pudele, lasi Lūkas 7:36-50
-Līdzību par farizeju un muitnieku, lasi Lūkas 18:9-14. Līdzība, ko Jēzus adresē visiem tiem, kas paļaujas uz savu spriedumu, uzdrošinās norādīt vai noraidīt citus.
Aicinām ievadīt labāko rakstu līdzības par Jēzu un tā bībeliskā nozīme. Šīs līdzības ir citi īsi stāsti, ar kuriem Jēzus mācīja ļaudis un savus mācekļus. Lai viņi varētu saprast vēsti par Dievu un Viņa Valstību, izmantojot salīdzinošus, simboliskus, pārdomātus un ticamus stāstus. Šīs mācības ir atrodamas Bībeles evaņģēlijos.
Caķeja Bībele kā piemērs dzīvei Kristū
Neapšaubāmi, pirmais, ko var secināt no stāsta par Caķeju Lūkas 19:1-10 tekstā, ir viņa lēmums. Šis pats lēmums ir jāpiedzīvo kristietim, saņemot Dieva aicinājumu būt par daļu no viņa draudzes. Papildus tam tas ir arī piemērs, kam sekot kristīgās morāles attīstībai.
Stāstā redzams, ka Caķejs lēmumu sekot Jēzum pieņem pēc paša vēlēšanās un no sirds. Jēzus nekad nav redzams spiediena vai uzspiešanas attieksmē. Tāpat lēmums ir no sirds, jo Caķejs piedzīvo grēku nožēlu, uzņemoties apņemšanos labot zaudējumus, ko nodarījis viņa iepriekšējā dzīvesveids, uzskatot visu bagātību par nevērtīgu, lai iepazītu Jēzu, kā to izteicis apustulis Pāvils:
Filipiešiem 3:8 (TLA): Es to visu esmu nolicis pie malas un uzskatu par muļķību, lai labi iepazītu Kristu, jo labāku zināšanu nav. Un es vēlos, lai Dievs mani pieņem nevis tāpēc, ka esmu ievērojis likumu, bet gan tāpēc, ka paļaujos uz Kristu, jo tā Dievs vēlas mūs pieņemt.
Gluži pretēji notiek ar bagātu jaunekli, kurš savu bagātību vērtē vairāk nekā to izcilību, ko Jēzus pazīšana raksturo.
Šī lēmuma jēga
Caķejs ar savu lēmumu arī parāda attieksmi, kādai kristietim ir jābūt, lai kalpotu Tam Kungam, kam ir jābūt iniciatīvai un spontānai gribai. Tas nekad nevar būt uzspiests vai kādam izskatīties labi. Ir labi atcerēties, ka tikai Tas Kungs spēj redzēt sirdis. Tāpēc Tas Kungs piegāja pie Caķeja un lika viņam saprast, ka viņam ir jāpozē savā mājā.
Auglis, ko Caķejs atklāja, piedzīvojot tikšanos un iepazīstot Jēzu, ir tas, ka viņš pārstāja būt tāds, kāds viņš bija. Tāpēc patiesai tikšanās ar Jēzu nozīmē radikālas pārmaiņas kristieša dzīvē. Tas nekad nevar būt vienāds gan domāšanas veidā, gan rīcības un runāšanas veidā.
Caķejs pārstāja būt viltīgs un viltīgs vilks pārnestā nozīmē, kļūstot par Jēzus aitu un vēl vairāk uzņemas ganu attieksmi, atņemot sev labumus, lai palīdzētu tiem, kam tas ir vajadzīgs, darot citiem labu.
Izaicinājumi, ar kuriem Caķejs saskārās Bībele
Šajā stāstā Caķejs saskaras ar vismaz trim izaicinājumiem vai izaicinājumiem. Viņš ne tikai saskaras ar tiem, bet arī uzvar katrā no tiem. Kā balva saņemt Jēzus pazīšanu un tādējādi caur viņu iegūt pestīšanu. Apskatīsim šos izaicinājumus:
Piegāde
Caķejs saskaras ar brīvprātīgu izaicinājumu pilnībā neieinteresēti nogādāt pusi savu preču trūcīgajiem. Viņš bija ebrejs un zināja likumus, tāpēc viņš varēja piedāvāt tikai desmito tiesu vai pirmos augļus — summu, kas neietekmēs viņa bagātību. Bet Jēzus pazīšana liek viņam piedzīvot sirds nodošanu, kas dod vairāk nekā varētu gaidīt un labāko, negaidot neko pretī. Bībelē jūs varat lasīt kaut ko par to:
2. Korintiešiem 9:7 (NASB): Lai katrs dod, kā viņš savā sirdī ir ierosinājis, nevis negribot vai piespiedu kārtā, jo Dievs mīl jautru devēju.
Pārredzamība
Caķejs saskaras ar otru izaicinājumu vai izaicinājumu, pakļaujot sevi publiskai apsmieklam, sakot: -Ja esmu kādam kaut ko izkrāpis, es to atdošu četrkāršotu. Publiski pakļaut sevi novērtējumam nozīmē gatavību neatstāt neko slēptu, tas ir caurspīdīgums ne tikai citu, bet arī Dieva priekšā, teikts Bībelē:
1. Korintiešiem 4:5 (NASB): Tāpēc netiesājiet pirms laika, bet gaidiet, kamēr nāks Tas Kungs, kas cels gaismā tumsībā apslēptās lietas un atklās arī siržu nodomus; un tad katrs saņems savu slavu no Dieva
Grēku nožēla
Caķejam, apņemoties atjaunot un atlīdzināt zaudējumus tiem, kas bija izdarījuši krāpšanu. Šis muitnieks uzņemas atbildību par krāpnieciskā ceļā paņemtā četrkāršotas vērtības atgriešanu, izpildot daudz vairāk, nekā to prasa ebreju Toras likums. Šis likums prasīja atdot četras vai piecas reizes vairāk par to, kas iegūts ar zādzību:
22. Mozus 1:XNUMX (NASB): Ja kāds nozog vērsi vai aitu un nokauj vai pārdod to, viņam jāmaksā pieci vērši par vērsi un četras avis par aitu.
Caķeja Bībele – patiesa cilvēka tikšanās ar Jēzu
Caķejs Bībelē atspoguļo patiesu vīrieša vai sievietes tikšanos ar Jēzu Kristu. Kristietim ir jābūt gatavam kā Caķejam atdot visu Jēzus mīlestības dēļ, jo vēlas darīt visu, kas patīk Dievam, lai būtu mierā, ko var dot tikai Kristus.
Kad mēs satiekam Jēzu, ir jābūt redzamai šīs tikšanās ietekmes izpausmei. Tikai patiesi satiekoties ar Jēzu Kristu, mēs varam sasniegt mūžīgo dzīvi, kā Jēzus izpaužas kopā ar Caķeju, kad viņš viņam saka: -Šodien pestīšana ir nākusi uz šo namu. Tieši to dara tikšanās ar Jēzu, dod mums pestīšanu.
Būt kristietim nozīmē pazīt Jēzu
Tādējādi kristieša būtība ir pazīt Jēzu. Būt kristietim nav dzīvot reliģisku dzīvi, kas sastāv no darīšanas vai nedarīšanas, valkāšanas vai nenēsāšanas, ēšanas vai neēšanas utt. Pats Jēzus mums saka:
Jāņa 17:3 (KJV 1960): Un šī ir mūžīgā dzīvība: ka viņi pazīst tevi, vienīgo patieso Dievu, un Jēzu Kristu, ko tu esi sūtījis. Tad rodas jautājums:
Kā es varu pazīt Jēzu?
Šim nolūkam ir trīs svarīgas lietas, caur kurām mēs varam iepazīt Jēzu Kristu:
Lūgšana Ir svarīgi iemācīties lūgt! Kā vajadzētu lūgt? Lūgšana ir vienkārša, dari to ar saviem vārdiem, parādi sevi Dievam tādu, kāds esi. Galvenais ir darīt to no sirds, ar saviem vārdiem un vienmēr Jēzus vārdā. Jo viņš ir vienīgais starpnieks starp Dievu un cilvēku Piemērs:
Tēvs Jēzus vārdā!Palīdzi man!Māci man, es neko nesaprotu! Palīdzi man, jo man ir grūti piedot!Māci man piedot!
Jēzus nāk manā sirdī, ienāk manā dzīvē! Tev, Jēzu, es atdodu savu prātu, savu dvēseli, savu ķermeni, viss ir tavs!
Turpmāk savā ikdienas lūgšanā sakiet Jēzum:
Jēzu Kristu, man vajag tevi satikt! Es ilgojos tevi satikt! Atklāj sevi manam garam!
Svēto Rakstu zināšanas: Svētie raksti ir jāglabā mūsu sirdīs. Lasot tos, jums ir jābūt skaidram, ka tas, ko jūs lasāt, ir domāts jums, nevis kādam citam. Kad jūs lasāt Svētos Rakstus, Dievs runā ar jums, un tas, ko Viņš runā ar jums, ir, lai jūs mācītu. Tos glabājot dārgi, jūs vairāk pārdomājat tos un tādā veidā sākat nodibināt saziņu ar To Kungu caur Viņa vārdu.
Klausieties Tā Kunga Vārdus: Bībele vēsta Romiešiem 10:17 -Tātad ticība nāk no dzirdes, bet dzirde no Dieva vārda-. Tāpēc ir svarīgi iemācīties klausīties, uzmanīgi klausīties Dieva vārdu. Mūsdienās to izdarīt ir ļoti vienkārši, jo Word katru dienu atrodam visos sociālajos tīklos. Tiklīdz jūs satiksit Jēzu, jums būs pārliecība un pamatota ticība, jo jūs zināt, ka Viņam nekas nav neiespējams.