Lai uzzinātu nedaudz vairāk par Ziemeļvalstu mīti Vispazīstamākās no šīm pārdabiskajām būtnēm, kuras izmantoja savus spēkus, patērējot Iðunn's ābolus, panākot savus varoņdarbus, mēs aicinām jūs apmeklēt šo interesanto ierakstu. Nepārtrauciet to lasīt!
Kādi ir skandināvu mīti?
Ir svarīgi precizēt, ka šie mīti ietver ģermāņu tautu, īpaši skandināvu, ticējumus, reliģiju un leģendas, lai jūs varētu dzirdēt vai lasīt terminus, kas attiecas uz ģermāņu vai skandināvu valodu, un atbilst šiem interesantajiem ziemeļvalstu mītiem.
Turklāt šie skandināvu mīti nāk no indoeiropiešu mitoloģijas, kas bija mutvārdu kultūras pārnese. Vēlāk, pateicoties apmetnēm, kas tika veiktas Bretaņas, Islandes, Hispanijas un Gallijas pilsētās, informācijas avotus bija iespējams apkopot rakstiski ar nolūku tos saglabāt.
Ziemeļvalstu mītos ir saglabāti ticējumi un leģendas, ar kurām šīs tautas atradās ziemeļu telpā, jo citas ziemeļu tautas šos mītus nedalīja, kā tas ir urālu etniskajai grupai.
Sastāv no lapiešiem, igauņiem un somiem, vēl jo mazāk no baltu etniskās grupas, kas sastāvēja no lietuviešiem un latviešiem, jo viņiem bija savas leģendas, kaut arī nedaudz līdzīgas.
Kas attiecas uz ziemeļu mītiem, tad nebija reliģijas, ko dievības dāvāja cilvēkiem, bet leģendās mirstīgajiem ir stāstīts, ka viņus apciemojuši dievi, nebija pat svētās grāmatas kā citās kultūrās, jo tās nodošana bija mutiska. caur dzeju, kas bija gara.
Saistībā ar ziemeļvalstu mītiem tie tika nodoti no paaudzes paaudzē pat tajos laikos, kas aizsākās vikingu laikā un ir zināma to esamība.
Paldies Eddām, kas bija kompilācijas saistībā ar šīm interesantajām leģendām, kā arī citi viduslaiku teksti, kas tika sarakstīti kristianizācijas laikā.
Tātad šie ziemeļu mīti ir daļa no skandināvu kultūras un mūsdienās redzams, ka tajos saglabājušās dažas tradīcijas, kas aizsākās no seniem laikiem, bet citas atkal ir pārņemtas, pateicoties ģermāņu neopagānismam, kas mēģina rekonstruēt šo tautu seno reliģiju.
Tāpat Ziemeļvalstu mīti tiek apliecināti daudzveidīgā literatūrā un audiovizuālās filmās, pievēršot skatītāju uzmanību ar leģendām, kas ir daļa no Ziemeļvalstu mītiem un caur šo rakstu uzzināsiet par katru no tiem, tāpēc aicinām turpināt lasīt .
Par Kosmosa radīšanu
Saskaņā ar skandināvu mītiem pasauli simbolizē plakans disks, un tā atrodas milzīga koka zaros, kas pazīstams kā Yggdrasil, kas ir atbildīgs par deviņu pasauļu un apbrīnojamo radījumu uzturēšanu katrā pasaulē.
Saskaņā ar skandināvu mītiem pie šī iegremdētā koka saknēm atradās pūķis, kas pazīstams ar vārdu Nidhogs, kurš bija atbildīgs par šī milzīgā koka sakņu graušanu, lai sasniegtu ērgli, kurš no tā ieguvis savu nosaukumu Ragnarök un atrodas minētā koka augstākajā daļā.
Šis milzīgais ērglis bija atbildīgs par deviņu pasauļu novērošanu, un skandināvu mītos ir teikts, ka šim majestātiskajam putnam starp uzacīm atradās piekūns, ko sauc par Veörfölnir, kurš ir atbildīgs par visu ērgļa kustību novērošanu. .
Vēl viens no Ziemeļvalstu mītos sastopamajiem dzīvniekiem ir vāvere vārdā Ratatösk, kura ir atbildīga par skriešanu no saknēm līdz milzīgā koka galotnei. Šis mazais dzīvnieks ir atbildīgs par nesaskaņu sēšanu starp pūķi un ērgli, izmantojot viltus ziņas.
Ir pasaule ar Asgardas vārdu, kas ir augstākais debess apgabals, kurā dzīvoja dievības un atradās plakanā diska centrā.Lai sasniegtu šo pasauli, bija nepieciešams ceļot pa varavīksni, kas bija sava veida tilts, kas pazīstams kā Bifrost.
Šo ceļu sargāja Heimdals, kurš bija Odina dēls un kuram bija lieliska dzirde papildus viņa milzīgajai redzei, par ko viņš ar savu milzīgo ragu brīdināja, kad kāda dievība šķērsoja varavīksni. Kas attiecas uz milžiem, saskaņā ar šiem skandināvu mītiem, tie atradās Jötunheimā.
Bija cita auksta un tumša pasaule, kas saņēma Niflheima vārdu, un šajā telpā atradās vieta ar nosaukumu Helheim, kuru pārvaldīja Hela, Loki meita saskaņā ar skandināvu mītiem, īpaši prozas Edda, šajā vietā palika mirušie.
Tā atradās uz dienvidiem no karstās Muspelheimas karaļvalsts, kurā dzīvoja milzīgie uguns giganti, no kuriem Sērts bija spēcīgākais no tiem un viņu vadonis.
Vēl viena no karaļvalstīm, kas bija daļa no šī kosmosa, bija Alfheima, kurā dzīvoja gaismas elfi, kas pazīstami kā ljósálfar, un tie bija nepārspējama skaistuma elfi. Tā vietā tumšajiem elfiem bija cita pasaule, kas saskaņā ar skandināvu mītiem pazīstama kā Svartálfaheim, šie pēdējie elfi nebija skaisti un izmantoja tumšo maģiju.
Starp Asgardas un Niflheimas pasaulēm atradās cita pasaule, kas bija pazīstama ar nosaukumu Midgard, šī telpa bija zemākais debess apgabals, un to apdzīvoja mirstīgās būtnes, tas ir, cilvēki. Duālā principa nozīmi var liecināt ziemeļvalstu mīti, tāpēc Saule bija dieviete, ko sauca Sola.
Viņš bija atbildīgs par iziešanu cauri rītausmai zirga vilktā zirga mugurā, kamēr Skols attēloja tumsu, kur atradās mēness, un bija vilks, kas dzenā dievieti Solu, lai viņu aprītu.
Šo vilku sauca par Hati, un Mani bija mēness nosaukums skandināvu mītos, tāpēc saskaņā ar leģendu katru reizi, kad Hati bija tuvu dievietei Máni, lai viņu apritu, debesīs notika Mēness aptumsumi.
Tāpat skandināvu mītu dualitāte ir vērojama šajās divās pasaulēs: Niflheimā, kas bija tumša un auksta pasaule, kurā dzīvoja pūķis, un Muspelheimā, kas bija uguns pilna vieta, uguns milžu mājvieta.
Ļauj rasties citām pasaulēm, kurām tiek ievērota metafiziskā doma par dualitāti, lai caur skandināvu mītos atklātajām leģendām varētu radīt kosmosu.
Pārdabiskas būtnes skandināvu mītos
Odins bija dievs ar augstāko hierarhiju un visu tēvs saskaņā ar skandināvu mītiem, jo citiem dieviem bija trīs divīzijas, ko sauca par AEsir, Vanir, kas piederēja dabas elementiem, un Jotum, kas bija milži.
Tāpēc, saskaņā ar saviem mītiem, šīs ziemeļu kultūras tautas pielūdza divus dievu klanus, no kuriem pirmais bija AEsir, kas bija vīriešu dievi un sieviešu dievietes, kas identificētas ar terminu Asynjur. Šīs dievības bija atbildīgas par asamblejas integrāciju, un to vada spēcīgais Odins.
Saskaņā ar Ziemeļvalstu mītiem, starp šīm dievībām bija Tors, kurš simbolizēja Pērkonu, izmantoja dzelzs cimdus un viņa āmuru vārdā Mjolnirs, viņam bija arī maģiska josta, viņš bija spēka dievs, viņš bija tuvs Odinam pēc ranga.
Balders viņam sekoja, cits Odina dēls pārstāvēja skaistumu un inteliģenci, Tirs bija drosmes dievs, viņš bija dievība, kas upurēja savu roku, lai citi dievi varētu sasiet gigantisko vilku vārdā Fenrirs. Bragi bija gudrības un daiļrunības dievs. Heimdals bija deviņu jaunavu un Odina dēls.
Šī dievība ir citu dievu aizbildne, jo viņš guļ ļoti maz un milzīgā raga pūšanu var dzirdēt no jebkuras vietas uz zemes vai debesīs.
Hērs bija akla dievība, kas nogalināja savu brāli Balderi ar šautriņu no auga, ko sauca par āmuļiem, kas bija vienīgais augs, kas varēja viņu ievainot.
Nu, Odina māte pēc dzimšanas Baldere lika visām dzīvajām vai inertajām būtnēm apsolīt nekaitēt viņas mīļotajam dēlam, bet viņa aizmirsa mazu augu, kas bija āmuļi.
Tāpēc Loki, kuram bija apnicis Baldera ego un neievainojamība, iedeva Hēram šautriņu, kas izgatavota no šī auga, un palīdzēja viņam, iemetot to dievībai, kura bija akla, pieskārās viņa brālim un nogalināja viņu.
Tad Loki sodīja Odins, par ko viņš piesēja viņu pie trim milzīgiem akmeņiem un lika čūskai ik pa laikam izspļaut Loki sejā indi, kas viņam papildus deformēja seju, sagādājot viņam šausmīgas sāpes.
Vēl viena dievība bija Vidars, kurš bija kluss dievs, viņš bija atbildīgs par jebkura konflikta atrisināšanu, viņam bija tādas spējas, kā komentē skandināvu mīti. Vāli bija dievs, kas pārstāvēja loka šāvējus, un viņa mērķis bija nepārspējams. Ull bija dievība, kas pārstāvēja tuvcīņu.
Forseti ir harmonijas un draudzības dievs. Kas attiecas uz Loki, viņš bija haosa dievs, viņš atnesa sev līdzi visu AEsiru nelaimi un nelaimes, pat cilvēcei, viņš bija viltīga un deformējoša dievība, kā arī neparedzams, nepastāvīgs, ļoti pakļauts meliem un viltībām.
Runājot par sieviešu dievībām, saskaņā ar skandināvu mītiem, bija Frigs, kurš bija gaišreģis, kā arī bija augstprātīgā Odina sieva, Eira, kas bija dziednieks, dieviete Sīfna, kas nesa cilvēku domas par mīlestības sajūtu. Var bija dievība, kas pārstāvēja zvērestus.
Dieviete Syn saskaņā ar skandināvu mītiem bija vārtu sargātāja, Iðunn bija dieviete, kas turēja ābolus, kas varēja padarīt dievības atkal jaunas, tur katra Dieva lielais spēks bija Bragi sieva.
Otrā dievu šķira Vanirs
Saskaņā ar skandināvu mītiem pirmās debesu dievības bija Aesīri, taču saskaņā ar savu kultūru viņi pielūdza arī citas dievības, kas nākušas no jūras, mežiem, vēja un dabas radītajiem spēkiem. Šīs dievības bija pazīstamas ar vārdu Vanir, un tās dzīvoja Vanaheimā.
Šīs dievības, saskaņā ar skandināvu mītiem, valdīja savās teritorijās, tāpēc Njerērs bija atbildīgs par vēja un jūras, kā arī uguns dominēšanu, viņa sieva bija Skaej, kas bija medību dievība.
Frejs, kurš bija atbildīgs par lietu un sauli. Cilvēki to izmantoja, lai sasniegtu izcilas ražas, jo tas atspoguļoja auglību. Frevja bija mīlestības dieviete, un viņi abi bija viņas bērni.
Mijiedarbība starp dievībām AEsir un Vanir
Šajā mijiedarbībā ir klātesošs Ziemeļvalstu mītu duālais princips, jo pirmās dievības, kuras pārstāvēja AEsirs, bija karotāji, bet otrās dievības, kuras simbolizēja vanīri, bija miermīlīgas, un viņu leģendās ir redzams, ka ir bijušas dievības, kuras piederēja. abas puses..
Tāpēc saskaņā ar šiem skandināvu mītiem Frejs un Frevja bija vienas un tās pašas dievības divas sejas, kas vēlāk atdalījās, un dievietes Frevjas reputācija un viņu vārdu un funkciju līdzība padarīja tās līdzīgas dievietei Frigai, Odina sievai.
Saskaņā ar Georges Dumézil veikto pētījumu atšķirība ir vērojama vaniru rīcībā, jo viņi bija atbildīgi par sēšanu, ražas novākšanu un klimatu, savukārt AEsir bija atbildīgi par garīgajiem jautājumiem un starp viņiem valda miera līgums.
Papildus ķīlnieku apmaiņai un kāzām, kas notika pēc plašās konfrontācijas starp šīm dievībām, un kaujā uzvarēja AEsir, tāpēc Njordam nācās pārcelties uz Asgardu, lai dzīvotu kopā ar sievu un diviem bērniem.
Un Vanira mājvietā Odina brālis, vārdā Hoenirs, kaldināja savu rezidenci, saskaņā ar šiem skandināvu mītiem tiek veikta dabai atbilstošu dievību uzdošanās.
Citi komentē, ka saskaņā ar indoeiropiešu leģendām Grieķijas vēsture ir līdzīga cīņai starp Olimpa dievībām un titāniem vai pat hinduistu konfrontācijā ar Mahābhāratu.
Jotuns jeb milži
Tie bija bīstami mirstīgajiem, jo jotuņiem bija pārdabiski spēki, viņi atgādina grieķu mitoloģijas titānus, bet skandināvu mītos tos salīdzināja arī ar troļļiem vai dēmoniem, viņi bija ļoti neglīti, taču viņiem bija arī liela gudrība, kā arī bagātība, no kuras ieguva citas dievības. viņi.
To vidū Ziemeļvalstu mītos izceļas kosmosa radīšana no Imira ķermeņa, kurš bija pirmais no šiem milžiem, un milža Gerēra nepārspējamais skaistums, kurš bija dieva Freira sieva. Tiek teikts, ka šī skaistā sieviete būt auglības reprezentācijai, jo Freirs bija auglības dievs.
Attiecības starp dievībām un jotuniem
Kā liecina skandināvu mīti, dažas Aesir dievības bija jotunu pēcteči, jo starp viņiem tika noslēgtas laulības.
Par ko liecina Eddas un tie ir dabas simboli, ir svarīgi atzīmēt, ka milži tika sadalīti divos klanos - uguns un ledus klanos, uzturot naidīgu konfrontāciju ar dievībām.
Ziemeļvalstu mītos tie kļūst reāli caur Tora vadītajām kareivīgajām konfrontācijām, un turpmākajā Ragnarök kaujā spēki, kas būs atbildīgi par iznīcināšanu, tiks pakļauti milžu Surta pavēlei, kurš bija uguns milžu vadonis un Hrīms bija liela kuģa kapteinis.
Citas būtnes ar lielu atpazīstamību skandināvu mītos
Zemāk mēs aprakstīsim dažas no reprezentatīvākajām citu skandināvu mītu būtnēm:
Norns
Ziemeļvalstu mītos pazīstami arī ar vārdu nornir, viņi bija atbildīgi par likteņa diktēšanu un bija neatsaucami, un tiek teikts, ka viņu vēsturē bija daudz, vairāk laikā, kas datējami ar skandināviem, trīs ļoti nozīmīgi norni. ir pierādīts, kas atrodas Yggdrasill saknēs.
Būdami Urors, kurš pārstāv notikušo, Veroandi tagadni un notiekošo un Skulds atsaucās uz nākotni, kas notiks, viņi bija atbildīgi par cilvēku likteņa vērpšanu caur gobelēniem un varoņiem izmantoja zelta pavedienus veido savu likteni.
Šie vērpēji saskaņā ar skandināvu mītiem bija saistīti ar dísir, kas bija sieviešu figūras, kas saistītas ar cilvēku nāvi un valkīrijām, kuras bija pakļautas augstprātīgajam Odinam, un tās bija saistītas ar likteni, kam bija liela nozīme kultūrā. nordic
Valkyries
Šīs ievērojamās sieviešu varones spēlē lielu lomu skandināvu mītos, un tās izvēlējās pats Odins. Šīs sieviešu figūras bija ne tikai skaistas, bet arī spēcīgas karotājas ar dziedināšanas prasmēm.
Šo skaisto sieviešu uzdevums bija aizvest uz Valhallu karā kritušos varoņus, kurus Odins izvēlējās tajā vietā, kur viņas apmeklēja un iedeva viņām padzerties, kā arī apbūra vīriešus ar savu lielo skaistumu saskaņā ar skandināvu mītiem.
Saskaņā ar skandināvu mītiem valkīras bija jaunavas būtnes un dzīvoja Vingolfā, kas atradās blakus Valhalai, lai gan tās bija izvēlējies pats Odins, tās bija dievietes Freijas pavēles.
Rūķīši un Elfi
Viena no īpašajām rasēm skandināvu mītos bija punduri, jo tiek teikts, ka tie bija tārpi, kas, iznākot no Ymir miesas, bija pārvērtušies par maziem cilvēkiem. Milzis, kuru dievi nogalināja laika sākumā saskaņā ar skandināvu leģendu.
Šīs pārdabiskās būtnes dzīvo pazemē pasaulē, kas pazīstama kā Svartalfheim, un viena no viņu galvenajām funkcijām ir ieguves rūpniecība papildus metalurģijai. Viņi ir ļoti gudri, tāpēc var izgatavot ieročus ar maģiskiem varoņdarbiem, kā arī spēcīgus priekšmetus dievībām, tostarp Tora āmuru.
Runājot par elfiem, saskaņā ar skandināvu laikmetu gaismas alfas, kas pazīstamas kā liosalfar, tika sadalītas divos klanos, kas dzīvoja Freja rezidencē debesīs, šo pasauli sauc par Alfheimu.
Otrais klans bija pazīstams kā tumšais álfars, un viņi sevi identificēja ar šādiem vārdiem svartálfar un dökkálfar. Šie otrie elfi patiesībā bija punduru variants saskaņā ar skandināvu mītiem, jo tas bija elfu un rūķu sajaukums.
Nu, saskaņā ar Ziemeļvalstu mītiem, elfi tika kataloģizēti kā slaidas un majestātiskas figūras, taču Ziemeļvalstu tradīcijās viņi tika nolaisti pa kāpnēm, līdz kļuva par milzīgām maza auguma būtnēm.
Par ko tās liecina Viljama Šekspīra literatūrā, un šo būtņu attiecības ar cilvēkiem ir duālas kā viss skandināvu mītos, jo tās spēj nest bagātību, kā arī būt slimību un nelaimju veicinātājas rudens beigās. gada sezonā.
Radības vai zvēri
Tās ir citas pārdabiskas būtnes, kas piesaista uzmanību skandināvu mītos, un to vidū galvenā ir gigantiskais vilks Fenrirs, kā arī pasauli ieskauj jūras čūska vārdā Jermungandr.
Abas mitoloģiskās būtnes ir dieva Loki un milzu Angrbodas bērni, kas bija lieliska burve, neaizmirstot Helu, pazemes valdnieku norvēģu kultūrā.
Ir arī citas būtnes, kas ir iecietīgas, piemēram, Hugins un Munins, kuri bija divi kraukļi, kas bija atbildīgi par ziņu vākšanu pasaulē un nosūtīja tās Odinam ar domu un atmiņu skandināvu mītos.
Papildus Ratatöskam, vāverei, kas ir atbildīga par augšupeju un nokāpšanu no milzīga koka, kas ir Visuma galvenā būtne. Tas ir skaists koks ar nosaukumu Yggdrasil, tas ir Visuma dzīvības koks jeb osis.Skandināvu mītos ir teikts, ka Odins deviņas dienas karājās no tā zariem un līdz ar to nāca vizualizēt rūnas.
Vēl viens no skandināvu mītu zvēriem vai radībām ir astoņkājainais zirgs, ko Odins izmantoja un bija Loki dēls, kad viņš kļuva par ķēvi un kļuva grūts no zirga, kas piederēja lielam milzim, jo tiek teikts, ka dievs haosa un nekārtības bija hermafrodīts.
Līdzība ar citām mitoloģijām
Kas attiecas uz skandināvu mītiem, tiem trūkst Tuvajos Austrumos novēroto kultūru konfrontācijas starp labo un ļauno. Jo dievībām bija plašas pilnvaras, kas tika atzītas par reģionu.
Tāpēc dievs Loki ir ne tikai skandināvu dievību pretinieks, kā tas ir Toram, un milži nav slikti, bet gan saskaņā ar skandināvu mītiem temperamentīgi un necivilizēti, un viņu pamatu struktūra ir kārtība pret haosu.
Ziemeļvalstu dievības vienmēr ir kārtība, un Loki kopā ar milžiem un briesmoņiem vai pārdabiskām būtnēm šajās ziemeļu mītu leģendās pārstāv haosu un nekārtības.
Pasaules izcelsme un gals: Völuspá
Tie ir aprakstīti saskaņā ar skandināvu mītiem darbā, kas pazīstams ar nosaukumu Völuspá, kas tulkojumā nozīmē Völvas vai Sibillas pravietojums un ir viens no pazīstamākajiem dzejoļiem Poētiskajā Edā.
Tieši šajos pantos tiek atklāti skandināvu mīti par reliģiju un iespējamo pasaules iznīcināšanu. Tāpēc Völuspá Odín ir augstākā hierarhija un uzbur šamaņa vai sibilas garu, kurš ir miris, tāpēc viņš pavēl viņam atklāt pagātni un nākotni.
Saskaņā ar šiem ziemeļvalstu mītiem šī jau mirušā būtne atklāj sevi un neizrāda bailes no dieva Odina, un tāpēc tā ņirgājas par dievību, jo vairāk Odins uzstāj, lai zinātu, un sibilla stāsta viņam pagātnes noslēpumus un nākotne pēc tam, kad tā atrodas aizmirstībā.
Sākums
Ziemeļvalstu mīti aizsākās pirms ledus pasaules radīšanas, ko pazīst ar vārdu Niflheim un uguns pasauli, ko sauc par Muspelheimu, starp šīm divām pasaulēm atradās Ginnungagap, kas bija dziļa bedre un šajā vietā nebija dzīvības. .
Pasaulē, kas pazīstama kā Niflheima, bija milzīgs rūcošs katls ar vārdu Hvergelmir, kas burbuļoja un, saskaroties ar tukšumu, pārvērtās ledū un izveidojās ūdens tvaiku mākoņi.
Vienā no šiem blokiem atradās ļoti primitīvs milzis vārdā Ymirs, kurš izveidojās tajā sasalušajā pasaulē, un viņam blakus govs vārdā Auðumbla un no šī zīdītāja milzis barojās ar pienu.
Govs nolaizīja ledus gabalu un no tā ieguva barību, lai radītu pienu. No šī diženā giganta vārdā Imirs, kurš bija hermafrodīts, un viņa intīmās daļas pārauga, lai radītu milžu rasi.
Viņam, piedzimstot par dievību vārdā Buri, viņam savukārt bija dēls Bors, kurš bija tēvs pirmajam AEsiram, Odinam un viņa brāļiem Vili un Ve, kuri noslepkavoja milzi Imiru, un caur viņa milzīgo ķermeni viņi radīja pasauli, kas pazīstama norvēģu mīti
Ziemeļvalstu dievības bija atbildīgas par dienu un nakšu gaitu, kā arī gadalaikiem, un saskaņā ar ziemeļu mītiem pirmie cilvēki, kas tika izgrebti ar koku no kokiem.
Ask nāca no oša un Embla no gobas. Tos atdzīvināja Odina brāļi Vili un Ve. Viņi ir līdzīgi Ādamam un Ievai citu reliģiju ziņā, bet skandināvu mītu gadījumā tie cēlušies no šīm reliģijām. koki.
Kas attiecas uz sauli, tā bija dieviete Sola, kura šķērsoja debesis savos ratos ar diviem zirģiem, stāsta, ka viņas zirgi atstaro gaismu un dieviete ar ķermeni raidīja siltumu.
Skandināvu mītos ir teikts, ka Skolas vilks dienas laikā medīja dievieti Solu, lai viņu aprītu, un dievietes Solas brālis ir mēness, un viņu sauc par Máni, kā arī viņu vajā cits vilks vārdā Hati.
Zemi aizsargā cita dievība vārdā Svalin, kas stāv starp dievietes Solas un zemes stariem, un saskaņā ar skandināvu mītiem dieviete Sola gaismu neizstaroja, bet gan to deva zirgi, ko viņa nēsāja.
Saskaņā ar sibilas teikto, kura zināja tagadni, pagātni un nākotni, viņa stāstīja, ka lielais osis Iggdrasils un trīs norni, kas simbolizēja likteni, nespējot mainīties, viņu vārdi ir Urör, Veröandi un Skuld.
Viņi bija saistīti ar tagadni, pagātni un nākotni, viņu pārziņā bija likteņa pavedienu aušana zem savas siltās ēnas. Viņš arī komentē sākotnējo karu starp AEsir un Vanir, kā arī Baldera nāvi un pēc tam koncentrējas uz to, kas varētu notikt nākotnē.
Ragnaroks
Saskaņā ar Ziemeļvalstu mītiem nākamā vīzija, kas atbilst nākotnei, ir neskaidra un drūma, jo tika uzskatīts, ka spēki, kas rada nekārtības un haosu, ir daudz vairāk nekā tie, kas uzvarēs cilvēku dievības un aizbildņus, kas Viņi bija atbildīgi par kārtības un labuma uzturēšanu.
Šajos skandināvu mītos ir teikts, ka Loki kopā ar saviem briesmīgajiem dēliem grasījās saraut viņu saites un mirušie izlidos no Helheimas ar nolūku uzbrukt dzīvajiem. Runājot par varavīksnes tilta sargu, Heimdals bija atbildīgs par dievību izsaukšanu ar savu milzīgo ragu.
Lai īstenotu pēdējo cīņu starp kārtību un haosu, kas pazīstams kā Ragnarök, un, tā kā viņi jau zina, ka dievības var zaudēt, viņi ir atbildīgi par labāko karotāju, vārdā Einherjer, iesaistīšanu, lai cīnītos viņu pusē, kad pienāks laiks.
Lai gan šajos skandināvu mītos ir teikts, ka viņi arī zaudēs kauju un pašu Odinu apņems gigantiskā vilka Fenrira žokļi. Pēc šīs cīņas starp cilvēkiem un dievībām būs daži izdzīvotāji, kuri būs atbildīgi par pasaules atjaunošanu un tādējādi sāks dzīves ciklu.
Tas viss tiek izstāstīts ar sibillas vārdiem daiļrunīgajā dzejā, kas tiek atskaņota Eddās, daudzi komentē, ka, iespējams, tā ir leģenda, kurai ir kristīga ietekme, lai gan citi katalogā norāda, ka tā pieder persiešu zoroastrismam.
Par karaļiem un varoņiem
Turklāt šajos skandināvu mītos varoņi un karaļi tiek saukti par pārdabiskām būtnēm, kas ļauj dibināt šīs kultūras nacionālās izcelsmes klanus un karaļvalstis, lai ļautu tās iedzīvotājiem iegūt cilts identitāti, izmantojot leģendas, kas radīja slavu. viņu skandināvu mitoloģija.
Tāpēc skandināvu mītos ir redzams, ka varoņi atkal parādās atkarībā no brīža, kad skandināvu stāsts tiek izstāstīts, lai piešķirtu tā vēsturei konsekvenci.
Starp minētajiem varoņiem ir Veilands Volunds, kurš bija lielisks kalēja un amatnieks. Zigfrīds Sigurds jeb Zigfrīds, kurš ar savām rokām nogalināja pūķi un, to darot, mazgājās šī dzīvnieka asinīs, kļuva nemirstīgs.
Beovulfs jeb Bēdvars Bjanki, kurš saskaņā ar skandināvu mītiem bija viens no divpadsmit berserkeriem, ir mazs kaujas lācis, kuru savervējis leģendārais vikingu karavīrs vārdā Hrölfrs Kraki, saskaņā ar arheoloģiskajiem izrakumiem, uz kuru balstās šī leģenda.
Turklāt tiek pieminēti arī citi lieli varoņi, piemēram, Hagbards, kurš iemīlēja skaistu sievieti vārdā Signija, kura bija meita ķēniņam vārdā Sigars, kurš savukārt bija brāļadēls citam ķēniņam, vārdā Ziggeirs.
No šiem ziemeļvalstu mītiem izriet leģenda par Völsungas sāgu, jo šīs mīlestības attiecības vēlāk kļuva par lielu traģēdiju, kad abi mīlnieki nomira. Ir svarīgi atzīmēt, ka šīs dievības bija mirstīgas un ieguva savu lielo spēku un mūžīgo jaunību caur āboliem, par kuriem rūpējās dieviete Iðunn.
Starkads ir vēl viens no šo skandināvu mītu varoņiem, kas minēts Danoruma aktā un īru sāgās, būdams lielisks karotājs, kā arī ļoti daudzu noziegumu autors.
Ragnars Lodbrok, šis skandināvu mītu varonis apgalvoja, ka ir varenā Odina pēctecis un uzbruka lielai daļai kristiešu.
Viņš to darīja laikā, kad šie iedzīvotāji piedalījās reliģiskās ceremonijās ar nolūku viņus novērst, jo pat karavīri bija iesaistīti reliģiskās darbībās tempļos.
Ir teikts, ka viņš bija precējies ar diviem ļoti slaveniem karotājiem, viens no viņiem sauca Skjaldmö Lathgertha tā dēvētajā Gesta Danorum un ar karalieni Aslaugu, kas saskaņā ar völsunga sāgu bija Sigurda un Brinhildras meita.
Kas attiecas uz Sigurdu Ringu, tēvs Ragnars Lodbroks bija iepriekšējais varonis, par kuru mēs runājām šajā rakstā, atsaucoties uz skandināvu mītiem. Viņa vārds nozīmē gredzens. Tiek komentēts viņa lieliskais sniegums Bravelliras kaujā, ko viņš veica pret savu tēvoci Haraldu Hilditonu. ieslēgts.
Saskaņā ar Ziemeļvalstu mītiem Ivars Vidfamne sācis valdīt kā karalis Skānijas pilsētā un iekarojis Zviedriju pēc Inglalda Illrādes sakāves, un viņa spēks pieauga, iekarojot citas teritorijas, piemēram, Skandināviju un dažas Anglijas zemes, viņa izturēšanās dēļ daudzi iedzīvotāji no šīm teritorijām emigrēja.
Vēsture liecina, ka viņa pēdējā darbība tika veikta Krievijā, kur viņš gāja bojā no varenā Odina rokas, un citos komentāros teikts, ka viņš noslīcis Somu līča ūdeņos.
Haralds Hilditons, saskaņā ar skandināvu mītiem, šis varonis bija pazīstams kā niknais ilknis un viņa teritorija sasniedza Vidusjūru. Šajās skandināvu leģendās pat tiek runāts par drosmīgām sievietēm, kuras piedalījās kaujās un kuras šajā kultūrā pazīst ar vārdu skialdmön.
Tās bija vairogmeitas saskaņā ar skandināvu mītiem, īpaši tās ir pieminētas tādās sāgās kā Hervarar un Gesta Danorum, piemēram, Brinhildra Volsungas sāgā.
Šie karotāji bija par šķērsli dažādos varonīgajos ceļojumos, pat Sakso Gramatiks, šīs ziemeļvalstu kultūras pētnieks, tos aprakstīja šādi:
“… starp dāņiem bija sievietes, kuras, pārvēršot savu skaistumu vīrišķīgā gaisā, gandrīz visu savu dzīvi veltīja kaujinieku praksēm…”
Veidi, kādos notika dievkalpojums
Saskaņā ar ziemeļvalstu kultūru svētvietas netiek ievērotas kā citās mitoloģijās, tāpēc viņu pielūgsmes veids birzīs ar sakrālu mērķi vai telpā šo iedzīvotāju mājoklī bija pat atbildīgs par akmeņu daudzuma un šī altāra sakrāšanu. bija Angāra vārds.
Lai gan, pateicoties pētījumiem, kas tika veikti par šiem Ziemeļvalstu mītiem, ir izdevies pārliecināties, ka ir bijušas dažas svētvietas, piemēram, Skiringssal.
Vēsturisks reģions mūsdienu Norvēģijā, Lejre, kas atrodas Zēlandes salā mūsdienu Dānijā, kā arī Gamla Upsala, kas bieži tiek nosaukta skandināvu leģendās.
Saskaņā ar pētnieka Adana de Brēmena veiktajiem pētījumiem Upsalā noteikti ir bijusi svētvieta, jo arheoloģiskajos ierakstos tika atrastas trīs statujas, kas varētu simbolizēt Odina, Tora un Loki dievības.
Priesteri skandināvu mītos
Saskaņā ar Ziemeļvalstu mītiem šamanisma tradīciju, kas tika izmantota šajā kultūrā, atbalstīja sievietes, kas pazīstamas kā völvas, jo tiek teikts, ka priestera amats tika pārveidots par karaļa lomu un viņas bija atbildīgas par upuriem vai ziedojumiem. dievības.atbilstoši.
Cilvēku ziedojumi vai upuri
Saskaņā ar veiktajām izmeklēšanām pagaidām var pārbaudīt tikai vienu cilvēku upuri, šādu aprakstu veidojis Ahmads ibn Fadlans.
Kurš bija arābu izcelsmes rakstnieks un ceļotājs un savos stāstījumos komentē apbedījumu uz kuģa, kur jauns vergs lūdza pavadīt savu kungu uz citu pasauli.
Atsauces uz tiem mazākā mērā sniedz citi vēsturnieki, piemēram, Tacitus, Saxo Grammaticus, kurš, kā tiek secināts, ir uzrakstījis apmēram sešpadsmit grāmatas, un Ādams fon Brēmens, kurš bija atbildīgs par šo Ziemeļvalstu tradīciju izpēti.
Vienā no leģendām, kas pazīstamas kā Heimskringla, Zviedrijas karalis Auns upurēja ar deviņiem saviem dēliem, lai varētu pagarināt savu dzīvi, tikai viens no viņa dēliem tika izglābts, jo pavalstnieki neļāva viņam nogalināt viņu vārdā Egils.
Saskaņā ar Brēmenes Ādama pētījumiem, Zviedrijas karaļi bija atbildīgi par vīriešu kārtas vergu upurēšanu ik pēc deviņiem gadiem upuros, kas tika upurēti Jūlijā, kas atbilst ziemas saulgriežu svētkiem Upsalas svētnīcā.
Ir arī teikts, ka Zviedrijā ne tikai ievēlēja karaļus, bet arī cilvēki varēja tos mainīt, tāpēc Dornalde un Olofs Trätälia tika upurēti pēc tam, kad viņi bija noveduši savu tautu badā.
Ziemeļvalstu mītos pat komentēts, ka majestātiskais Odins bijis saistīts ar karātavām un arheoloģiskajā vietā var liecināt, ka ķermeņi saglabājušies kūdras skābes dēļ, kas ir tumši brūna organiskā sastāvdaļa.
Tā kā Jitlandē ir ļoti bagāta ar oglekli, ko vēlāk paņēma dāņi, viņi pēc nožņaugšanas šos ķermeņus izmeta, taču nav atrodami rakstiski pierādījumi par šīm darbībām.
Skandināvu mītu mijiedarbība ar kristietību
Viens no lielākajiem šo skandināvu mītu trūkumiem ir tas, ka tos rakstījuši kristieši, un starp tiem kā piemēru var minēt Mazo Eddu un Heimskringlu, kurus XNUMX. gadsimtā rakstīja Snorri Sturlussons, un līdz tam laikam Islandē jau bija aptuveni divi. gadsimtiem kristīgajā reliģijā.
Tātad visas sāgas nāk no Islandes, un Snorri iepazīstina ar vareno Odinu kā cilvēku, kurš ir karotājs un kuram ir līdera prasmes un kurš nāk no Āzijas kauju starplaikos iegūst maģiskas spējas un izdodas iekarot Zviedriju, un pēc nāves viņš kļūst par pusdievu. .
Tātad tiek novērots, ka visspēcīgākās skandināvu mītu dievības spēks tiek pazemināts, lai Snorri varētu noslēgt līgumu ar Zviedrijas karali, vārdā Even, lai ar savu bērnu upurēšanu varētu pagarināt savu fizisko eksistenci.
Tad Snorri tekstā paskaidro, kā šīs būtnes tiek pievērstas kristietībai, kā tas notiek Olafa Haraldsona pieejā, kur viņš brutāli pievērsa norvēģus kristīgajai ticībai.
Lai izvairītos no pilsoņu kara Islandē, parlaments nobalsoja par kristietību, bet atļāva pagānu dievbijību mājās, tā vietā Zviedrijā XNUMX. gadsimtā attīstījās pilsoņu kari, kuru rezultātā Upsalā tika iznīcināta svētnīca.
Saskaņā ar pētījumiem arheoloģiskajās vietās ir pierādīts, ka kristianizācija šajā teritorijā notika no 150 līdz 200 gadiem, un tika atrasti pat rūnu uzraksti, kas datēti ar XNUMX. gadsimtu, un starp tiem ir arī Bryggen uzraksti, kas saka:
"... Tors var tevi uzņemt, Odins var piederēt..."
Vēl viena no šīm rūnām ir saistīta ar dziedināšanas metodēm saskaņā ar skandināvu mītiem, kas bija ļoti svarīgi skandināvu kultūras iemītniekiem, rakstot:
"...Es grebu dziedinošas rūnas, es grebu glābjošas rūnas, vienreiz pret elfiem, divreiz pret troļļiem, trīs reizes pret jotuniem..."
Sakarā ar to kopš 1555. un XNUMX. gadsimta ir novēroti ļoti maz ar Ziemeļvalstu mītiem saistītu rakstu, tāpēc dominē vienīgie garīdznieku raksti, viens no tiem ir Olausa Magnusa raksti XNUMX. gadā, viņš komentēja, kā grūti bija dzēst senos uzskatus.
Mutvārdos ir vērojama lielāka šīs ziemeļvalstu kultūras bagātināšanās, piemēram, PrymskviÖa, kas tulkojumā nozīmē Thrym dziesma, kā arī romantiskais stāsts par Hagbardu un Signiju, kur tiek novēroti šī interesantā stāsta ieraksti.
Pēdējos gados vērojami zviedru folkloras pētnieki, fiksējot to tautu mutvārdu ticējumus, kur var liecināt par dažiem ziemeļu mītiem, kas pārdzīvojuši kristietību un attālinājušies no Snorri rakstiem.
Starp dievībām, kas joprojām ir saglabājušās šajos skandināvu mītos, ir Odins, Tors, Frevja un Balders, kā arī pārdabiskās būtnes, kas ir daļa no skandināvu folkloras.
Tās iedzīvotāju šodienas uzskati par likteni ir palikuši uzticīgi savai Ziemeļvalstu kultūrai, neskatoties uz pagājušajiem laikiem.
Attiecībā uz elli kristietībā un skandināvu leģendās tās ir ļoti līdzīgas, tāpēc Helvīti ticība tika pārņemta no skandināvu mītiem, kas kristiešu reliģijā nozīmē elles sodu.
Citas tradīcijas, kas joprojām ir saglabājušās no Ziemeļvalstu mītiem, ir saistītas ar tām, kas tiek īstenotas ziemas saulgriežos, attiecībā uz Ziemassvētku tradīciju, kas ir cūkas upurēšana Ziemassvētkos.
Tas pats joprojām tiek izpildīts attiecībā uz šiem decembra datumiem, lai gan laikā, kad tie tika veikti, tie bija par godu dievībai Freijam.
pašreizējās ietekmes
Šobrīd tiek novērots, ka daļa no pašreizējās vārdu krājuma ir radusies Ziemeļvalstu mītos, starp tiem ir nedēļas dienas gan angļu, gan skandināvu valodās, gan vācu valodā.
Līdzās mūzikai vācu izcelsmes Rihards Vāgners iedvesmojies no Ziemeļvalstu mitoloģijas tēliem, lai atskaņotu vienu no savām populārākajām operām, kas pazīstama kā tetraloģija Nībelunga gredzens.
Ir svarīgi atzīmēt, ka 1955. gada Nobela prēmijas laureāts Halldors Laksness 1968. gadā publicēja romānu Zem ledāja, kurā kristietības elementi ir savijušies ar ziemeļu mītiem par islandiešu kopienu.
Literatūrā daudzi rakstnieki ir bijuši atbildīgi par interesantu tēmu veidošanu saistībā ar skandināvu mītiem, tostarp JRR Tolkien, kurš piedalījās fantastisko stāstu par Gredzenu pavēlnieku veidošanā.
Kļūt par lielisku likmju pārdevēju ne tikai rakstiskā līmenī, bet arī lielā ekrānā, kas ir lielisks kases pārdošanas rekords. Tā kā skandināvu mitoloģijā ir daudz elementu tās izstrādei, skandināvu mīti pat tiek novēroti Stena Lī filmās Marvel.
Pat tādās videospēlēs kā God of War, kas Playstation ir bijusi ļoti aktuāla, papildus interesantajām Vikingu sērijām, kas tiek prezentētas Netflix digitālajā platformā, mēs iesakām to noskatīties.
Ja šis raksts jums šķita interesants, es aicinu jūs apmeklēt šīs saites: